當你悟到肉體只是暫時存在的東西時，你同時也能看出永恆不變的東西。

認為人生的活動不是可以由精神力量來說明，而是應該由物質的力量，或兩種力量的混合來說明的人，他們所持的理由是：若無維持肉體生活的物質（食物、空氣等），精神生活便不可能存 在——這種錯誤的想法就等於有人認為火車的開動不是靠蒸汽的力量，而是靠適時讓蒸汽進入汽缸的活門之作用。

是精神引導肉體，而不是肉體引導精神。因此九_九_藏_書，假如我們想改變自己的境遇，並不是從肉體領域而是應該從精神領域去處理自己。

人把精神與肉體都視為自己的本質，並因而不斷受苦。但你應該了解你的本質是在精神之中，你應該讓精神超越物質，不讓精神從屬於肉體；避免只九-九-藏-書過肉體生活，盡量走向精神生活。如此你便能因實現一切真理，完成自己的使命而融入神的力量之中。

人有了徹悟后的精神力量才算真正活著。我們絕不可將人生的本質歸於肉體的生活。肉體只是裝著這一九-九-藏-書股內在力量的器皿而已；一切表面的東西只是為這股精神力量而存在的。沒有精神的肉體就如同沒有織布人的梭子，沒有寫字人的筆。

精神（神、靈）是我們所看不到的，它卻看得到一切。

精神生活就是在不具「原因」的精神根源之中來認識自己一切行為的原因，並由這個根源來引導生活。

不認識精神根源的人卻由不顯露原因的肉體關係作為種種行為的指導，但這樣一來，每個結果都只是種read.99csw.com種結果的結果，複雜得讓我們無法看清一切。因此，這樣的人絕不可能有自己行為的鞏固基礎。

假如我沒有骨頭、肌肉之類東西，我也就無法去做我認為正確的事，這無疑是事實。但如果說我做正當事情的原因是在骨頭或肌肉，而不在對善的愛，這是多麼愚蠢的想法——這意味著對事物的原因以及與原因相連結的東西未能加以區別；大部分人都在黑暗裡摸索著走，而把伴隨著原因的東西稱為原因。

神性就存在於我們內部，我們總是不斷地想回到這九_九_藏_書個根源去。

的確，假如活門沒有調節好，蒸汽便無法適時進入汽缸。但假如沒有靠蒸汽的力量而旋轉的活塞之作用，活門本身是無法讓火車開動的。

我認為是存在於我們內部的一股靈力讓我們覺醒，讓我們得以過良知的、自由的生活。