另一種知識就較此更好和更有益，能為所有具有完全愛心的人所得知。它基於人出於對上帝的愛心和在多次交往中產生的信賴而完完全全地信靠他，對他篤信無疑，而且，由於這樣的人在所有的被造物中一視同仁地只愛他的上帝而更篤信無疑了。即使所有的被造物都奚落他，賭咒發誓要與他斷絕往來，甚至上帝也好像對他無動於衷，他卻還是堅信不疑，因為，九九藏書愛心是不會心存疑慮的，愛心總是滿懷信心地有著良好的期待。我們根本不需要對付出愛心者和接受愛心者說些什麼，因為，就憑他（指上帝）感知到他（指人）是他的朋友這一點，他就同時懂得了所有於他有益的和帶給他福樂的事情。因為，只要你對他一心一意，那麼，他就加倍地加愛於你，加倍地信任於你。因為，他就是真之本身，hｔｔｐｓ://rｅａd•９９csｗ•ｃｏｍ我們在他那裡當然可以不必有任何顧慮，一切愛他的人也都不必有什麼顧慮。

這后一種保障，比起前一種來，要遠遠來得大，來得完全和真實，絕無半點虛假。反之，一時的靈感則可能含有虛假的成分，很容易會是一種虛假的覺悟。而現在這后一種保障，則是我們在靈魂的全部力量之中感知到的，它對那些真正愛上帝的人是絕不九九藏書會有半點虛假的；他們對此堅信不疑，就像一個這樣的人對上帝堅信不疑一樣，這是由於，愛心確實驅走了一切的恐懼。正像聖保羅所說的，「愛里沒有懼怕」（《約翰一書》，4章，18節）；還寫道：「愛能遮掩許多的罪」（《彼得前書》，4章，8節）。因為，有罪惡的地方，就不能有完全的信任，也不能有完全的愛心；愛心完全遮掩罪惡，愛心對罪惡一read.99csw.com無所知。並不是說我們根本就沒有犯過罪，而是由愛心完全抹去和驅除了罪惡，就好像從來沒有過一樣。因為，上帝的一切行為都是如此的完善和充裕，因此，他所寬恕的人他就完完全全地給予寬恕，寧多弗缺，由此而得以造就完全的信靠。我認為這后一種知識遠遠勝過前一種知識，比之更純真，帶來更大的酬報；因為，無論是罪惡還是別的什麼東西，都阻擋不了他。確實，上九-九-藏-書帝以相同的愛心對待的，他也就給予相同的評判，不管這人犯過大錯還是根本就沒有犯過錯誤。但是，能得到更多寬恕的人，也必定有更多的愛心，就像我們的主說的：「他許多的罪都赦免了，因為他的愛多」（《路加福音》，7章，47節）。

在今生中有兩種關於永生的知識。第一種是來自於上帝親口對人所說或派天使轉告或通過一種特殊的指點加以啟示的。然而，這並不多見，只針對少數人。