燈謎看了以後，賈政心內沉思道：「娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發清凈孤獨。今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？」這段話，程乙本裏面沒有的，說得太明，自己去解釋出來了。其實賈政看起來是個迂腐、正派，好像不太敏感的人，但冥冥中他是對整個家族的命運極重要的人，他也有他的敏感，在這個地方就顯出來了。他看了最後寶釵的謎題，心內自忖道：「此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。」想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只是垂頭沉思。這段寫得很動人。你想想看，政老爺突然感傷起來了，他冥冥中好像感覺到，這些後輩怎麼搞的，過年過節這種時候講這些不祥之語，他們的富貴榮華恐怕不長，皆非福壽之輩。所以他垂頭沉思，感覺悲傷起來。賈母看他這樣子以為他累了，就說你回去吧，讓他們更輕鬆一點。賈政一聞此言，連忙答應幾個「是」字，又勉強勸了賈母一回酒，方才退了出去。回至房中，只是思索，翻來複去，甚覺凄惋。程乙本的這句，說不出的一股凄涼，說不出的一種難過，他自己也不太明白，冥冥中他就感覺到不祥之意。賈政不是個完全沒有感情的人，他有的！後來大家知道，寶玉出家的時候，最後現身來拜他四拜，他的那種感受跟現在一樣。他內心有他那種親情，只是因為儒家的一套教則，他必須很制約自己的感情和行為，很理性地對待人事。

賈母的院子搭個小戲台，定了一班新出的小戲，昆弋兩腔皆有。乾隆時代，崑腔就是崑曲，很重要，江西的弋陽腔也很盛行，湯顯祖的故鄉就是江西。其實《牡丹亭》一開始的時候是用弋陽腔唱的，後來才改成崑腔。寶玉來找黛玉，快點，我們去聽戲去！林姑娘心裏又不舒服了，她說，你叫一班戲來，特別唱給我聽，這個時候我犯不著去沾人家的光。寶玉說這有什麼難？非拉了她去。賈母叫寶釵點戲，先點了一出熱鬧的《西遊記》。上酒席了，賈母又叫寶釵點戲，這回點了出《魯智深醉鬧五台山》。這齣戲當時蠻流行的，到現在，崑曲戲九_九_藏_書台上面還唱的。這是《水滸傳》里的一段，講花和尚魯智深到五台山出家，他在寺裏面鬧事被趕出來，他就喝醉了酒大鬧五台山。這本是清初丘園作的一出滑稽戲，整出叫作《虎囊彈》，其中《魯智深醉鬧五台山》這折現在也叫作《醉打山門》。寶玉說，寶姐姐你專門點這種熱鬧戲。寶釵就說，你聽戲白聽了，這個戲裏面有一支曲牌《寄生草》，是一套北曲的《點絳唇》，韻律好不用說了，那詞藻也是高妙得很。看看：

這些謎語，句句中的，就像前面太虛幻境里的那些十二金釵正冊副冊又副冊一樣，又一次說到這些人的命運。命運是最神秘永遠也猜不著的，但它三番四次來點提，非常像希臘悲劇里的合唱（chorus），神的命運在那邊，你逃不過，人力不能逆天，這個其實也是《紅樓夢》的一個主題。

《紅樓夢》故事的進展，靠很多很多細節。小說寫得好不好？就看你細節寫得好不好，但細節不容易寫，要寫得有趣，要寫得合情理，而且要跟整個主題有密切關係。細節其實都有相當重要的訊息在裡頭。

謎底，硯台。跟賈政的個性很合，方方正正的，硬邦邦的。下面就是他們姐妹們的謎題了。賈政一看，頭一個是元春的：

賈政一看說這個謎題出得好，如果謎底是鏡子很恰當，問是誰寫的，寶玉寫的！賈政不出聲了。鏡子，佛家有一句話說鏡花水月，一切都是幻象。寶玉看到的一切，由色入空，一切都是幻象。

