這個故事與別處所述全都大相徑庭，不但讓加拉德瑞爾擺脫了與費艾諾之反叛的一切聯繫，甚至到了讓她（和凱勒博恩）另行取道離開阿門洲的程度。它源自「情理」（而非「史實」）的考慮，一方面解釋了加拉德瑞爾在維林諾的抗命行為究竟是何性質，另一方面說明了她在中洲的地位和實力。顯然，這會導致大幅改動《精靈寶鑽》的內容，但家父無疑有過這樣做的打算。這裏需要指出的是：第一，諾多族反叛和出奔的原始故事里並沒有加拉德瑞爾這個人物，那些故事問世比她要早得多；第二，鑒於《精靈寶鑽》當時還沒有出版，她被加入第一紀元的故事後，她的行為事迹當然仍能被徹底改動。然而《精靈寶鑽》的出版文本脫胎于已經完成的文稿，我不能把那些僅僅屬於計劃當中的改動考慮在內。

然而上述故事中有若干特別之處，是《精靈寶鑽》中隻字未提的。菲納芬的子女之所以決定加入費艾諾的反叛，原因之一在於他們與辛葛的親緣。加拉德瑞爾從一開始就對費艾諾抱有特殊的反感和疑慮，並且她曾影響過他。以及諾多族在天鵝港發生的內訌——安格羅德在明霓國斯只是對辛葛堅稱，菲納芬家族並未參与殘殺泰勒瑞族，是無辜的（見《精靈寶鑽》第171頁）。但上文引述的這一段中，最值得注意的是這個明確的說法：在第一紀元末，加拉德瑞爾「拒絕了維拉的寬恕」。

「我認為，中洲的命運確實如此。」凱勒布林博說，「但你知道我愛你（雖然你選擇了樹木家族的凱勒博恩），我會為這份愛傾盡全力，倘若我的技藝能有幸減輕你的悲傷。」但他沒有告訴加拉德瑞爾，他本人很久以前就來自剛多林，並且是埃奈第爾的朋友，不過埃奈第爾幾乎在每個方面都勝他一籌。假如沒有埃奈第爾，聞名世間的就會是凱勒布林博。因此他斟酌考量，開始了一項長期的精密勞作。就這樣，他為加拉德瑞爾完成了自己（除了精靈三戒之外）最出色的作品。據說，他所造的這塊綠寶石比埃奈第爾的更精緻剔透，但它的光輝蘊含的力量卻有所不及。這是因為，埃奈第爾的寶石曾受年輕的太陽照耀，而凱勒布林博動工時漫長歲月已逝，中洲沒有一處還擁有同樣純凈的光輝——魔苟斯雖被推出世界、打入空虛之境，無法再度歸返，他的陰影卻遙遙投在中洲上。儘管如此，凱勒布林博的埃萊薩仍是光芒燦爛，他把它鑲在一枚形如展翅高飛之鷹的大銀別針上。加拉德瑞爾運用埃萊薩，將身邊的萬物都變得美好，直到魔影降臨森林。但後來，凱勒布林博將三戒之首能雅送給了她，她便（以為）不再需要埃萊薩了，於是把它傳給了女兒凱勒布莉安，如此又傳到阿爾玟手中，再到阿拉貢——他被稱為「埃萊薩」。

《精靈寶鑽》中講述（見第116頁），維林諾的諾多族發起反叛時，加拉德瑞爾渴望動身……她沒有發下任何誓言，但費艾諾論及中洲的那番話已經打動她的心，她渴望去見識那片未受守護的廣闊大地，想要依照自己的意願統治一方疆土。

「不，」她答道，「安格羅德已逝，艾格諾爾已逝，費拉貢德也已離世；菲納芬的子女，在世者惟余我一人。但我心高傲依舊。菲納芬的金髮家族何辜，竟至要我向維拉祈求寬恕？蒙福的阿門洲既是我的故土，卻要我為一個海上的小島滿足？在這裏，我更強大。」

在一篇寫於1972年12月或之後的筆記以及家父就中洲這一主題而寫的最後一批文稿中，有些內容論及存於人類當中的精靈血統，指出那些祖先有精靈血統的人不長鬍鬚（精靈全都不長鬍鬚，這是種族特色），據此可以觀察到這種血統。文中還涉及多阿姆洛斯的親王家族，提到：「根據這個家族自己的傳說，他們擁有特殊的精靈血統。」（援引了上文引述的《王者歸來》卷五第九章中萊戈拉斯和伊姆拉希爾的對話。）

關於加拉德瑞爾在諾多族反叛期間的作為，還有一個全然不同的故事，它出自一篇很晚才寫成、部分內容無法辨認的文章，情節已經勾勒出梗概，但從未展開詳述。它是家父在生命中的最後一個月里寫下的，不但是他就加拉德瑞爾與凱勒博恩這個主題所寫的最後一份文稿，很可能也是他關於中洲和維林諾所寫的最後一份文稿。他在這篇文章中強調，加拉德瑞爾在維林諾時已是領袖人物，她的稟賦才幹或許與費艾諾不同，但不相上下。此處還提到，她非但未曾加入費艾諾的反叛，還處處都與他作對。「她頭腦聰穎，行動快捷，維拉認為適合教給埃爾達的，她早早便把自己所能學會的盡數掌握」，並且感到阿門洲的監護如同約束，因此她確實渴望離開維林諾，去中洲的廣闊天地施展才華。曼威似乎知道加拉德瑞爾有這樣的渴望，並未加以禁止，但加拉德瑞爾也沒有得到離去的正式許可。她思量自己能採取什麼行動，轉而考慮起泰勒瑞族的船，並去澳闊瀧迪與母系親族生活了一段時間。她在那裡遇到了凱勒博恩。此處他又一次被說成是一位泰勒瑞王族，乃是澳闊瀧迪之王歐爾威的孫子，因而是她的近親。他們共同計劃造一隻船，乘著它駛往中洲。米爾寇逃離維爾瑪，夥同烏苟立安特回來毀掉雙聖樹之光的時候，加拉德瑞爾與凱勒博恩正要去請求維拉允准這次探險。維林諾黑暗降臨之後，費艾諾發起反叛，但加拉德瑞爾並未參与其中，實際上她和凱勒博恩一起英勇地戰鬥，抵抗諾多族的攻擊，保衛澳闊瀧迪，凱勒博恩的船也未被奪去。事既至此，加拉德瑞爾對維林諾斷絕了希望，並且為費艾諾的暴戾與殘酷而驚駭，故她不等曼威允准便揚帆啟航，駛入黑暗。而當此之際，無論她的渴望本身多麼正當，曼威都無疑不會允准。因此，她觸犯了任何人不得離去的禁令，歸返維林諾之路也對她斷絕。但她偕同凱勒博恩，先費艾諾一步抵達中洲，他們的船駛入了奇爾丹治下的港口。他們作為埃爾威（辛葛）的親人，在那裡受到了熱烈歡迎。在此後的年歲中，他們沒有參与對抗安格班的戰爭，因他們判斷：維拉禁令在上，又無維拉援手，發動戰爭絕無希望取勝。他們的意見是撤離貝烈瑞安德，在東方積聚一股勢力（他們擔憂魔苟斯會從那個方向調來援軍），並且與那片地區的黑暗精靈和人類結下友誼，教導他們。但這樣的策略絕不可能被貝烈瑞安德的精靈採納，加拉德瑞爾與凱勒博恩因而不等第一紀元結束就翻越埃瑞德林頓山脈離去。當他們得到維拉許可返回西方時，他們予以拒絕。

