至於此位大納言邦綱大人，雖然文才平平，詩歌又非所長，未見寫過任何佳作，但為人卻敏感機靈，最會察言觀色，迎合權貴，所以連忌諱不忌諱之類的道聽途說，倒也都記得一清二楚。邦綱的母親從未想到兒子會做到大納言，但曾參拜賀茂大明神，披肝瀝膽，祈禱了百日，求道：「祈願我兒邦綱，即使只有一日也好，能升為藏人頭。」不久，有一夜夢見一輛檳榔車出現在自家車房間，便將夢中所見告之於人，有人斷定道：「是將成為公卿家老夫人之兆。」應道：「我已老態龍鍾，豈敢再有非分之想。」然而其子邦綱，不止做了藏人頭，還高陞到正二位大納言。可謂可喜可賀之至。

忠盛伺機想奏聞此事，卻一直等不到方便的時刻。有一日，白河上皇在行幸熊野途中，到了紀伊國絲鹿坂暫時停駕，下輿休息。忠盛看到路邊長著許多零餘子，摘了些，放進袖兜中，走到上皇面前，吟道：

上皇心領神會，當即聯句道：

且說，祇園女御當時已懷著白河上皇的孩子。上皇道：「所生者若是女孩，將為朕之女；若是男孩，則為忠盛之子，務必養成身持弓箭之士。」結果所生的是個男孩。

當關白法性寺殿執政時，邦綱卿升為中納言。法性寺殿去世后，入道相國有事便找他商量。邦綱卿是個大財主，每日無論有事沒事，必定贈送一種禮物至入道相國府邸。相國道：「現世親友中，無有過於此人者。」而且收了邦綱子息之一為養子，命名清邦。相國四男頭中將重衡則做了此位大納言的女婿。

同月二十二日，后白河法皇臨幸從前的御所法住寺殿。此御所建成於應保元年四月十三日。稍後迎來日吉大明神與熊野權現的分身，便在就近分別造了新比睿、新熊野的分院。庭園中的山水花木，皆依上皇的意趣而設計。但近兩三年來，由於平家的橫行霸道，無緣臨幸。前右大將宗盛卿上奏，建議宜待御所修繕完畢之後，再行遷回。法皇道：「不必多此一舉。現在便遷過去。」於是立刻決定搬回法住寺殿了。首先，探訪故建春門院曾居之處，只見岸松汀柳，都已經年而長高。乃想起「太液芙蓉未央柳」「對此如何不淚垂」等詩句；面對南苑西宮的遺迹，緬懷往事，不禁同其感慨，而淚潸潸然矣。九-九-藏-書

五條大納言是堤中納言兼輔的八代後裔、前右馬助盛國之子。因為尚無藏人資歷，便以進士雜役的身份在宮中任職。近衛天皇在位時，仁平年間，宮中突然失火。皇上已經脫險，駕臨紫宸殿，卻不見任何近衛府的官員。正在驚恐萬狀、不知所措之際，邦綱叫人抬著腰輿過來，奏道：「當此緊急之時，請即用此腰輿。」皇上坐了進去，垂問道：「汝是誰？」答曰：「進士雜役藤原邦綱。」後來，皇上對時任關白的法性寺殿強力推薦道：「居然有如此機警靈敏之人，宜加重用。」乃賜予許多領地，敘任重要官位。又有一次，近衛天皇臨幸石清水八幡宮時，樂舞隊長酒醉跌入水中，裝束全濕。神樂不能及時演奏。邦綱在場，立刻捧出一包衣物來，說道：「雖非上品，舞者裝束倒有一套在身邊。」舞者取來穿上，得以順利演奏了神樂。時刻雖然稍有延遲，但歌聲澄亮，舞袖翩翩，節和拍諧，無不賞心悅目。神樂之興味盎然，神人同感。因而聯想起神代之古昔，天照大神聞神樂而推開天之岩戶的故事，時至今日，始知其所以然的道理。

又有人說，平清盛並非平忠盛之子，其實是白河上皇的皇子。緣由是永久年間，有一個頗受上皇寵愛的女官，人稱祇園女御。住在東山之麓、祇園之邊。上皇經常臨幸。ｈtｔｐｓ://rｅad.99cｓw•cｏｍ

