關於我們精神方面的能力也有同樣的情形；當你憤怒的時候，不僅做了一件壞事，你同時也加強了自己憤怒的習慣，這等於在火中添薪；你經不起肉體上的誘惑時，不要認為只在這一點犯了罪，事情是更嚴重的，也就是說你同時加強了肉體行為的習慣；凡是具有理性的人都會告訴我們，我們的邪念或慾望顯然將因此而增多。因此，假如你不想成為易怒的人，你就必須抑制憤怒，而勿助長憤怒的習慣九九藏書。但在與自己的觀念鬥爭的時候，我們究竟應該憑什麼才能獲得力量呢？

耶穌對他們說：「光在你們中間，還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。」

大家都曉得所有習慣皆能靠練習來加強，例如若想成為九*九*藏*書健行家則必須常常走路，想成為善跑者則必須多跑步，想善於讀書則必須多讀。反之，你若停止平常的習慣性動作，習慣便會逐漸減弱，例如躺了十天再起來走路，你會發現雙腳變得非常無力。所以假如你 想養成某種習慣，你就要多做那件事。

在我們所有的瞬間都能以自己崇高的精神來對待的時候，連最細微的義務都會變得有價值。

與充滿誘惑性的念頭鬥爭的時候，最好與德性崇高的人士交往，記取並閱讀先哲的教訓。真正的鬥士指的是與自己的惡念戰鬥的人；這種戰鬥是神聖的，是讓你接近神的；你的生活是否平安幸福決定於你是否打了勝仗。常常記得以下兩種時刻吧：其中之一就是你敗給惡念、九_九_藏_書耽溺於肉|欲的時候；另外一個是滿足肉|欲之後立刻感到後悔並責備自己的時候。你最好能想想因自製所經驗到的滿足，而且你必須記得一旦有一次犯錯，自製就會變得非常困難。假如你一邊對自己的邪念讓步，一邊相信明天一定能克服它，那麼明天你一定會重蹈覆轍，不久你甚至不再承認自己的軟弱與疾病是由於自己的錯誤，即使承認了，也會為自己準備一套辯詞，讓自己墮落。

記得假如你能對某某人行善事或表示愛意，你必須在今天此刻就去做，因為機會一旦錯過便永不復回。

凡是悔悟都是有益的，因為那是在悲嘆未能配合「當時」的力量行事，是在追憶「當時」應該如何行動才好。

只有在我們懂得好好利用所有的瞬間時，我們才能相信自己的永恆性。