《精靈寶鑽》中提到，加拉德瑞爾與凱勒博恩在多瑞亞斯相遇，凱勒博恩是辛葛的親族（第153頁），還提到他們二人均在第一紀元結束后留在中洲的埃爾達之列（第320頁）。

在後來的漫長歲月里又有一塊埃萊薩現世，關於它流傳著兩種說法，不過孰真孰妄惟有那些如今已逝的智者方能分辨。有人說，這第二塊寶石其實就是第一塊寶石蒙維拉恩典重回世間，是歐羅林（他在中洲被稱為米斯蘭迪爾）將它隨身帶出了西方。有一次，歐羅林去見當時居住在大綠林境內的加拉德瑞爾，他們相談良久。因為這位諾多族公主漸漸感到了流亡歲月的沉重負擔，她渴望聽到親人和故土蒙福之地的消息，但又仍然不願離開中洲［這句話改成了：但仍未被允准離開中洲］。歐羅林告訴了她很多音訊，她聽后嘆道：「我在中洲感到哀傷，因綠葉零落，鮮花凋謝。我憶起那些不死的草木，心中充滿渴望。我願我的家園裡也有如斯景象。」歐羅林聞言問道：「那麼你是否希望擁有埃萊薩？」

一條針對「阿姆洛斯很可能開了這一先河」這句話的註解寫道：

最後還有一點或許值得注意：本文認為西瑞安諸港的埃萊薩具有醫治效力，而《精靈寶鑽》（第311頁）則把這歸功於那顆精靈寶鑽。

索隆得知凱勒布林博悔悟反抗，便撕下偽裝，勃然大怒。1695年，他集結大軍，越過卡倫納松（即洛汗），入侵埃利阿多。吉爾-加拉德收到消息，派遣半精靈埃爾隆德領軍援助。然而埃爾隆德相距太遠，索隆卻已揮師北上，直取埃瑞吉安。索隆的斥候和先鋒部隊即將兵臨城下，凱勒博恩才領軍出擊，將其擊退，雖然凱勒博恩成功地與埃爾隆德會師，但他們已無法回到埃瑞吉安，因索隆的兵力遠遠超過他們，足以一面擋住他們，一面重重圍困埃瑞吉安。最終，侵略一方攻進了埃瑞吉安，大肆破壞，並且拿下了索隆此次進攻的主要目標——珠寶匠公會會所，其工坊和財物的所在地。凱勒布林博絕望之下，親自在公會大門前的台階上抵擋索隆的攻勢，但他被制服並遭到生擒，公會被洗劫一空。索隆在這裏奪取了九戒和珠寶匠公會的其他次級作品，卻找不到七戒和三戒。於是索隆嚴刑拷問凱勒布林博，從他口中得知了七戒的所在。凱勒布林博之所以吐露這一信息，是因為他對七戒和九戒都不如對三戒那樣珍視。七戒和九戒是在索隆的幫助下鑄造的，然而三戒乃是凱勒布林博獨力製成，蘊含的力量和目的都有所不同。［此處其實並沒有點明索隆這時佔有了七戒，不過言外之意似乎很清楚——他確實做到了。《魔戒》附錄一（第三篇）中提到，都林一族的矮人相信，卡扎督姆之王都林三世的魔戒是精靈工匠親手贈予的，而本篇文稿並未提及七戒是如何到了矮人手中。］索隆從凱勒布林博口中得不到任何有關三戒的信息，便處死了他。然而索隆猜到了真相，即三戒已交託給精靈守護者，而那必然意味著加拉德瑞爾與吉爾-加拉德。

「埃爾達既然依戀中洲，還能指望什麼別的結果？」凱勒布林博說，「那你是否將渡海而去？」

尤其值得注意的是，這篇文稿非但沒有提到加拉德瑞爾被禁止返回西方，而且從開頭的一段敘述來看，這個構想當時根本還不存在。故事後文把索隆潰敗於埃利阿多之後，加拉德瑞爾仍留在中洲的原因歸結為：她意識到只要索隆尚未徹底敗亡，自己便有責任留下。這有力地支持了前文表達的（不那麼有把握的）看法（見本書第29—99頁）——有關禁令的故事是在《魔戒》完成後才出現的。亦可參考本書第32—29頁給出的埃萊薩故事中的一段。

據多阿姆洛斯的民間傳說講述，這座港口是來自貝烈瑞安德西部諸港的辛達族水手所建，他們在魔苟斯的勢力大敗埃爾達和阿塔尼時乘著三隻小船逃到了這裏。但後來，西爾凡精靈探險者沿著安都因河而下，尋找大海，他們擴大了此地的規模。

凱勒博恩與加拉德瑞爾在最後聯盟和第二紀元結束之前曾經兩次返回羅瑞恩。在第三紀元，當索隆復甦的陰影崛起，他們又在羅瑞恩居住了很長時間。加拉德瑞爾憑藉智慧，預見到將來一場大戰不可避免，而在那場戰爭中，在再度戰勝魔影（如果可能的話）之前，羅瑞恩將成為阻止魔影渡過安都因河的中堅力量，然而西爾凡精靈並不具備足夠強大的ｈtｔps://ｒｅａd•９9cｓw.cｏｍ力量和智慧來統領這個國度。儘管如此，直到災禍降臨墨瑞亞，索隆的勢力以加拉德瑞爾預見不到的方式實際上渡過了安都因河，羅瑞恩面臨巨大的危險——國王失蹤，居民逃離，很有可能拋棄家園，任由奧克佔領——加拉德瑞爾與凱勒博恩才在羅瑞恩定居下來，接掌了統治之權。但他們沒有給自己冠上國王或女王的稱號，最終守護羅瑞恩不受侵犯地渡過了魔戒大戰。

早期的故事（撇開禁令和寬恕的問題不談），也就是《精靈寶鑽》、《旅途永不絕》和《魔戒》附錄二中的說法所參照的故事，是相當明確的：加拉德瑞爾作為諾多族第二批人員的領導者之一來到中洲，在多瑞亞斯遇到凱勒博恩，後來與他成婚。凱勒博恩是辛葛的弟弟埃爾莫的孫子——有關埃爾莫這個神秘人物的記載寥寥無幾，只提到他是埃爾威（辛葛）和歐爾威的弟弟，「為埃爾威所鍾愛，與埃爾威一起留了下來。」（埃爾莫的兒子名叫加拉松，加拉松有兩個兒子——凱勒博恩與加拉希爾；加拉希爾是寧洛絲的父親，而寧洛絲嫁給了辛葛的繼承人迪奧，是埃爾汶的母親。按照這套家系，凱勒博恩與澳闊瀧迪的歐爾威的外孫女加拉德瑞爾是親戚，但親緣關係不像他被改成歐爾威的孫子時那麼近。）讀者自然而然會猜測，多瑞亞斯覆滅時凱勒博恩與加拉德瑞爾在場（有一處提到，凱勒博恩「避過了多瑞亞斯之劫」），或許還幫助埃爾汶帶著那顆精靈寶鑽逃往西瑞安諸港——但這不見於任何文稿。《魔戒》附錄二中提到，凱勒博恩曾在路恩河以南的林頓地區住過一段時間，但他們在第二紀元初期翻越藍色山脈進入了埃利阿多。下面給出的短文講述了家父在同一階段（姑且這麼說）所寫的他們二人的後續歷史。

