卷第五 遷都
八、募化狀
文覺乃發起宏願，決意加以整修重建。於是手捧募化簿，走來走去，向十方檀那募化。一日，居然來到后白河法皇御所法住寺殿，便上奏懇求布施。適值御所有詩歌管弦之會，並未得到任何回應。文覺者莽和尚也，天性倔強、膽大無比。不明宮中的繁文縟節，只以為傳話者不予理會，乃徑自闖入御所庭中，大聲嚷道：「法皇大慈大悲，決不至於不聽貧衲之言。」接著，打開募化狀，高聲朗讀起來。
後來文覺上人進入高雄山深處，潛心求道，苦熬苦修。高雄山有山寺叫神護寺。原是稱德天皇時和氣清麻呂所建之伽藍。年久失修，春籠霞而秋罩霧。門扇為山風所摧而腐爛于落葉之下；屋瓦為雨露所蝕而佛壇失其遮蓋。既無住持僧侶，偶有供奉，只有日月之光而已。ｒeａｄ•9９ｃｓw•com
治承三年三月 日 文覺
夫以真如廣大，眾生與佛雖各具其名，實無區別。法性深蔽于妄念之雲，叆叇於十二因緣之峰，以來本有心蓮之月光幽微，未顯三德四曼之太虛。悲哉，佛日早沒，生死流轉，冥冥暗衢。唯耽於酒色，其誰能離脫狂象跳猿之迷？徒謗人謗法，豈可免閻羅獄卒之罰？茲值文覺厭離塵世，雖飾法衣，而惡念猶猖獗於衷，日夜有增無已；欲聽善苗，又感逆耳，朝聞暮廢。痛哉，但願再皈三途火坑，長回四生苦輪。竊以為牟尼憲章千萬軸，軸軸明佛種之因。隨緣至誠之法，無一不到菩提彼岸。是故文覺落淚于無常之觀門，勸化上下僧俗結上品蓮台之緣，捐建等妙覺王之靈場也。彼高雄山者，山高而顯靈鷲山之趣；谷閑而鋪商山洞之苔。岩泉咽而成練，嶺猿叫而游枝。人里遠而絕無塵囂；境界佳而唯有信心。地形殊勝，尤宜崇拜佛天。少許布施，誰不肯解囊？竊聞聚沙為佛塔，亦一功德，即可感其佛緣。況一紙半錢之財寶乎？祈願建寺成就之後，金闕鳳歷之御願圓滿，以至都鄙遠近、人民不分道俗，同歌堯舜無為之化，齊享椿葉再改之喜。尤願往生之靈，無論前後貴賤，皆可速至一佛真門之台，共玩三身萬德之月。是以謹述募化進修之旨，如上。read.99csw.comhｔｔｐｓ://read.９９cｓｗ•cｏｍ九*九*藏*書https://read.99csw.com
沙彌文覺敬白：茲特懇求貴賤道俗之贊助，擬整建一院于高雄靈山，勤行二世安樂之大利。請予布施事。