接下來一個謎，庚辰本說是寶釵所作，謎底是「更香」——從前計算時間的香。程乙本則說是黛玉寫的：

講的是魯智深，其實也就是寶玉最後出家的寫照：「赤條條來去無牽挂。」寶玉一聽，哎喲，怎麼這麼好！他不光是喜歡，還真戳中了他的心。

賈政說，這是風箏。探春為何與風箏有關呢？後來遠嫁，嫁到海疆那邊去，回不來了。下面這個是惜春的：

寶玉本來就有慧根，一點就通，像莊子《南華經》、《醉打山門》中的《寄生草》對他都是智性上的（intellectual），啟發他對人生的看法。這句「赤條條來去無牽挂」，正是最後寶玉出家時候的寫照。他光頭赤腳走的，而且天降大雪，一片白茫茫的大地真乾淨。寶玉出家的圖畫已經畫好了，但還是要慢慢來，一步一步經過很多情關，經過很多的考驗，到最後才會大徹大悟。現在這隻是聽戲而已，聽戲中觸動了他，回去自己也寫了一支《寄生草》，為什麼寫呢？也是遇上事有感而發。

寶釵跟黛玉後來看到了，寶釵想，是不是那闋《寄生草》曲子，引出他這種遁世的想法，那不是我的罪過嗎？就跑來跟寶玉講了一個禪宗很著名的故事。五祖弘忍要傳位給弟子，上座神秀就說了一個偈：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」這是一個境界。當時另一個弟子慧能在廚房裡舂米聽到了，就說：「美則美矣，了則未了。」他也念了一偈：「菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」更進一步說個空字。五祖就把衣缽傳給他了。就是禪宗六祖慧能的故事。寶釵真是博學，什麼都懂，連《禪宗語錄》她也很熟，講給寶玉聽。可她自己的了悟，也止於神秀那一層。寶玉也是到最後才能徹悟，這些都是他一步一步的過程。

賈政一猜就猜到了謎底：爆竹。爆竹一響，聲音多麼地洪亮，就像賈元春的皇妃身世，高高的多麼隆重read.99csw.com，可是呢，回首相看已化灰。一下子炸下去，轟一聲就完了。元春，可惜壽命不長，也就牽涉了賈府的興衰。十七、十八回，不是元春點了幾齣戲嗎？戲裏面就看到了生死興衰，她那時候並未了悟，這是無意間透露出自己的命運，爆竹，也是曹雪芹的暗示之筆啊！再看二姑娘迎春的謎題：

賈政說是算盤，對了！迎春的命運就是這個，她嫁得不好，後來被虐待死。她的命運也真是亂紛紛，沒有好過。三姑娘探春出題：

從各種跡象看下來，這個大家族慢慢地要走向傾頹的路，不過，現在還早，還沒到那個時候，很多細節還在鋪陳，一些看起來好像不太關聯的情節，其實是有一條暗線串聯起來。這一回，表面是元宵猜謎，其實有蠻重要的訊息（message），一方面是寶玉看了戲，聽了《寄生草》以後有所感悟；第二個是燈謎內容讓賈政感到不祥，這兩者都寫得很好。尤其賈政這個角色，在很恰當的時候，突然間讓他人性化，就像前面寫元妃，寫她多麼地氣派，可是她一開口，一講她內心的苦悶，一下子，她就是實實在在一個人。賈政在外表上往往要維持政老爺的形象，此刻他內心感覺到他們家族要來的不祥命運，他的感觸讓我們覺得賈政也是有血有肉、心中充滿感情的一個人，讓我們對元妃、對賈政都有了新的認識。剛剛講到的襲人也是如此，賢襲人，平時都非常溫和非常賢慧，突然間冷笑一聲，立刻讓她透露出她的人性。這就是《紅樓夢》寫人物很高明的地方。

講惜春以後要當尼姑，講得太明了。程乙本沒有惜春這個，倒是有庚辰本里缺了寶玉出的燈謎：

從前元宵節常常猜燈謎，元春在宮裡興起，就讓小太監送了燈謎來，讓她的那些姐妹們、寶玉都來猜，她們個個都寫了，甚至連賈母、賈政也寫了一些謎語。元宵那天晚上，賈母召集了家裡的人，大家聚在一起猜燈謎。賈政這個人呢，政老爺嘛，非常一本正經的，在書裏面他是最正派，一舉一動合乎儒家精神、規規矩矩的一個人，他的確在精神上把家撐起來了，後來沒有成功，是被其他的那些兄弟子侄把賈府拖累了。只就他個人來說，他是正正經經的儒家的模範，在這個元宵場合，有他在，家裡人都很拘束，賈母就想讓他先走。賈政說，哎呀，你就疼孫子，兒子你不要，趕我走。賈母說，你要猜謎嗎？我給個謎你猜。看看賈母的謎：