除非開此先河的是寧洛德爾。她的動機有所不同。她熱愛寧洛德爾溪水和瀑布，不願離開太久，但時勢漸晦，溪水離羅瑞恩的北方邊境太近，並且位於一片如今幾乎沒有加拉茲民居住的地區。也許阿姆洛斯是從她那裡得到了住在高處的弗來特上的靈感。

中洲的各段歷史若論疑難重重，莫過於加拉德瑞爾與凱勒博恩的故事，而且必須承認，嚴重的自相矛盾之處「根植于種種傳說中」。但換一個角度來看，又可見加拉德瑞爾的角色和重要性其實是逐漸成型的，有關她的故事經歷了不斷的修訂改動。

加拉德瑞爾是菲納芬的女兒，芬羅德·費拉貢德的妹妹。她在多瑞亞斯受到歡迎，因為她的母親埃雅玟出身泰勒瑞族，是歐爾威的女兒、辛葛的侄女，還因為菲納芬的子民不曾捲入澳闊瀧迪的親族殘殺。她成了美麗安的朋友。她在多瑞亞斯結識了凱勒博恩，他是辛葛的弟弟埃爾莫的孫子。米爾寇覆敗后，她出於對不願離開中洲的凱勒博恩的愛（很可能也出於她自己的驕傲，因她當初也在渴望探索中洲者之列），沒有歸往西方，而是同凱勒博恩翻越埃瑞德林頓山脈，來到了埃利阿多。很多諾多族精靈跟隨他們去了那片地區，同去的還有灰精靈和綠精靈。他們在能微奧湖（即暮暗湖，位於夏爾以北）周圍的鄉野里生活了一段時間。凱勒博恩與加拉德瑞爾漸漸被埃利阿多的埃爾達尊為領主夫婦，這些埃爾達也包括了小股的流浪精靈，他們是南多族出身，從未向西翻過林頓山脈、進入歐西瑞安德［見《精靈寶鑽》第129頁］。在那段旅居於能微奧湖一帶的日子里，大約350至400年間，他們的兒子阿姆洛斯出生了。［凱勒布莉安的出生時間和地點從未明示過，不清楚她是出生在這裏，還是晚些時候出生在埃瑞吉安，甚或是更晚些時候出生在羅瑞恩。］

阿姆洛斯在父親阿姆狄爾于達戈拉德之戰［第二紀元3434年］中陣亡后，繼位成為羅瑞恩之王。索隆敗退後，阿姆洛斯的王國度過了多年的和平時光。阿姆洛斯雖是辛達族出身，但他遵照西爾凡精靈的風俗生活，在一座大綠丘上的高樹上建屋居住，那座山丘從此得名「凱林阿姆洛斯」。他之所以這麼做，是出於對寧洛德爾的愛。他長年愛慕著她，不曾娶妻，因為她不肯嫁給他。她確實是愛他的，因為他即便在埃爾達當中也是容貌俊美，並且既英勇又睿智。但她是一位西爾凡精靈，對那些來自西方的精靈心懷不滿——（她說）他們帶來了戰亂，毀掉了舊時的和平。羅瑞恩的精靈族人已經漸漸廢棄不用西爾凡語，她卻還是只肯說這種語言。她獨自生活在寧洛德爾溪的瀑布邊，那條溪水便是她以自己的名字命名的。然而墨瑞亞傳出了恐怖，矮人被趕走，奧克潛入取而代之，那時［第三紀元1981年］她慌亂之下，孤身一人向南逃進了杳無人煙的地區。阿姆洛斯追蹤她而去，終於在范貢森林邊緣找到了她——范貢森林在那段時期離羅瑞恩要近得多。她不敢進入森林，因為她說那裡的樹木恐嚇她，有些還移動了，擋住她的去路。

加拉德瑞爾反問：「埃雅仁迪爾的寶石如今何在？琢造它的埃奈第爾也已離去。」歐羅林說：「誰又能肯定？」加拉德瑞爾說：「有何不能？他們和幾乎所有美好之物一樣，已經渡海而去。難道中洲就要從此衰落，永遠消亡？」歐羅林說：「中洲的命運確實如此。然而倘若埃萊薩得以回歸，這一命運或許可以暫時得到補救——只是暫時，直到人類的時代來臨。」加拉德瑞爾說：「倘若——但那怎麼可能？毋庸置疑，如今維拉已置身世外，中洲遠離他們的考量，依戀中洲者無不受到陰影籠罩。」

有關阿姆洛斯的討論繼續如下：

索隆怒不可遏，再次開戰。他把凱勒布林博插滿奧克箭矢的屍身挑在桿頭，充作軍旗，向埃爾隆德的軍隊發動了攻擊。埃爾隆德雖已集結了埃瑞吉安逃出來的少數精靈，但麾下軍力仍無法抵擋索隆的攻勢，他眼看就要遭遇大敗，幸而索隆的軍隊後方受到了攻擊。都林從卡扎督姆派出了一支矮人援軍，阿姆洛斯率領羅瑞南德的精靈同他們一起前來參戰。埃爾隆德成功脫困，卻被迫北上，正是在那時［據「編年史略」記載是1697年］，他在伊姆拉綴斯（幽谷）建立了要塞避難所。索隆收兵不再追擊埃爾隆德，轉去攻擊矮人和羅瑞南德的精靈，並將他們擊退。但墨瑞亞大門關閉，他無法進入。自此以後，索隆便對墨瑞亞懷恨在心，命令所有奧克只要得隙就去襲擾矮人。

這裏值得注意的是，《魔戒》的評論者會自然而然地設想，加拉德瑞爾與凱勒博恩在洛絲羅瑞恩度過了第二紀元的後半段和整個第三紀元，因為書中沒有任何跡象表明不是這樣。然而下面將會給出的內容表明，這一設想並非事實，儘管這篇《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》所概述的故事後來經過了大幅修改。

文章接下來簡要解釋了阿姆洛斯作為羅瑞恩之王，同凱勒博恩與加拉德瑞爾在那裡的統治有何關係：

加拉德瑞爾留在中洲的理由和動機，曾有各種各樣的版本。上文引自《旅途永不絕》的段落明確寫道：「第一紀元末魔苟斯被推翻后，她被禁止歸返，而她高傲地回應，自己本就無意為之。」《魔戒》書中並沒有這樣明確的說法，但家父在一封寫於1967年的信中言明：

