小孩子對肉類的冷漠，以及對蔬菜、乳類、水果等等的喜愛，可以作為肉食乃違背人之本性的一個證據。

除了肉類之外沒有其他東西吃的人，或未聞肉食為罪惡而天真地相信聖經允許肉食的人，與住在有蔬菜有乳類的國度、聽過人類的大師說過有關反對肉食的教誨而仍然吃肉的現代文明人，他們雖然同樣都吃肉，但兩者之間卻有九_九_藏_書很大的區別；後者由於繼續做自己已經承認的壞事，因此所犯的罪惡更大。

是怎樣的生存競爭，或怎樣的難以抑制的愚昧，讓你們為吃動物的肉而以血污染雙手呢？即使不這麼做，你們為生存下去不是也能徹底利用其他一切必需品以及所有方便之物嗎九_九_藏_書？而今似乎沒有動物的肉，大地便沒有能力養活你們似的，為什麼你們要如此毀謗大地呢？

你們問我畢達哥拉斯是為了什麼緣故而禁止自己吃肉呢？但我想問的是：允許以血污染嘴巴、允許讓自己的嘴唇接觸被殺動物的肉——這樣做的人是真有什麼樣的感情、思想和立場呢？對於餐桌上擺著被殺動物的醜惡形骸，把最近還在以動作reａd.９9ｃsw•ｃom或了解或聲音來表示其生存的動物拿來當作自己每天食物的那些人我感到非常驚奇。

假如我們不盲從習慣，那麼稍稍會思考的人應該都不致於跟如下的想法相妥協的：即儘管值得感謝的大地提供我們這麼多種植物之寶庫，但每天為了養活我們自己，無論如何非殺許多動物不可。

原始時代最初走上肉食的民族是情有可原的，那是由於他們完全沒有或缺乏生活所需的其他手段才被允許的。因此原始時代的民族事實上並非為了縱慾而養成殘忍的習慣，而且也不是為了擴大一切慾望，或陷於不法情念才養成這種習慣。

如果說人並不是生來被老虎吃的，那麼羊更不是生來被人吃的。因為老虎是肉食動物，但人並非如此。