肉體即是意志的客體化形式或具象化的意志，所以只要肉體生存著，即有求生意志的存在，它時時燃起熊熊的烈火，努力在現實中顯露它的姿態。因此，聖者們那種平靜愉悅的生活，rｅａd.９９csｗ.ｃoｍ乃是不斷克服意志而產生的成果。所以我們不難想象出來，在結成這種果實的土壤里，必須不斷與求生意志戰鬥，因為世上任誰也不可https://read.99csw.com能獲得永恆的平靜。因此，一本描寫聖者內在生活的歷史，也就是他們心靈掙扎和獲得恩寵的過程史。

這裏所謂的恩寵，就是使一切衝動失其效力而九_九_藏_書賦予深刻安寧以打開通向自由之門的認識方法。我們可以看出，一旦達到否定意志的人，他必須傾其全力保持這種成果，以各種方式削弱經常蠢蠢欲動的意志力，或寄託于禁慾，或為贖罪而過嚴苛的九-九-藏-書生活，甚至刻意追求不愉快的事情。

他們既知解脫的價值，所以時時刻刻警戒惕勵，以保持這一份得來不易的寧靜，即使稍嘗沒有罪惡的快樂，或者虛榮心略微蠢動，也會感到良心的嚴厲苛責。因此，最後連九-九-藏-書這人類慾望中活動最激烈、最難以消滅，也是最愚蠢的欲求——虛榮心，也隨即消失。我們可以說，狹義的禁慾就是為虐待意志而不斷尋求不愉快的事情，為折磨自己而拒絕快樂，甘願過著贖罪的生活，也就是故意破壞意志。