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九月 九月二十五日 談殺生

九月

九月二十五日 談殺生

嘴巴不沾血腥,鳥類不受危害,可以在天空自由飛旋;膽怯的兔子也沒有危險,可以在原野里自由奔跑。
別再捕釣容易受騙的魚,別以其他生物的血來污染人的嘴。
叔本華

一個人對動物的同情與他性情的善良有非常密切的關係,因此殘酷對待動物的人絕不可能是善良的人。
只有寫讀並不算教育;假如沒有教人以仁慈以善心對待所有生物也是談不上教育的。
一個人若忍心殺那死前悲鳴的無罪的牛,或殺叫聲如小孩哭聲的羊,或為了好玩而對著空中的飛鳥開槍,或為了吃它而特地把它 養大,那麼他也會若無其事地殺人吧。

你給我們豐富美味的奶喝,以柔軟的毛來暖和我們,你活得幸福不是比死於殘暴之手對我們更有益嗎?
把網子拋棄,別碰翱翔空中的鳥,讓它們在空中自由飛旋,自https://read.99csw.com由鳴唱!

對所有生物的無盡同情,是一個人的行為合乎道德標準的最可靠、最被期許的證明;只要有這一點,一切辯解都沒有必要了。滿懷同情的人絕不可能去傷害任何人,毀謗任何人,也不會帶給任何人痛苦,加給任何人重荷;他會儘可能寬恕所有的人,他的一切行為是正義與博愛的象徵。假如有人說:「這個人是非常有道德的,但他卻不知同情為何物。」或者說:「這個人是不義的、邪惡的,但他是個深具同情心的人。」當你聽到這些話的時候,你一定會大感矛盾。
這不是可恥的事嗎?在我們周圍充滿著豐富大地送我們的禮物;我們有供養我們的大地之母。我們不是野獸,我們是人啊!
只有野獸才會吃動物的肉來解餓。非野獸的動物如牛、羊、馬都是和平地靠草食維生。
把宗教帶進生活的第一個條件是對所有https://read.99csw.com生物的愛與憐憫。

佛陀
這是怎樣的罪惡習慣,怎樣的可怕醜行,這是多麼可恥的貪食啊!
只要人有殘酷的肉食習慣,有可怕的吃人行為也是當然的。
我們卻貪婪地露出牙齒,野獸般無限享受地啃著被殺害的動物肉!你不覺得這是可恥的事嗎?
葡萄園不也掛滿水靈靈的葡萄?新鮮美味的蔬菜長在田野,若是太硬,煮一煮就會變得又香又甜。
殺生本來就是很可憎的,但沒有比為吃肉而殺生更可惡的。人越是講究殺生的方法,越是一心想拿所殺動物來滿足口欲,越是注重如何烹調得美味,這樣的殺生越是令人生厭。
當你因看到其他動物受苦而感到痛苦的時候,不要為了逃避痛苦而從它身旁走開。相反的,你必須走近受苦的動物,探求幫助它的方法。
叔本華九九藏書
別殺對自己毫無防備的家畜,讓家畜的毛來暖身吧,讓它們豐富的奶來潤喉吧,讓家畜高高興興活著,讓它們在你們的牧場上自然死去!
而無罪的羔羊啊,你生來是那麼善良、溫和,帶給人類那麼多好處,但你卻殘酷地被殺害了。
沒有狡猾的釣魚線和圈套,魚不因上鉤而做可憐的犧牲。
人遲早會死,會死的東西對其他會死的東西都應該懷著同情的。
狡猾的網子、殘酷的鉤子,全部丟棄!
清口的乳液、甘美的蜜汁、麝香草的芳香——這些都在你手上啊!
這種惡習是可怕的,你們所走的路是通向罪惡的。
沒有人曉得什麼是恐怖、欺騙或壞事,到處是一片和平。
大地毫無保留地把她的一切都給了我們。
所有生物都想避開苦惱,都以生命為重。要曉得你本身也是生物中的一種。切勿殺生,絕不製造死亡!
即使不殘酷殺生、不流血,大地不也能為我們https://read.99csw.com準備一桌豐盛的食物?
不犧牲其他生命,我們就無法解決貪圖無厭的胃所感到的飢餓嗎?
羅斯金
馬蒂諾
曾經有過名副其實的黃金時代,大家都保持好習慣。
所有生物都怕苦惱,都怕死。要曉得你本身也是生物中的一種。切勿殺生,絕不製造死亡!
我們的飲食是無須走到殺生這樣不可原諒的地步的。
尊重你的兄弟,尊重棲息地球上的一切動物;不流人類的血是當然的,同時也不流家畜、野獸、鳥類等所有動物的血——在你靈魂深處有個聲音是禁止「流血」的,因血就是生命,你是無法讓生 命複原的。

對所有生物的同情將喚起我們心中類似肉體上的痛苦之情。肉體的痛苦會麻木,由同情產生的痛苦也會麻木。
只吃被允許九-九-藏-書的食物——只吃與人類的愛以及純潔的靈魂相宜的食物!
不要因殺生而遠離耕作,在其他動物忠實待你的時候,你還能殺生嗎?

食用植物俯拾即是,樹上不是結了許多熟透的果子嗎?
每個人幸福、親切、樸素。
我們怎能以助我們豐收的忠實朋友的血來污染育化我們的大地之母呢?
只靠大地所給的果子便足夠、便滿足。
我們可以拿與我們同樣具有生命之物的血肉來解除自己的飢餓嗎?我們可以因殺生、因其他存在物的死來維持自己的生命嗎?

但這一切都哪兒去了呢?
只有生來殘暴者如兇猛的老虎、殘酷的獅子、嗜血的熊,以及餓狼等等野獸才以肉食為樂。
奧維德
怎麼居然有人會忘了你帶來的恩惠,以銳利的斧頭砍在你那被套上重軛的溫順的細脖子上呢?
兄弟們啊,我要對著你們大聲喊叫:「停止肉食!請記住我的話!」