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八月 八月二十七日 人生的喜悅

八月

八月二十七日 人生的喜悅



斯邁爾斯
不要刻意去求滿足,但必須隨時準備在一切事物中去發現滿足;儘管你的雙手不自由,你的心靈仍是自由的;即使最微小的事也可能帶給你滿足的;在你接觸到的任何事情之中都可能發現到趣味與欣喜。但當你以滿足為人生的目的時,即使最傑出的喜劇也無法叫你開心地笑。
羅斯金https://read•99csw•com
李希登堡
馬太福音21:33~41
你不是正在尋求天國,想往沒有苦難和憎惡的地方去嗎?釋放你的心吧,讓它變得純凈無垢!如此,你所渴望的天國便立刻出現你眼前。

想不斷保持愉快的心情有個重要的秘訣,那就是不因微不足道的事情而煩惱,但無論多小的義務皆能履行,由此以獲得心靈的滿九-九-藏-書足。
佛陀
羅斯金
不以憎恨對待憎恨是多麼幸福!即使在充滿憎恨的世界亦能泰然處之,是多麼的幸福!
在貪慾世界而不當貪慾的奴隸是多麼幸福!走出讓人苦惱的貪 欲世界吧!
你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裏面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。收果子的時候近了,就打發僕人,到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人,打了一個,殺九九藏書了一個,用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說,他們必尊敬我的兒子。不料,園戶看見他兒子,就彼此說,這是承受產業的;來吧,我們殺他,占他的產業。他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了,園主來的時候,要怎樣處治這些園戶呢?聽眾對耶穌說,要下毒手除滅那些惡人,將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。
人們被賜予的庭院並不是他們自己造的;為了獲得生活的喜悅,他們必須保持庭院的原狀,履行接受庭院時的條件,但他們不但未這麼做https://read.99csw.com,還說惡劣的不是自己而是庭院的主人。

當你想到神創造無數超乎人的眼睛所能看見的美麗事物時,你一定會大感驚喜。但當你想到人做了無數超乎自己心靈所能理解的、自己的手所能矯正的壞事時,你又怎能不傷心呢?

不把任何東西視為己有是多麼幸福!這時候我們就如同神一般散發神聖的光輝。
當我們在喜悅中回憶起過去的悲哀時,悲哀也往往不再叫人難過了。這樣看來,讓我們受苦的便只有未來和現在的悲哀。然而現代人卻過分重視自我滿足,因為不斷努力于獲得自我滿足,對預期的享樂信心十足九-九-藏-書,以致悲哀的事已臨頭仍未能察覺。




斯邁爾斯
動物、小孩和聖人同樣都擁有生活的喜悅。動物有這種喜悅是因為它們沒有理性,它們不致因為理性搞錯方向而被剝奪這種喜悅;小孩有這種喜悅是因為理性尚未走入歧途;聖人則是因為生活能給予他們所想要的東西——亦即給予他們達到完善以及接近神的可能性。
幸福是沒有後悔的滿足。
假如人生對你而言並非一種大喜悅,那隻因為你的理性走錯了方向。