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十月 十月十七日 宗教意識的變化

十月

十月十七日 宗教意識的變化


一個人若固定於某種概念(即使那是正確可信的概念),為了不致犯錯,他便陷於以柱子系身一般的狀態;在精神的某一個發展 階段看來像是真理的東西卻妨礙精神的繼續發展,甚至在更高的發展階段造成錯誤。

在奧九*九*藏*書義書、古蘭經、佛典,或孔子、老子的話中都有很多好東西。但最必要的、易解的、與我們最接近的卻是我們自己的宗教思考。

我們最常犯的最有害的迷信之一就是認為世界是被創造的,認為有創造主這樣一個read•99csw.com神存在。

人類只是從真理的啟示中接受那古老的已經落伍的東西,而把最直接的啟示,最具獨特性的思想認為是微不足道的,有時候甚至帶著厭惡之情拒絕它,這是多麼令人驚奇的事!
實際上,關於有創造read.99csw.com主存在的想法我們既無根據亦無必要(中國人與印度人並未有此想法)。而且作為創造主的神與基督教所講的父神或靈並無任何共同點,這裏所謂的父或靈也就是愛,「愛」這樣一個神就活在我心中,是它構成了我的生活,讓我的生活有明白的意義。所read•99csw•com謂創造主之類的神對人的苦惱或邪惡是漠不關心的,無動於衷的,「靈」或「愛」則讓我們避免苦惱與邪惡,經常給我們完全的安寧和幸福。
只要有人也有神,人與神之間就必然存在某種關係。並不是以往所存在的這種關係比現在所存在的重要且妥當,現在所存在的兩者之關係其實更容易了解更容易親近。並不是現在的這種關係必須由過去的這種關係來查驗,情況應該是相反的。九-九-藏-書
梭羅
露西·馬洛麗