清代自康熙三年徵收地丁合一稅，即以丁計入糧中，與明代相似。地丁者，即指田與戶口，計算所得向政府繳納錢糧；明代的一條鞭法可用白銀折繳，清代亦然，合稱「錢糧」，亦可用絹布等實物折繳。所謂地丁合一，即是按田派丁，當時曾流行一句俗語道：「富民出財，貧九九藏書民出力。」

明清兩代的賦稅，一條鞭法與地丁合一大體相同。所不同者，是明代每十年統計戶口一次，重新編造黃冊；每戶有添丁時要加稅。

乾隆時代，國家稅收，幾乎全部充作軍費之用。乾隆三年時，各省錢糧，大半留充兵餉。如不足時，由鄰省reａd•99ｃsｗ•coｍ協撥。乾隆十年，史載：「每歲天下租賦，以供官兵俸餉各項經費，惟剩二百余萬，實不足備水旱兵戈之用。」乾隆時期頻年用兵，如准回之役，耗費3300萬兩；緬甸之役，用900餘萬兩；兩次金川之役，共耗9000餘萬兩；尚有廓爾喀之役、九*九*藏*書台灣之役，計共耗1億5000萬兩之上。乾隆武功雖盛，但終於成為強弩之末，遂使清代步入衰頹之境。

明代以明神宗萬曆時期最好，當時社會安寧，人口繁盛，諸凡古代的寺廟大鍾、瓷器古玩，很多都是萬曆年間製造。但萬曆是衰壞的開始；清代最盛美當推高宗乾隆朝，但rｅad•９９ｃｓw•com也正如萬曆一般，也是清代頹壞的開始。

宋代以後關於賦稅方面的事，已不是制度問題，只是人事手續問題而已。

明代編造黃冊與魚鱗冊，以丁算入糧中，即丁糧合一的一條鞭法。

滿清入主中國，順治十八年時，下詔一切丁徭田租依照明代萬曆年人口計算。萬曆時之田租已行一九*九*藏*書條鞭法，丁糧已攤派在田租中，但結果仍要民間當差，田租並未減低。

康熙五十年時，其人口不及萬曆時之半數，這是一個大問題。

康熙五十二年再下詔書：凡盛世添丁，在戶籍上添加了，但續生人丁永不加賦。凡在康熙五十年丁冊派稅以後之添丁，政府不加其賦，此法實較明代寬大，是一項好制度。