謎底「竹夫人」，竹子編的類似枕頭的東西，涼的，中九-九-藏-書間是空的，夏天拿來枕一枕，到了秋天梧桐葉落的時候，就收起來了，所以恩愛夫妻呢，頭貼的、臉貼的，像那個枕頭那麼恩愛的東西，不到冬。這是講寶釵的命運，最後寶玉出家了，她守活寡。

我覺得這個命運像黛玉，不像寶釵。黛玉呢，自己焚那個香，燒盡為止。黛玉最後死的時候，把自己的詩稿往火盆里丟，把自己的詩稿焚掉。焚詩稿就是焚自己，等於為了情，把她自己燒掉了。情像香一樣，一節一節燒成灰。程乙本中寶釵另有一個謎語，倒像是寶釵的命運：

雖然好像是一些小小的糾紛，對寶玉來講，也是一種醒悟。

賈政自己也打了一個謎：

賈政一聽，曉得是荔枝，他故意猜不著，罰了很多禮物。這個謎很有意思。還記得秦氏死的時候，鬼魂來警告王熙鳳嗎？她說，我們家已經昌盛了上百年，不要應了那句話：「樹倒猢猻散。」賈母這個老猢猻，其實是整個家族最高的中心，最後賈母死的時候，真的是樹倒猢猻散。燈謎暗示說，表面上賈府得到皇恩之寵，享盡富貴榮華，就像乾隆時代，表面繁華到了頂，暗中已經埋下了整個傳統要崩潰的種子，歡樂的暗流下面，都是一些警告，我們再往下看那些燈謎，都有命運的暗示。

好了，唱完戲有個做小旦的，才十一歲的小女孩進來了。鳳姐講這個小女孩扮上活像一個人。寶釵心裏也知道，但她世故，只是一笑不肯說。寶玉也猜著了，也不敢說。像誰呢？像林黛玉。史湘雲很天真，沒心機的女孩子，她就說：「倒像林妹妹的模樣兒。」寶玉聽了，忙把湘雲瞅了一眼，使個眼色。這下子，史湘雲也不開心了，叫她的丫頭翠縷，收拾行李準備走了。丫頭不懂為何那麼急，湘雲就說：「在這裏作什麼？——看人家的鼻子眼睛，什麼意思！」寶玉聽到，忙說：「好妹妹，你錯怪了我。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。」湘雲更氣，說：「他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得！」寶玉更著急了，說：「我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！」湘雲道：「大正月里九九藏書，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！別叫我啐你。」好，史姑娘一下子氣鼓鼓走了。這個寶玉，馬上又跑到林黛玉那邊去賠罪了。剛一進去，黛玉把他推出去。寶玉說，為什麼？我又沒有得罪你。黛玉說：「我原是給你們取笑的，——拿我比戲子取笑。」寶玉道：「我並沒有比你，我並沒笑，為什麼惱我呢？」黛玉道：「你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢！」說完了這個還算了，你要和湘雲使眼色幹什麼？安的是什麼心？下面一句話：「他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭，他和我頑，設若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。」黛玉蠻在意她自己的出身的。其實，她父親林如海也是做官的，可是到底比不上賈、薛、史、王這幾家，史湘雲家是侯爵，她父親雖然死了，叔叔還是侯爵。她又是賈母史太君的親戚，她是有後台的。《紅樓夢》對女孩子這種心細的小心眼，寫得非常微妙。

小說裡邊有兩種人物，一種是所謂的圓形人物（round character），因為他有各種面向，我們真的人大概都是方方面面的圓形人物。小說中還有一種叫作扁平人物（flat character），他出現只有那一下，性格不會轉變，可以說是次要的人物。一本小說里不可能全是圓形人物，那太複雜了，完全是扁平人物，那也不行，所以扁平人物跟圓形人物怎麼配合起來是小說家的運用。像《紅樓夢》這本小說，那麼多人物，每個人都給很長的篇幅去描寫，不可能！只有在最合適的時候，給他一筆，讓他表現出個性，也讓讀者永難忘懷。曹雪芹能夠做到，是因為他真的通人性，適時一筆，立刻觸動讀者，引起共鳴。

寶玉落了個兩面不討好，想想正合著《南華經》「巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不系之舟」等語，他怏怏而回，也寫了一首《寄生草》：