文稿結尾一段，敘述又回到加拉德瑞爾，講述她心中對大海的渴望變得如此強烈，以至於她決定離開羅瑞南德，去大海附近居住（不過她認為自己有責任在索隆仍未被推翻時留在中洲）。她將羅瑞南德交託給阿姆洛斯，帶著凱勒布莉安又一次穿過墨瑞亞，前往伊姆拉綴斯尋找凱勒博恩。她（似乎）在那裡找到了他，他們在那裡一同生活了很長時間。就是在那時，埃爾隆德第一次見到了凱勒布莉安，並愛上了她，不過這份愛慕之情他當時沒有吐露分毫。前文提到的白道會會議正是在加拉德瑞爾居住在伊姆拉綴斯期間召開的。但過了一段時間［日期沒有標明］，加拉德瑞爾與凱勒博恩帶著凱勒布莉安一起離開了伊姆拉綴斯，去了格瓦斯羅河口和埃希爾安都因之間那片幾無人煙的地區。他們在貝爾法拉斯的一處地方住下，那裡日後被稱為多阿姆洛斯。他們的兒子阿姆洛斯時常前來探望，從羅瑞南德還有南多族精靈遷來，壯大了他們的行列。直到第三紀元開始后很久，阿姆洛斯下落不明，羅瑞南德面臨危機，加拉德瑞爾才回到羅瑞南德，當時是1981年。《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》的文稿到此為止。

因此，大約第二紀元700年，凱勒博恩與加拉德瑞爾向東遷去，建立了諾多族（主要是諾多族，但絕不是僅有諾多族）的國度埃瑞吉安。加拉德瑞爾之所以選擇此地，可能是因為她對卡扎督姆（墨瑞亞）的矮人有所了解。諾格羅德和貝烈戈斯特這兩座極其古老的城邦就曾坐落在埃瑞德林頓山脈東側，那裡距離能微奧湖不遠，矮人的蹤跡向來不曾斷絕，但矮人已將絕大部分人員產業遷去了卡扎督姆。凱勒博恩對哪一族的矮人都沒有好感（正如他在洛絲羅瑞恩對吉姆利表現出的態度），並且從未原諒矮人在毀滅多瑞亞斯一事中扮演的角色。但只有諾格羅德的矮人參加了那場襲擊，那支軍隊也在薩恩阿斯拉德之戰中被殲滅了［見《精靈寶鑽》第29—99頁］。貝烈戈斯特的矮人對那場災禍深感驚惶，併為它會引來的後果擔憂，因此加快了東遷，搬往卡扎督姆。故可認為，墨瑞亞的矮人對多瑞亞斯的覆滅一事並無責任，他們對精靈不抱敵意。總之，加拉德瑞爾於此比凱勒博恩更有遠見，她從一開始就明白，要想使中洲免遭魔苟斯身後遺留的「邪惡殘餘」荼毒，惟有一途——讓所有各自為政地反抗魔苟斯的種族聯合起來。她亦用軍事將領的眼光看待矮人，認為他們是對抗奧克的最出色的戰士。而且，加拉德瑞爾是一位諾多族精靈，她對矮人的思想和他們對手工技藝的熱愛有著天生的共鳴，這種共鳴比很多埃爾達的感受強烈得多——矮人是「奧力的兒女」，而加拉德瑞爾和其他諾多族一樣，過去在維林諾曾經師從奧力和雅凡娜。

索隆的部隊在薩恩渡口（巴蘭都因河的渡口）被殺得傷亡慘重，之後被逐向東南。他在沙巴德得到了增援，但突然間又發現後方出現了一支努門諾爾部隊，因為奇爾雅圖爾已派了一支精兵在格瓦斯羅（灰水河）河口登陸，「那裡有一座小型的努門諾爾港口。」［這就是塔爾-阿勒達瑞安建起的溫雅瀧迪，後來被稱為瀧德戴爾。見附錄四，本書第344頁。］索隆在格瓦斯羅之戰中徹底潰敗，他本人堪堪得以逃脫。他僅剩的小股殘九*九*藏*書部也在卡倫納松東部遇襲，他逃到那片日後被稱為達戈拉德（戰爭平原）的地區時，身邊只剩了貼身護衛。他從那裡回了魔多，一敗塗地、顏面全無，發誓定要報復努門諾爾。那支圍困伊姆拉綴斯的軍隊則被埃爾隆德和吉爾-加拉德夾擊，全軍覆沒。埃利阿多肅清了敵人，但大半地區都滿目瘡痍。

此後，羅瑞恩在本國之王阿姆狄爾治下默默無聞地安享了多年的和平，直到努門諾爾淪亡，索隆突然返回中洲。阿姆狄爾應吉爾-加拉德之召，率領他所能集結起的全部兵力加入了最後聯盟，但他在達戈拉德之戰中犧牲，絕大多數部下也隨他一同陣亡。他的兒子阿姆洛斯繼位成為國王。

須知，努門諾爾人駕船造訪灰港已久，他們在那裡向來受到歡迎。吉爾-加拉德開始擔憂索隆會公然攻打埃利阿多時，立即向努門諾爾送去了訊息；努門諾爾人也開始在林頓海岸備戰，準備兵員，儲備物資。1695年，索隆入侵埃利阿多，吉爾-加拉德向努門諾爾求援。國王塔爾-米那斯提爾派出一支強大的艦隊前往，然而艦隊途中延誤，直到1700年才抵達中洲海岸。那時索隆已佔領了埃利阿多全境，並已推進到舒恩河一線，惟有遭到圍困的伊姆拉綴斯一地尚未淪陷。他還召集了更多兵力從東南方逼近，甚至已經進入埃奈德地區，到了僅有薄弱防守的沙巴德渡口。吉爾-加拉德與努門諾爾人據守舒恩河沿岸，保衛灰港，就在幾近山窮水盡的緊要關頭，塔爾-米那斯提爾的大軍趕到了，予以索隆的軍隊重創，令其慘敗潰退。努門諾爾艦隊統帥奇爾雅圖爾派出一部分艦船，去更遠的南方登陸。

在家傳歷史中，多阿姆洛斯的首代領主（約第三紀元200—129年）是加拉多，自他以下不間斷地傳承二十代，便是安蓋利米爾。根據同一段家傳歷史，加拉多的父親是住在貝爾法拉斯的努門諾爾人伊姆拉佐爾，母親則是精靈女士米斯瑞拉絲，她是寧洛德爾的同伴之一。第三紀元1980年，邪惡在墨瑞亞崛起，她們隨著眾多精靈逃往海濱，而寧洛德爾和她的女伴們留在林木蒼莽的山嶺中，下落不明。但這個故事里說，伊姆拉佐爾庇護了米斯瑞拉絲，並娶她為妻。然而她給他生了一個兒子加拉多和一個女兒吉爾米絲后，就趁夜悄悄走了，他從此再也沒有見過她。儘管米斯瑞拉絲出身尋常的西爾凡一族（並非高等精靈或灰精靈），但人們一直認為多阿姆洛斯領主家族及其親族血統高貴，因為他們面容俊美，心地正直。

在一篇寫作時間相當晚（無疑寫于《旅途永不絕》出版以後），主要涉及語言學的短文里，故事卻截然不同：

附在一份未發表的多阿姆洛斯家譜后的一條註解也提到了后一個版本的傳說，內容更加詳細。家譜從第二十代親王安蓋利米爾開始，他是阿德拉希爾的父親，阿德拉希爾則是魔戒大戰時的多阿姆洛斯親王伊姆拉希爾的父親。

