另一方面，所謂善，也就是任何快樂歡愉，才真是消極的，有哪一種慾望的滿足所帶來的快樂，結果不是痛苦呢！男女的恩恩愛愛，若不中途變卦，到頭來也只是老夫老妻，「老頭子，你說什麼，我耳朵聽不見啊！」

此外，通常我們所得到的快樂並不如我們所想象的那樣快樂。一直還沒有做大學生的https://read.99csw.com青年，他對大學生活的遐思多麼綺麗，一旦他做了大學生，很快就會說：「大學生活不過如此！」我們所經常遇到的痛苦，卻常比我們所想象的痛苦還要痛苦，只有中年喪妻老年喪子的人，才能真正了解它的痛苦會深到什麼程度。在人的心理自然趨向上九九藏書，我們常易忘卻自己過去的快樂經驗，對痛苦的遭遇卻很少有人能忘記，這就證明人在根性上原是與痛苦同在的。

我們忽略意志所受的折磨和人生遭遇的種種痛苦與阻擋，這就像當我們有健康的身體時而忽略小病一樣，認為它不足以妨礙我們整個的成功活動。但是，請想一想，人不是由許多小病變rｅaｄ•9９ｃｓｗ.ｃom成大病的嗎？從這一事實，我們自會了解，人生的幸福與快樂原沒有積極的意義，有積極意義的反而是痛苦。

如果我們認為在世界上快樂超過痛苦，或者快樂與痛苦是一樣多的話，這種看法究竟是否為真，我們只要比較一下兩種動物，其中一種在侵食另一種便可知道。世界上有幾個人不是把自己的快樂九-九-藏-書建築在別人的痛苦上的呢？

世界上最荒謬的事莫過於某些樂觀的形而上學系統，居然把人的罪惡看作是一種積極的性質。恰好相反，由意志所產生的人的積極的一面便是罪惡，罪惡所具有的積極意義從罪惡自身就能知道，酒色財氣和權力的追求所產生的惡果與不幸，能說它不是罪惡嗎？！

水一泄千里，悠悠不斷地九九藏書流著，穿過一望無際的平原，匯入浪濤千古的大海，看來似乎沒有遭遇什麼阻擋。人和動物也正是這種情形，他們從不注意或從未意識到自己生命的內容和意志符合的究竟是什麼。如果我們稍事留意一番，就會知道我們的意志原不斷地遭到折磨，在生命的經驗中，意志不止一次要忍受阻擋。這對一般人來說是如此，對帝王來說又何嘗不是？