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十一月 十一月二十四日 慈悲為懷

十一月

十一月二十四日 慈悲為懷


所謂慈善並不是在給鄰人物質上的援助,而在給他們精神上的支持。精神上的支持意味著不毀謗鄰人,不批評鄰人,尊重他們作為一個人的價值。
聖賢思想
無論多叫人難忍的邪惡的人,只要他是窮困的,我們就應該對他抱同情心。想想看僅數步之外就有飽食者穿美服走過,而不幸的人要在陋室里忍受貧乏是多麼困難的事。
佛陀
read•99csw•com個堂堂正正的人,克服憤怒,對有所乞求的人必給予,其實人家對你的所求並不多啊!能做到這樣,你離聖人就不遠了。
聖賢思想
聖賢思想
艾皮科蒂塔斯

佛典

不要憑空相信鄰人的惡,也絕不read.99csw.com要傳布朋友的惡。

當你對別人生氣、對別人懷著敵意的時候,你是把「別人乃是你同胞」一事給忘了,你是不與同胞為友而與他們為敵了;你將因 此而傷害自己,因為當你不做善良的、關懷社會的人,而變成偷偷撲向獵物的野獸時,你便失去了自己最好的本性。你丟掉錢包的時候總會立即察覺到,可是當你喪失自己的名譽、善心和謙遜的時候,你為什麼察覺不到這種損失?
把走入歧途的人引入正途是我們的義務。因此為他們也為其他的人,我們必須以嚴肅的教誨而非憤怒https://read.99csw•com來矯正他們。是否有對病人生氣的醫生?
盡量不要把自己犯罪的可恥記憶隱藏起來,相反的,你應該隨時預備好它們,當你非去面對鄰人的罪惡時便可做適當的利用。

塞內加


正當的裁判如同處罰犯罪的鄰人那樣也處罰自己的,任何人都無法以自己是完美無缺來為自己辯護;即使在證人面前能主張自己的無罪,但在良心之前是無法做此主張的。我們最好能盡量親切對待犯罪的人,並愛read.99csw.com他們,不追究過去,讓他們回到正確的路上來;無論犯什麼罪的人,我們都不要驅逐他們,只要將他們引入正途。
潘恩
若看到鄰人犯罪,便以嫉惡如仇為借口,而對鄰人抱憎惡之情,那麼他就不是一個真正具有慈悲的人;也就是說他真正並不具備以對神的愛為基礎的慈愛,因為由神而產生的一切都該是和平的親切的,而且讓我們醒悟的。
把多餘之物給人自不用說,即使把自己的生活所需給予貧困的人,你也不要自認對人有大恩。真正的愛甚至要求你獻出自己的心(read.99csw.com在心中為別人留餘地)。
你能靠慈愛與親切解除敵人的武裝;柴少了,火自然會熄滅;慈愛與親切可以消除暴力。
狄奧佛拉斯塔(Theophrastos)說:「善良的人無法不生壞人的氣。」這麼說來,越善良的人不是越容易生氣了?但事實上情況卻相反,一個人越善良,便越不容易受情念的束縛,越不憎恨任何人。換句話說,一個具有分辨能力的善心人士絕不可能憎恨犯錯的人,若要憎恨,則該憎恨的是他自己;只要想想自己屢次違背道德的罪過,想想自己大部分行為不夠謙遜,我們怎能不生自己的氣呢?