此外，凱勒博恩在這個故事中被設定成一位阿門洲的泰勒瑞精靈，這不但與《精靈寶鑽》中的記載矛盾，而且與前文已經引述過的（見本書第298頁）《旅途永不絕》和《魔戒》附錄二中的內容矛盾——三者都提到，凱勒博恩是一位貝烈瑞安德的辛達族精靈。至於為何要對他的歷史進行如此根本的改動，答案大概是這樣：它緣于這樣一個新的故事情節——加拉德瑞爾是另行取道離開阿門洲的，未與大隊諾多族反叛者同行。但在本書第302頁引述的文稿中，凱勒博恩已經被改成了一位泰勒瑞族精靈，而加拉德瑞爾確實參与了費艾諾的反叛和離開維林諾的艱苦旅程，不過那篇文稿沒有點明凱勒博恩是如何去往中洲的。

我先前說過（見本書第306頁），如果阿姆洛斯在《魔戒》成文的時候真的被構想為加拉德瑞爾與凱勒博恩的兒子，那麼書中幾乎不可能不提如此重要的聯繫。但無論他是與不是，他這樣的家系出身後來都被棄置不用了。接下來我給出一個簡短的故事（寫於1969年或之後），標題是「『阿姆洛斯與寧洛德爾的傳說節選』概述」。

阿姆洛斯與寧洛德爾如何旅行進入剛鐸境內，此處按下不表。那是在國王埃雅尼爾二世統治的時期，他是南方王國的倒數第二位國王，他的國土並不太平。［埃雅尼爾二世於1945年到2043年統治剛鐸。］別處講述［但不見於任何一篇現存文稿］，阿姆洛斯與寧洛德爾二人是如何失散了，阿姆洛斯遍尋她無果，又是如何去了精靈海港。他發現只有少數精靈還留在那裡，尚不滿一船可載之數，而且他們只有一艘能夠出海的船。當時他們正準備乘著這艘船出發，離開中洲。這些精靈欣然接納了阿姆洛斯，很高興能壯大這支小小的隊伍，但他們覺得寧洛德爾沒有希望趕來了，不願等她。他們說：「她如果行經剛鐸的領土，就不會受到騷擾，還有可能得到幫助。因為剛鐸的人類是向善的，統治他們的是古時精靈之友的後裔，多少仍能說些我們的語言。但在山裡有很多不友好的人類和邪惡生物。」

但在第三紀元期間，加拉德瑞爾心中充滿了不祥的預感。她與凱勒博恩前往羅瑞恩，在那裡與阿姆洛斯一起住了很久，尤其關注一切有關黑森林里不斷增長的陰影和多古爾都的黑暗要塞的消息傳言。但阿姆洛斯英勇又睿智，他的小王國也依然繁榮美麗，他的子民滿足於他的領導。因此，凱勒博恩與加拉德瑞爾在羅瓦尼安長途旅行考察，南至剛鐸和魔多的邊界，北到瑟蘭杜伊的王國，之後他們就翻過迷霧山脈去了伊姆拉綴斯，在那裡住了很多年。因為埃爾隆德在第三紀元初期［據「編年史略」記載是109年］娶了他們的女兒凱勒布莉安，故而是他們的親族。

這份手稿的某些特別之處與《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》相合，很可能寫于相同或略早一些的時期。本文中凱勒布林博又成了剛多林的珠寶匠，而非費艾諾一系出身（參照本書第308頁）。加拉德瑞爾也被說成是「不願」離開中洲（參照本書第306頁）——儘管文稿後來修訂了，引入了禁令的概念，而且在後文中她提到了維拉的寬恕。

（此處指出）西爾凡精靈「從未徹底擺脫一種不安和一種對大海的渴望，那種感覺不時會促使他們中的一些人離家遊歷。」要把這個「三隻小船」的故事和《精靈寶鑽》中記載的傳說聯繫起來，我們很可能必須假設他們來自布礫松巴爾或埃格拉瑞斯特（位於貝烈瑞安德西部海濱的法拉斯諸港），于淚雨之戰次年兩座海港被毀時（《精靈寶鑽》第25—52頁）逃了出來，儘管奇爾丹和吉爾-加拉德在巴拉爾島上建立了避難所，這三隻船的乘員還是沿著海岸向南航行了很遠，來到貝爾法拉斯。

回頭再看前文給出的阿姆洛斯與寧洛德爾的傳說，阿姆洛斯在「南方港口」等待寧洛德爾，這座「南方港口」是什麼地方？（他告訴她）「他自己的族人有很多很久以前去了那裡」（見本書第316頁），「那裡」又是哪裡？《魔戒》書中有兩段內容與這個問題相關。一段在《魔戒同盟》卷二第六章，萊戈拉斯唱過阿姆洛斯與寧洛德爾之歌后，提到「貝爾法拉斯灣，羅瑞恩的精靈就從那裡揚帆出海」。另一段在《王者歸來》卷五第九章，萊戈拉斯見到多阿姆洛斯的伊姆拉希爾親王，認出他「身上有著精靈血統」，並且對他說：「自從寧洛德爾的族人離開羅瑞恩的森林，已經過去了漫長歲月，然而人們仍可看出，他們並非都從阿姆洛斯的港口揚帆渡海，去了西方。」伊姆拉希爾親王答道：「我的領地上也有這個傳說。」

早在那時［即阿姆洛斯失蹤的時期］，羅瑞恩的居民就已經與第三紀元末時相差無幾——他們起初是西爾凡精靈，但由辛達族出身的君主統治（黑森林北部瑟蘭杜伊的王國就是這樣。不過瑟蘭杜伊是否和阿姆洛斯有親緣關係，現在不得而知）。然而他們很大程度上已經與（說辛達語的）諾多族融合了，那些諾多族是在第二紀元1697年索隆毀滅埃瑞吉安后，取道墨瑞亞而來的。那時，埃爾隆德向西而去［原文如此。很可能只表明他沒有翻過迷霧山脈］，建立了伊姆拉綴斯這一避難之地。凱勒博恩則先去了羅瑞恩，加強其防禦，以阻止索隆任何渡過安都因河的進一步企圖。然而當索隆退回魔多，並且（據稱）全心撲在征服東方上時，凱勒博恩去了林頓，與加拉德瑞爾重聚。

彼時召開了第一次白道會，會上決定在埃利阿多東部維持一處精靈要塞，地點選在伊姆拉綴斯，而非埃瑞吉安。也是在那時，吉爾-加拉德將藍戒維雅交給埃爾隆德，任命他為自己在埃利阿多的攝政代理人，但親自保管著紅戒，直到最後聯盟時期離開林頓出征時才把它交給奇爾丹。此後多年，西部土地安享和平，得隙治愈創傷。但努門諾爾人在中洲嘗到了權力的滋味，從那時起便開始在西部海岸建起永久居住地［「編年史略」中記載為「約1800年」］，他們變得威勢極盛，索隆很久都不敢嘗試離開魔多西侵。

