人們經常會感到恐懼和沮喪，因為他們看到我主耶穌基督和聖者們的生活是如此的嚴謹和艱苦，而人卻做不到這樣，並且也不想這樣做。為此，當人們發現自己如此地與此大相徑庭時，他們就以為自己遠離上帝，無法跟隨。這樣的想法是不對的！不管是由於有所欠缺或是由於有什麼弱點，或者由於別的什麼，人都不可據此就以為自己遠離上帝。而且，即使你所犯下的大罪使你十分惶恐，覺得再也不能靠近上帝了，然而，即使如此，你還是要認定上帝是在你的身邊。因為，人將自己置於遠離上帝，這裏面包含著很大的禍害；確實，不管人遠近如何變化，上帝卻絕不遠離，他始終留在你的近處，而如hｔｔｐs://ｒeａｄ.99csw•ｃｏｍ若他無法留下，那他只得離去，但也還是並不遠，他停留在你的門前。

基督禁食了四十天。你要效學的是：你注意自己最樂意做的或者最方便能做到的事，就試著去做，然後對自己保持著敏銳的注視。這樣，你常常在不知不覺中比你完全禁食還要作更多的放棄。因而，有時要你不說某一句話甚至比要你什麼話都不說還要來得難。因而，有時對一個人來說，聽一句無足輕重的髒話比挨打還難以忍受，在大庭廣眾中一人向隅遠比獨居荒野更難以做到，常常是放小比放大還難，做小事比做大事還難。這樣，處於軟弱之中的人還是能夠效學我們的主，可hｔｔpｓ://ｒead•9９ｃsｗ•coｍ以不必以為自己離開主很遙遠。

為什麼？

至於如何仿效嚴謹，也然如此。注意，你該如何仿效。你應該看到和已經注意到什麼是上帝對你的最強有力的告誡；因為，絕不是所有的人都以同樣的途徑蒙召的，就像聖保羅所說的那樣（參見《哥林多前書》，7章，24節）。如果你覺得你接下來的路並不在於什麼顯眼的行為和吃大苦耐大勞，——除非有人是上帝特地為此而有意挑選的，使他有能力如此去做而不會擾亂他的內心——，如果你確實並不感到你有這方面的能力，那麼，你盡可以滿足，不必為此而耿耿於懷。

就讓每一個人都保持著他的良好的方式，在其九_九_藏_書中包容所有（其它）的方式，並且以他的方式去把握一切的善和一切的方式。方式的變更使得方式和心靈都不安穩。某一種方式能提供給你的，你也能夠在另一種方式中得到，只要它是良好而值得推崇的，是眼中惟獨只有上帝的。況且，不可能所有的人都走一條路。有關仿效任何一個聖者的嚴謹的生活品行，也是這樣。你固然應該熱愛這樣的方式，也會喜歡它，但你不一定要去效仿它。

那麼，如何做到呢？

聽著：在一切的事物中！怎麼樣和以什麼方式做到呢？那麼，正像我經常說過的：我以為精神的行為遠遠勝過肉體的行為。

現在，你會問：我主耶穌基督的方式總是至高無上的，我們按理總該時時效仿他吧九_九_藏_書。

你也許會說：如果可以不必耿耿於懷，那麼，為什麼我們的祖先，許多聖者，要這樣做呢？那麼，想一下：我們的主給了他們這種方式，也給了他們將這種方式貫徹到底的力量，而他確實喜歡他們這樣做；他們應當如此來達到他們的至善。上帝並不將人的得救束縛在某種特定的方式上。一種方式所具有的，另一種方式就不具有；然而，上帝已經將實施能力賦予一切良好的方式，任何良好的方式都不被拒絕，因為良好的東西並不相互排斥。人們自己應當注意的是，如果偶爾見到一個善良的人或者聽到在談論他，發現他並不遵循他們的方式，這時，他們絕不可因此而立即認為他所做的一切都是徒勞無益的。他們不喜歡九-九-藏-書他的方式，就立即對他的良好的方式和良好的想法不屑一顧，這樣做，是不對的！在看待人們的方式時，更多的要看他們是不是有好的想法，對任何人的方式都不要加以鄙視。任何一個人都不能只有一種方式，也不可能所有的人都只有一種方式，一個人也不可能具有所有的方式，不可能具有任何一種方式。

這是千真萬確的。我們確實應當效仿我們的主，然而，並不是指任何一個方式。我們的主，他曾禁食四十天；可是，沒有人應當這樣去效仿他。基督做了好多事，他想要我們在精神上而不是肉體上去效仿他。所以，我們應當努力以精神的方式去效仿他；因為，他更注重我們的愛心，勝過我們的行為。我們應該以我們自己的方式去效仿他。