同年七月二十八日，小松殿出家，法名凈蓮。到了八月初一，臨終正念，溘然與世長辭。享年四十三。正值壯年有為之時，誠然可惜可哀。

京中上下莫不嘆惋。入道相國一向言行粗暴，蠻橫霸道，幸有此人居中勸說調停，世上才保持平安無事。此後，不知天下會鬧出什麼亂象來。人人不免憂心忡忡。只有前右大將宗盛卿身邊的人，卻掩不住喜悅道：「今後，世界即將移到大將殿方面來了。」

還京后沒過幾日，內大臣便生病了。因為確信熊野權現已允其所願，所以既不治療，也不祈禱。其時，有一個傑出的宋朝名醫渡海而來，刻在本朝居留。入道相國人在福原別業，便派越中守盛俊為使者，向小松殿內大臣傳話道：「聽說病情有加無已。恰好有宋朝名醫渡來，難得有此機緣。可請來診療之。」小松殿在病床上，教人扶起端坐，請盛俊來到面前，諄諄告誡道：「請轉呈，醫療之事敬悉。汝亦聽之。延喜皇上可謂賢君，卻因邀請異國相士入京，後世咸以為乃賢君之瑕疵、本朝之恥辱。何況凡人如重盛者，若延異國醫師入京城，豈非國之大恥乎？九-九-藏-書

其後，從熊野還京路上渡過岩田川時，嫡子權亮少將維盛以下諸公卿，因為正值炎夏，不免跑到河邊戲水。凈衣濕透了，滲到淡紫絹子襯衫，變成了喪服般的淡墨色。筑後守貞能注意到了，慌道：「何以有此等怪事？各位凈衣看來極不吉祥。趕快換下。」內大臣卻道：「本人祈願已經成就。凈衣萬萬不可換掉。」還特別派人從岩田川到熊野去，奉獻幣帛，表示法悅之情。人們都覺得很奇怪，無法了解其中含意。但這幾位公卿，在不久之後，便須穿上正式喪服，真不可思議。

盛俊回到福原，哭哭啼啼地稟告了原委。入道相國道：「如此關心國恥之大臣，前所未聞；至今末世，更難見之。身為日本大臣，甚矣其不合時宜也。此次唯恐難渡死關。」於是含淚匆匆上京去了。

「漢高祖提三尺劍，取天下而治之。討伐淮南王黥布時，為流矢所中，痛甚。呂后迎良醫入見。醫曰：『此傷可治。若給金五十斤，當為醫之。』高祖曰：『吾天命猶盛時，征戰各地，屢次負傷，未嘗痛楚。吾運盡矣。命乃在天，雖扁鵲何益？』然而若不使治傷，又似吝惜，乃賜五十斤罷之。古人之言猶在耳，至今銘刻於心。九九藏書

小松殿內大臣是萬般謹慎之人，耳聞此事，隨即有參拜熊野之行。在其本宮證誠殿前，終夜虔誠祈禱，敬告曰：「竊觀家父入道相國之言行，惡逆無道，動輒惱怒君上。重盛忝為長子，屢屢進諫，但力有未逮，不蒙聽從。視其所作所為，一代之榮華恐難自保。欲其枝葉扶疏，顯親揚名，難矣。重盛雖不肖，當此時宜，亦嘗思前想後，以為勉力列為重臣，與世浮沉，徒增汗顏，並非良臣孝子之道。不如隱身埋名，寧拋今生之威望，祈來世之菩提。但因庸懦無能，猶迷失於是非之間，迄未如願。南無權現金剛童子，唯願子孫繁榮不絕，永續出仕朝廷，與人為善。若然，則請緩和入道之惡行惡性，藉以取得天下之安寧。如果榮華止於一代，子孫將不免蒙羞，則請折重盛之壽，以濟來世輪迴之苦。唯此二願，敢仰冥助。」專誠祈禱，至於肝膽欲碎。突然有一團光焰，好似燈籠之火，從內大臣身上冒出來，倏又消失不見。許多人也看見了，但都不敢說出來。九_九_藏_書

「重盛忝列九卿，位居三台。考諸運勢，莫非天意。豈可不察天意而妄行療之耶？此病若是定業，醫之無益。若非定業，縱不救治，亦可自愈。昔者耆婆醫術有所不逮，而大覺世尊終滅度于跋提河畔。是則顯定業之病不可治也。若定業猶可醫，釋尊何以入滅？定業之不能治，明矣。受治者佛體，治之者耆婆也。重盛之身既非佛體，所謂名醫亦不及耆婆。然則雖通四部之書，擅長醫術，安得救有待之穢身乎？雖詳五經之說，善愈眾病，豈可治前世之業病哉？果依其醫術而存命，則本朝醫道似有若無矣。如面診而無效，則不免多此一舉。尤以本朝鼎臣之身，竟邀異國浮遊之客，既為邦家之羞，且顯政道衰微。縱使重盛不死，豈敢不存國恥之念。惴惴此心，請即轉呈家嚴入道大人。」read.９９cｓｗ.cｏｍ九_九_藏_書

為人父母者疼愛子女之情，即使子不肖而先死，也會感到悲哀。何況小松殿重盛卿是當家棟樑、當世賢者。如今白髮人送黑髮人，想起一家之將傾，更是悲不自勝。是以世人嘆良臣之喪亡，平家哀武略之式微。總之，此位內大臣品行端正、心存忠貞、多才多藝、能言善辯，兼具德望，未有倫比。