她的母名是奈爾玟（「有男子氣概的姑娘」），即便以諾多族女子的標準衡量，她也長得極高。她無論肉體、精神還是意志都十分強大，堪與當初埃爾達一族朝氣蓬勃之際的學者和健兒媲美。她的美貌即便在埃爾達當中也是出類拔萃，她的秀髮則被譽為獨一無二的奇迹——它就像她父親和她祖母茵迪絲的頭髮一樣是金色的，但色澤更加豐富，光彩更加奪目，因為這種金重現了幾分她母親的頭髮那星光一般的銀；埃爾達說，她的秀髮捕獲了雙聖樹勞瑞林和泰爾佩瑞安的光輝。很多人認為，正是這種說法令費艾諾最初萌生了封存和混合雙聖樹之光的構想，這個構想後來在他手中得以實現，便是精靈寶鑽。因為費艾諾目睹加拉德瑞爾的頭髮，感到驚奇又欣喜。他曾三次向她索求一綹頭髮，但加拉德瑞爾連一根也不肯給他。他們二人身為親族，俱為維林諾的埃爾達中的佼佼者，卻始終不睦。

歐羅林說：「並非如此。他們並未蒙蔽雙眼，也並未鐵石心腸。你看，這便是信物！」他舉起埃萊薩給她看，而她定睛看它，心生疑惑。歐羅林說：「我從雅凡娜處將它帶來給你。你可隨意運用，把你所居住之鄉暫時化作中洲最美之地。但它並不歸你所有。待到時機成熟，你將把它傳給他人。因那接手之人將於你漸漸疲倦，最終離開中洲之前來臨，他將與寶石同名：他將被稱為埃萊薩。」https://read.99csw.com

上文最後這句話，與弗羅多在洛絲羅瑞恩提出將至尊戒贈給加拉德瑞爾的一幕密切相關（《魔戒同盟》卷二第七章）：「而現在機會終於來了。你心甘情願，要把魔戒送我！你將會擁立一位女王，來取代黑暗魔君。」

上述說法顯然和《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》一文中的內容大相徑庭。阿姆洛斯不再是加拉德瑞爾與凱勒博恩的兒子，而是一位辛達族出身的君主阿姆狄爾的兒子。舊版故事中加拉德瑞爾和凱勒博恩二人與埃瑞吉安和羅瑞恩兩地之間的關係，看來在很多重要方面都被改動了，但倘若真有完整寫成的篇章，也無法斷言這些改動能有多少得以保留。這裏凱勒博恩與羅瑞恩的聯繫被大大提前（在《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》一文中，他在第二紀元從來沒去過羅瑞恩）。我們還得知，很多諾多族精靈在埃瑞吉安被毀之後取道墨瑞亞去了羅瑞恩。早期版本沒有提到這一點，具有「貝烈瑞安德風尚」的精靈遷入羅瑞恩也是很多年前世道太平時的事（見本書第30—10頁）。剛剛給出的摘錄片段暗示，埃瑞吉安陷落之後，凱勒博恩帶領這批精靈遷去了羅瑞恩，與此同時加拉德瑞爾去了林頓，與吉爾-加拉德會合。但另有一篇同期寫成的文稿，其中明確提到那時他們二人「帶領相當多的諾多族流亡精靈經過墨瑞亞，在羅瑞恩居住了很多年。」這些晚期文稿既沒有肯定也沒有否認加拉德瑞爾（或凱勒博恩）在1697年前與羅瑞恩有過來往，也只有《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》一文提到，凱勒布林博曾（大約在1350至1400年之間）對他們二人在埃瑞吉安的統治掀起反叛，以及加拉德瑞爾當時動身離開，前往羅瑞恩，並在那裡接掌統治之權，同時凱勒博恩卻仍留在埃瑞吉安。晚期文稿沒有點明，索隆兵敗埃利阿多之後，加拉德瑞爾與凱勒博恩在哪裡度過了第二紀元的漫長歲月。他們在貝爾法拉斯那段跨紀元的旅居（見本書第31—15頁），也沒有任何更多的記載。

在災禍降臨墨瑞亞［1980年］，羅瑞恩蒙受不幸之後，羅瑞恩失去了領袖（阿姆洛斯溺死在貝爾法拉斯灣的海中，沒有留下繼承人），凱勒博恩與加拉德瑞爾回到羅瑞恩，受到了當地居民的歡迎。他們在那裡度過了第三紀元餘下的時間，但他們沒有給自己冠上國王或女王的稱號，因為他們說，這片國度雖小卻美，是精靈的最後一處東方前哨，他們只是它的守護者而已。

埃奈第爾其人不見於其他任何文稿。手稿結尾的說法表明，凱勒布林博很可能取代他，成為剛多林那塊埃萊薩的製造者。有關凱勒布林博對加拉德瑞爾的愛慕之情，別處也沒有任何線索。《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》一文表明，他跟著他們去了埃瑞吉安（見本書第30—07頁），但那篇文稿與《精靈寶鑽》都提到，加拉德瑞爾是在多瑞亞斯與凱勒博恩相遇的，很難理解凱勒布林博那句「雖然你選擇了樹木家族的凱勒博恩」。此外，加拉德瑞爾居住在「大綠林境內」的說法也令人費解。或許可以認為，這是不嚴謹的表達方式（但未在別處得到證實），其實包括了安都因河對岸的羅瑞恩森林。但「魔影降臨森林」無疑指的是索隆在多古爾都崛起，《魔戒》附錄一（第三篇）稱其為「林中魔影」。這也許暗示著加拉德瑞爾的勢力範圍曾一度擴展到大綠林的南部。這一觀點在《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》一文中可以找到論據支持，見本書第309頁，羅瑞南德（羅瑞恩）的領土被描述為「擴展到大河兩岸的森林，那片日後被稱為多古爾都的地區也包括在內」。同樣的構思也有可能構成了《魔戒》附錄二中說法的基礎，初版《魔戒》的「編年史略」在第二紀元的開頭摘要中寫道：「許多辛達精靈向東遷移，在遙遠的森林里建立了王國。他們中的主要人物是大綠林北部的瑟蘭杜伊和森林南部的凱勒博恩。」在修訂版《魔戒》中，有關凱勒博恩的評述被刪掉了，取而代之的是他居住在林頓的說法（見前文引述，本書第298頁）。

因此，當維林諾之光熄滅，諾多族認為這將持續到永遠，維拉卻命令他們留下，那時她參加了反叛。而她一旦踏上那條流亡之路，便不肯反悔，反而拒絕聽從維拉最後的勸說，從而落到曼督斯的判決之下。在諾多族無情地攻擊泰勒瑞族，強奪其船隻時，她為了保護母親的族人曾與費艾諾一方激烈戰鬥，但即便在那以後，她也沒有回頭。她出於高傲，不願作為失敗者回去哀求寬恕。相反，她此時懷著憤怒，一心想要緊追費艾諾不放，無論他去往何方，她都要追去，並要用盡一切辦法阻撓他。當遠古時代結束，魔苟斯被徹底推翻，維拉寬恕了所有曾經抗擊過魔苟斯的人，她卻仍受高傲驅使，拒絕了寬恕，留在中洲。直到超過兩個漫長的紀元過去，當她年輕時渴望過的一切——至尊戒連同她夢想過的支配中洲之權——最終唾手可得，她的智慧才臻於圓滿。她拒絕了誘惑，通過了最後的考驗，永遠離開了中洲。

