一切的根源都是神秘的；所有個體的或集體的生命起源都是神秘的；也就是說那是不屬於人類頭腦的、難以說明、難以下定義的「某種東西」。總而言之，所有的個性是難解的謎，而一切的根源 也是難以說明的。實際上能說明的九-九-藏-書只是其結果，根源本身（即屬於創造的奇迹似的根源）是我們無法說明的。

所有的學問都不是為教給人德性而存在，它是另有目的的https://read.99csw.com；那並不是把人的頭腦直接引向道德，那只是在把那條道路清掃乾淨而已。

若無效地看很多書，不如只精讀幾本好書。

沒有比探索不可知事物的領域更容易削弱人的智力或讓人走入歧途的，也沒有比這樣更容易使人失去信心的，而最不可原諒的是以不知為知的態度httｐs://ｒead.99csw.ｃｏｍ。

當我們通過顯微鏡或望遠鏡看東西的時候，那些東西反而顯得微不足道了。

為了解書本以及作者的價值，必須注意作者是否在書中教給人一種德性。

植物生命的奧秘與我們生命的奧秘是一樣的。生物學家枉費心血想以機械上的法則來說明這種奧秘，也就是說，我們是無法像說明自己所製造的機械那樣來說明這種奧秘的；我們無法以我們的指尖觸及植物生命最神聖的部分，我們所了解的不過是極表面的事https://read.99csw.com。

試圖去探知無法了解的事，不如徹底了解少量可以被了解的事。

我們往往認為道德上的教義指的是不可能有任何新鮮感和趣味的一種無聊的東西。但人類的生活雖然十分複雜，雖然具有各種各樣的形式（例如政治的、科學的、藝術的、商業的），但它們應該都有一個共同的目的，也就是在使道德的真實性逐漸明朗化，並使它純化、普及。