且說，大將軍十郎藏人行家退到三河國，拆斷矢作河橋，架設盾垣，嚴陣以待。不久平家軍趕到，開始交戰。源氏抵擋不住，又被攻陷。如果平家乘勝追擊，則三河、遠江兩國的勢力肯定會歸附平家。可惜大將軍左兵衛督知盛突然生病，便決定班師回京。此次雖然打敗了源氏軍，但未能殲滅殘黨，等於功敗垂成。平家於前年小松殿內大臣去世，今年入道相國又亡故。家運衰歇，已臨末路，顯而易見。所以除了長年受其恩惠者外，已無追隨平家之人。尤其是關東各國，連草木也迎風披靡，全都倒向源氏了。

從此之後，忠盛更專心撫養這個公子，視同己出。但小公子卻常愛夜哭，上皇聽說了，御詠和歌一首賜予忠盛：

其時上下眾人都點燃火把，好奇地趨前觀看，卻是個六十歲左右的和尚。正確地說，是個在佛堂里打雜的法師。他正在巡迴點燈，一手拿著裝油的瓶子，一手拿著裝火苗的陶器。雨越下越大。怕被淋濕了，頭上戴著麥稈編成的斗笠。陶器中的火苗映在麥稈上，便顯得活像無數發亮的銀針了。怪事怪象既已大白，上皇有感而言道：「如果已射死或砍殺此人，朕定將懊悔終生。今日忠盛之所作所為，蓋出於深謀遠慮。凡執弓箭者理當如此。」於是，將自己最寵愛的祇園女御賜予忠盛，以為獎賞。

同月十六日夜半，源氏六千余騎悄悄渡過了河，喊聲一起，衝進平家三萬余騎中。明晨十七日寅時，正式鳴鏑開戰，廝殺到黎明。平家方面毫不驚慌。只聽得命令道：「敵軍渡河過來，馬身、鎧甲、武器之類，一定潮濕。看到，便當目標，可砍可射。」於是仗著人多勢眾，將敵兵包圍起來，此起彼落大喊：「通通殺掉。一個也不能留。」源氏困獸猶鬥，被打得七零八落，所剩無幾。大將軍行家僥倖撿回一命，渡過河往東退去了。卿公義圓深入敵陣，奮戰而死。平家也立刻渡河，追殺源氏逃兵。源氏且戰且退，隨地回頭反擊。但畢竟敵眾我寡，終難抗拒。有人評道：「兵法雲不可背水澤而陣。此次源氏之謀，可謂陋矣。」

因而命名為清盛。十二歲為兵衛佐。十八歲敘四位，稱四位兵衛佐。不知底細的人議論道：「華族世家才會如此。」鳥羽上皇知其內情，便道：「清盛之為華族之胤，不下於任何人。」read.99csw.com

在邦綱的先祖中，有一人名山陰中納言。其子如無僧都不但智慧才學兼備，且是一位凈行持律的高僧。昌泰年間，寬平上皇行幸大井川時，勸修寺內大臣高藤公之子泉大將定國的烏帽子，忽被小倉山的陣風吹落河中，只得以袖子壓住髮髻。正在狼狽不堪之際，聽說如無僧都即從三衣匣中取出一頂烏帽子。如無僧都之父山陰中納言除大宰大貳，在南下鎮西途中，僧都才兩歲，為繼母所不喜，急欲除之而後快。於是繼母故作緊抱狀，旋即丟之入海中，意圖加以淹死。卻說其生母仍在世時，在桂川遇到一個養鸕鶿的人，捉了一隻蠵龜，行將殺來喂鸕鶿，便脫下一件小袖做交換，放走了蠵龜。現在為了報其生母救命之恩，游到小公子落水之處，浮出水面，馱之甲上，救其一命。如無僧都的故事是上代的傳說，是否真有其事，只能姑妄聽之。至於末代邦綱卿名副其實的聲譽，的確難能可貴。