然而此時索隆企圖贏得埃利阿多的統治權，羅瑞南德可以留待日後收拾。在他劫掠各地，殘殺或逐走所有小股人類，獵殺殘餘精靈的同時，也有很多人逃往北方，壯大了埃爾隆德的實力。如今索隆的當務之急是攻取林頓，他相信自己最有可能在那裡奪取精靈三戒之一或更多。因此，他集結起分散在各地的兵力，一路劫掠，向西殺向吉爾-加拉德的國度。但索隆不得不留下一支強大的分遣隊牽制埃爾隆德，防止他攻擊後方，主力部隊從而削弱。

埃萊薩是凱勒布林博在剛多林琢造的，它因而到了伊綴爾手中，並傳給了埃雅仁迪爾，但那塊寶石已經逝去。第二塊埃萊薩也是凱勒布林博所造：他應（他所愛慕的）加拉德瑞爾公主之請，在埃瑞吉安琢造了它。它造于索隆東山再起之前，故不受至尊戒宰制。

這一含義看來對剛鐸境內的所有河流都不適用；但河流的名稱通常只適用於河道的一段，例如其源頭或下游地帶，河流也可以由於另外一些給探索者留下深刻印象的特徵而得名。不過就吉爾萊恩河的情況而言，阿姆洛斯與寧洛德爾的傳說的一些片段提供了一種解釋。吉爾萊恩河和當地的其他河流一樣，從群山中急速流下，但埃瑞德寧萊斯山脈的一道外緣支嶺將吉爾萊恩河與凱洛斯河隔開［見《魔戒》第三部附帶的地圖］，它流到這道支嶺的盡頭時，注入了一片寬廣的淺窪地。河水在這裏悠緩地流動了一段，在窪地南端形成了一個小湖，接著便切過一道山脊，繼續急速流去，匯入了色爾尼河。據說，寧洛德爾逃離羅瑞恩后，為了尋找大海，在白色山脈中迷了路，最終（經哪條路或哪處隘口，並未說明）來到一條河邊。這條河使她回想起了羅瑞恩那條她自己的溪流，她的心情振奮起來。她坐在一個小湖邊，望著幽暗水面上倒映的群星，聽著瀑布的水聲，河水從這些瀑布瀉下，繼續一路奔流向海。她在那裡疲倦地沉沉睡去，這一睡就是很久，直到阿姆洛斯搭乘的船被吹往大海，她也沒有南下抵達貝爾法拉斯，而他在竭力游回貝爾法拉斯時下落不明。這個傳說在多爾-恩-埃爾尼爾（即「王子之地」）廣為人知，這個地名也無疑是為了紀念它而取的。

結尾這樣寫道：

別處還有一處提到他們在那些年間的行蹤：

約第二紀元750年［這是「編年史略」中記載的諾多族精靈建立埃瑞吉安的年份］，埃瑞吉安的都城歐斯特-因-埃第爾開始興建。有關這些舉措的消息傳到了索隆耳中，加深了他的恐懼——努門諾爾人來到林頓及更靠南的海岸，並與吉爾-加拉德結交，這些已在令他憂心，此外他還聽說，努門諾爾之王塔爾-美尼爾都爾的兒子阿勒達瑞安如今已成為一位偉大的造船者，帶領艦隊南下，抵達了遠在哈拉德的港口。因此索隆暫時未加理會埃利阿多，而是選定了一片土地，用於修建要塞據點，抵禦努門諾爾人登陸地的威脅，那便是後世所稱的魔多。［「編年史略」中記載，這是大約1000年前後的事。］待到感覺自身安全了，索隆便向埃利阿多派去了使者，最終在第二紀元1200年間，他披上一副他所能構想出的最俊美的外貌，親自去了埃利阿多。

另一方面，《魔戒》附錄二給出了故事的晚期版本，其中講述：第二紀元伊始，「在林頓，辛葛的親族凱勒博恩曾有一段時間居住在路恩河以南。凱勒博恩的妻子加拉德瑞爾是最偉大的精靈女子。」而《旅途永不絕》（1968年版，第60頁）一書的評註部分講到，加拉德瑞爾「和她的丈夫凱勒博恩（一位辛達族精靈）一同翻過埃瑞德路因山脈，去了埃瑞吉安。」

流亡者獲准歸返，但少數在反叛中起了主要作用的人物不然，這些人到了《魔戒》所述的時期，仍在世的只有加拉德瑞爾。她在羅瑞恩唱起那首《輓歌》時，心中認定這道禁令只要大地猶存，就絕不會廢止。因此，她以一個祝願或者說祈求為《輓歌》結尾，希望弗羅多可以蒙受特殊的恩典，獲准在望得見阿門洲的孤島埃瑞西亞旅居滌煉（但這並非懲罰），然而對她來說，如此歸途已經斷絕。她的祈求被恩准了，此外針對她個人的禁令也得以解除，這固然是為了獎勵她對抗索隆的種種功績，但最關鍵的還是為了她在魔戒唾手可得時抵制了將它據為己有的誘惑。所以我們看到，在故事結尾，她登船西去。

但與此同時，加拉德瑞爾與凱勒博恩的勢力也增強了。加拉德瑞爾得益於與墨瑞亞矮人的友情，成功地與迷霧山脈另一側的南多族國度羅瑞南德取得了聯繫。羅瑞南德的國民是那些當年參加了埃爾達那場始於奎維耶能的偉大旅程，卻中途放棄，定居在安都因河谷森林中的精靈（見《精靈寶鑽》第129頁）。羅瑞南德的領土擴展到大河兩岸的森林，那片日後被稱為多古爾都的地區也包括在內。這些精靈沒有擁立王公君主，在魔苟斯把全部勢力都集中到中洲西北部的時期，他們過著無憂無慮的生活。「但很多辛達族和諾多族前來與他們一同生活，貝烈瑞安德風尚文化的衝擊令他們開始了『辛達化』。」［這一遷入羅瑞南德的事件發生在何時，文中並未明示。有可能是他們由加拉德瑞爾主持，從埃瑞吉安取道卡扎督姆而來。］加拉德瑞爾竭力對抗索隆的陰謀，在羅瑞南德取得了成功。而林頓的吉爾-加拉德將索隆的使者乃至索隆本人都拒之門外［更完整的記述見《精靈寶鑽》「魔戒與第三紀元」（第35—58頁）］。然而在埃瑞吉安的諾多族精靈尤其是凱勒布林博那裡，索隆交了好運，因凱勒布林博內心渴望自己的技藝和名望能夠媲美費艾諾。［《精靈寶鑽》「魔戒與第三紀元」中講述索隆自稱「贈禮之主」安那塔，矇騙了埃瑞吉安的工匠，但並未提及加拉德瑞爾。］hｔｔｐｓ://ｒeａd•９９ｃsw•com

加拉德瑞爾生於維林諾的福樂盛世，但以蒙福之地的曆法計算，那段時期好景不長。維林諾變為黑暗以後，她心中便再無安寧。這是因為，在那段諾多族陷入紛爭的考驗時期，她難作抉擇。她高傲、堅強、固執己見，芬威的後裔除了菲納芬一人，無不如此。親人中，她與兄長芬羅德最為志趣相投，她像他一樣，夢想著遙遠的土地和疆域，它們或可歸她所有，隨心所欲、無約無束地治理。然而在她內心更深處，仍有凡雅族那高尚寬容的精神與她無法忘卻的對維拉的尊崇。她自幼便有洞悉人心的非凡天賦，但她懷著憐憫與理解去評判他人，對所有人都不吝好意，惟獨對費艾諾不然。她察覺他身上有種她既憎恨又恐懼的黑暗，然而她未能察覺的是，同一種邪惡已經在所有諾多族的心裏投下了陰影，她自己也未能倖免。

