當時入道相國住在福原別業。同月二十日，派攝津左衛門盛澄為使者，馳至門脅宰相教盛邸，傳言道：「有事想詢查。速將丹波少將帶過來。」宰相自忖自言道：「若在當時有個了結，也就死了心。現在又要為此煩惱，可悲呀。」便轉告了來自福原的傳話。少將只好哭著準備告別了。女官們哀求道：「明知無能為力，不過還請宰相勉為其難，再求求看吧。」宰相道：「能求之事、可求之人皆已求過。現在除出家之外，已經無話可求。但縱使貶到天涯海角，只要我一命尚存，必定前去尋訪。」

官大人所謂本國名勝阿古屋之松，蓋以此歌之心而知之歟？但此歌作于兩國仍為一國時。十二郡分出后，當在出羽國矣。』實方中將因而越境入出羽國，終能一睹阿古屋之松。鰚使自筑紫大宰府至京都，規定單程為十五日。若有十二三日，幾可遠至鎮西矣。備前與備中之間，最遠亦不過二三日，而竟以近為遠，豈非不欲成經得知大納言之所在乎？」此後，雖然思親情深，無時或已，卻始終不再提問此事。九-九-藏-書

少將含淚道：「古昔日本有三十三國，其後分為六十六國。今之所謂備前、備中、備后，原本同屬一國。又東山道之出羽、陸奧兩國，前亦同為一國，轄六十六郡；后割出十二郡為出羽國。因此，實方中將貶謫奧州時，頗想一睹當地名勝阿古屋之松，但遍尋國中而無其蹤影，乃敗興而歸。路上遇一老翁，因問道：『仁翁想是當地前輩。本國有名勝曰阿古屋之松，知之否？』答道：『並不在本國，或許在出羽國。』嘆道：『仁翁似亦不知其詳者。時逢末世，有名勝而無人知之矣。』失望之餘，正想離去，老翁卻忙抓住中將之袖口道：『啊啊，有歌雲：https://read.99csw.comhttps://read.99csw.com

大納言成親之外，遭處流刑者還真不少。據說，有近江中將入道蓮凈至佐渡國、山城守基兼至伯耆國、式部大輔正綱至播磨國、宗判官信房至阿波國、新平判官資行至美作國，等等。

兼康覺得實話實說，恐有不妥，便答道：「單程約需十二三日。」

少將有一個幼子，今年三歲。因為自己也還年輕，平常對此小公子並不怎麼關心。然而現在，一旦臨到永別時刻，才覺得難分難捨，說道：「想再看一下小兒。」乳母抱了出來。少將將他放在腿上，撫摩他的頭髮，哽咽道：「原本想你到七歲時，為你辦元服之禮，便可以去服侍法皇。如今多說無益。萬一能保住性命，長大成人後，希望你出家當法師，為我來世祈求冥福。」小公子雖然懵懂無知，不辨事理，卻見他居然點了點頭。少將自不用提，母親、乳母以及在座的人們，無論有心或無意，都沾濕了衣袖。

福原的使者說，今夜必須趕到鳥羽。少將央求道：「絕對九九藏書不敢賴著不走，至少讓我在京中度過最後一夜。」但使者頻頻催促，不得已，當夜只好離家到鳥羽住了一宿。宰相悔恨交集，此次並未同車同行。同月二十二日抵達福原，太政入道隨即命令瀨尾太郎兼康，押送少將流放到備中國。兼康怕有人會向宰相說長道短，所以一路上細心照顧，無微不至。少將卻感覺不到任何慰藉。日日夜夜只唱佛名，關懷父親，嘆息連連。

新大納言所住的備前國兒島，護衛武士難波次郎經遠認為離渡頭太近，怕不安全，便決定移往內陸。結果在備前、備中兩國交界處，看中了庭瀨鄉的一個山寺，名叫有木別所。丹波少將謫居備中國瀨尾，與備前有木別所之間，相距不到五十町。每當遙望備前一方，迎風懷想，不免引起孺慕之情。一日，召來兼康問道：「從此至大納言所住備前有木別所，路程如何？」