治承四年，在福原舉行的五節會上，殿上人等爭先晉見中宮建禮門院時，有人吟起「竹斑湘浦」的對句來。此位大納言聽見了，驚道：「哎呀，真是愚蠢之至。人云此乃一大忌諱。聽得此句，且當未嘗聽見可也。」說著，一拔腿便跑了開去。且說此聯所詠者，指古代堯帝有兩位公主。姐姐娥皇，妹妹女英，同時嫁給舜帝為皇后。舜帝駕崩，送至蒼梧之野火葬。化成一道煙后，姐妹二后悲泣不已，依依難捨之餘，相伴追尋舜帝遺蹤。來到湘水之浦，揮淚灑在岸邊竹上，竟變成了點點斑紋。其後姐妹也常來此處，鼓瑟琤瑽，藉以安慰夫君在天之靈，並抒發無限追慕之情。其湘浦鼓瑟之跡，斑竹仍在岸邊。但云繞霞蔚，哀怨纏綿，故橘相公乃作一賦以志其事。rｅａd.９９csw.ｃｏm

古時天智天皇將懷孕的女御賜給大織冠時，說道：「女御所生若是女嬰，則為朕之女；若是男嬰，則為愛卿之子。」結果生了男孩。多武峰開山祖師定惠和尚是也。古代既有此例，末世的平大相國說不定真是白河上皇的兒子，因此才敢胡作非為，一意孤行，做出遷都之類荒唐至極的大事。

同三月十日，美濃國目代派快馬入京報告：東國源氏已攻至尾張國，人馬塞路，不讓通行。平家遂派出討伐軍。大將軍由左兵衛督知盛、左中將清經、小松少將有盛擔當，率兵總共三萬余騎，開出京城。入道相國逝去后未滿五旬之前，便大動干戈；儘管說是動亂之世，也難免令人驚疑。源氏方面以十郎藏人行家、兵衛佐賴朝之弟卿公義圓為大將軍，率兵馬六千余騎。源平兩軍隔著尾張川布好了陣勢。reａd•９９ｃsｗ•ｃom

三月一日，有欽命下來：著南都奈良的僧綱等人恢複原職，並歸還其末寺與莊園管領之權。同月三日，開始重建大佛殿。聽說，藏人左少弁行隆擔任重建開工奉行。幾年前，行隆參拜石清水八幡宮，誦經守夜時，睡眼矇矓中，夢見一個雙鬢角發的天童，從寶殿中現出身來，手持一笏贈之，且告之曰：「我乃八幡大菩薩之侍者是也。日後出任大佛殿奉行時，身上務必攜帶此笏。」醒后一看，果然有一片真笏。「啊，真奇怪。當今有何必要出任大佛殿奉行？想不通。」於是將笏塞入懷中，回到宿所，藏在隱秘角落。因想，由於平家惡行累累，南都寺社慘被燒毀。如今行隆從弁官中脫穎而出，擔任重建奉行。其宿緣之深厚，實在難得，可慶可賀。

同年閏二月二十日，五條大納言邦綱卿去世。此人與平大相國緣分非淺，情同手足，難分難捨。果然，兩人不約而同：同日罹病，同月前後亡故。

有一日，上皇帶了殿上人一兩人、北面武士數人，又悄悄來訪。時當五月二十日黃昏之後，夜幕低垂，目難辨物，而且梅雨連綿，顯得更加昏黯。正感到鬱悶不堪之際，忽從女官住處附近的佛堂邊，出現了一個發光之物。頭上好像插滿了磨亮的銀針，搖蕩閃爍。左右兩手舉起，看來似手非手。一手握著槌子也似的工具，一手拿著火焰般的物體。法皇與臣子都驚慌失措道：「可怕呀可怕。大概真的是鬼。手中所持之物，當是奪寶魔槌。如何是好？」上皇於是召來時任下北面的平忠盛，囑咐道：「在此數人中，汝做事最為穩重稱職。可將那怪物射殺或砍死。」忠盛恭謹受命，乃走向前去。心想：「此物似狐似狸，似非強悍殘暴之類。如若射之砍之，日後必將後悔無已。何不生擒之？」小心翼翼地靠近過去，只見火光閃了一下，又閃了一下，閃了兩三次后，忠盛衝上去一把抓住，扭成一團。對方叫道：「這是幹什麼？」原來不是怪物，是一個人。