幾乎在所有民族中，哲學家只是教士這類人的進一步發展時，這種教士的遺產，這種自欺的假冒就不會再讓我們驚訝了。因為有了像改進、拯救或救贖人類這些九_九_藏_書神聖的工作，因為胸中含有神性他自認為是上帝命令的代言人，被賦予這種使命，一個人自然而然立於僅有的理智價值之外；他自九*九*藏*書己就被這種工作神聖化了，他自己就是更高一層的人！科學對教士來說算個什麼？他高出科學之上！而一直到現在，教士類的人始終是統治者！他九*九*藏*書決定何者為「真」，何者為「假」！

除了少部分懷疑論者，其餘人完全不知道理智上的誠實是最基本的需要。所有這些醉心於宗教和非凡的人，他們的所作所九_九_藏_書為簡直有如小婦人；他們把「美麗的情操」當作充分論證，把挺起的胸膛當作神性呼喊，把信心當作真理準則。最後，康德以德國人的純樸試圖用「實踐理性」的觀念把這種墮九-九-藏-書落、這種對理智良心的缺乏放到科學地位之上，對那些我們不須對理論理性操心的情況，他發明一種特殊的理性胡亂應付了事，就是說，當道德、當「你應該」這種最高命令發揮作用的時候。