上面的文稿其實是作為衍生材料而寫的，源於一篇對中洲某些河流名稱的詞源學論述；具體地說，這裏關係到的是吉爾萊恩河，它是位於剛鐸境內的萊本寧地區的一條河，在埃希爾安都因以西流入貝爾法拉斯灣，寧洛德爾的傳說的另一個側面就是在討論「萊恩」rain這個構詞元素時浮現出來的。rain可能源自詞根ran-，意思是「漫遊，流浪，走不確定的路線」（例見「米斯蘭迪爾」Mithrandir，以及月亮的名稱「拉娜」Rána）。

剛多林有位珠寶匠，名叫埃奈第爾。費艾諾既逝，他便是諾多族于珠寶工藝一道最偉大的工匠。埃奈第爾熱愛所有綠色的生命，最大的樂趣就是觀看穿過樹葉的縫隙灑下的陽光。他心中萌生了一個念頭，想琢造一塊寶石，在它內部封存明亮的日光，但它本身又要像葉子一樣翠綠。他造就了此物，就連諾多族也為之驚嘆。據說，透過這塊寶石，人們能看見凋萎或焦枯之物恢復如初，或彷彿重煥青春活力，持有寶石之人能以雙手的碰觸治愈萬物的創傷。埃奈第爾將這塊寶石獻給了國王的女兒伊綴爾，她把它戴在胸前，從而使它躲過了剛多林的火焚之難。伊綴爾臨出海前，對自己的兒子埃雅仁迪爾說：「埃萊薩我留予汝，蓋因中洲傷損深重，汝或可醫治。然汝不得將其交由他人。」在西瑞安海港，無論人類還是精靈，甚至逃離北方的恐怖而來的野獸，都的確有許多傷痛有待醫治。埃雅仁迪爾生活在那裡的時候，他們得到了醫治，興旺起來，一時萬物都是生機盎然，美不勝收。然而埃雅仁迪爾開始出海從事偉大的航行時，他把埃萊薩戴在胸前，因為他在全部追尋之旅中都始終抱有一個想法：也許他能再找到伊綴爾。他對中洲的最初記憶就是她胸前佩戴的碧綠寶石，彼時她俯身在他搖籃前歌唱，剛多林仍值盛世。因此，當埃雅仁迪爾永別中洲，埃萊薩也隨之而逝。

「那你有何打算？」凱勒布林博問。

但是，一篇沒有寫完的文稿片斷在討論「貝爾法拉斯」這個名稱的起源時，給出了一個相當不同的故事，推遲了這座精靈港口的建立時間。文中說，儘管Bel-這個構詞元素肯定是來自一個前努門諾爾時代的名稱，其實際的來源卻是辛達語。這篇筆記還未給出任何有關Bel-的進一步信息，就漸無下文了，但給出了其辛達語來源的根據：「剛鐸有個相當特殊的元素，雖小卻重要：一處埃爾達的定居地。」桑戈洛錐姆被夷平后，貝烈瑞安德的精靈要麼乘船渡海離去，要麼留在林頓，否則就是向東漫遊，翻過藍色山脈，進入埃利阿多。然而仍有一群辛達族精靈在第二紀元伊始去了南方。他們是多瑞亞斯的遺民，仍對諾多族心懷不滿。他們在灰港停留了一段時間，學會了造船的技藝，「一年又一年，他們不斷尋找一片屬於自己的土地，最終在墨松德河口定居下來。那裡已經有了一座漁民用的簡陋港口，但這些漁民害怕埃爾達，逃進了山中。」

這份以《關於加拉德瑞爾與凱勒博恩》為題的文稿是一份很短的概述，寫得非常粗略，倉促而就。儘管如此，它卻堪稱惟一一份記述了截至第二紀元1701年索隆兵敗、被逐出埃利阿多為止，中洲西部大事的資料。除去這篇文稿，就只有《魔戒》附錄二「編年史略」中鳳毛麟角的簡略條目與（《精靈寶鑽》中刊印的）《魔戒與第三紀元》中大大精簡過的籠統記述了。本篇文稿肯定創作于《魔戒》出版之後，因為文中不但引用了書中的內容，而且事實上還稱加拉德瑞爾是菲納芬的女兒、芬羅德·費拉貢德的妹妹（「菲納芬」和「芬羅德」是那兩位精靈王族名號的晚期版本，首次見於修訂版《魔戒》。參見本書第335頁，註釋20）。這篇文稿經過了大量修訂，並不是總能分辨出哪些內容屬於原始的手稿，哪些是在無法確定的後來某時所作的改動。那些提到阿姆洛斯的內容就屬於這種情況，其中將他說成是加拉德瑞爾與凱勒博恩的兒子。無論那些內容是何時添加的，我認為完全可以肯定這是一個新的構思，在《魔戒》寫完之後才出現。假如家父在寫《魔戒》的時候就把阿姆洛斯設定為他們的兒子，那麼書中肯定會提到這一事實。

［關於埃瑞吉安的興起，本文和《精靈寶鑽》「魔戒與第三紀元」（第358頁）中的記述一致，但那篇和《魔戒》附錄二中的簡短記載都不曾提及加拉德瑞爾與凱勒博恩，後者（亦僅見於修訂版《魔戒》）更是稱凱勒布林博為「埃瑞吉安的領主」。］

因此我們首先可以肯定，早期的構思是：加拉德瑞爾不到第一紀元結束，便獨自離開貝烈瑞安德，翻過山脈、前往東方，在羅瑞恩與凱勒博恩相遇，那地是他的家鄉。未出版的文稿里寫明了這一構思，《魔戒同盟》卷二第七章里加拉德瑞爾對弗羅多所言也是緣自同一概念，當時她是這樣介紹凱勒博恩的：「他從萬物銜新的初始年代起，就住在西部，而我已與他一起生活了無數歲月。因我遠在納國斯隆德和剛多林陷落之前，便越過了山脈。我們共同度過這世界的每個紀元，在長久的失敗中仍抗爭不歇。」在這一版構思中，凱勒博恩十有八九是一位南多族（指在那場始自奎維耶能的偉大旅程中不肯翻越迷霧山脈的泰勒瑞族）精靈。

索隆在埃瑞吉安冒充維拉的使者，聲稱自己受他們派遣前來中洲（「因而預期眾位伊斯塔爾將會到來」），或奉他們之命留在中洲，以助精靈一臂之力。他立刻察覺，加拉德瑞爾將是自己最大的對手和障礙，因此致力於安撫她，忍受她的鄙夷，表面上報以耐心和禮貌。［這篇匆匆寫就的概述文稿並未解釋加拉德瑞爾若非看穿了索隆的偽裝，為何會鄙視他，也未解釋她若當真發現了他的真面目，又如何能容他留在埃瑞吉安。］凱勒布林博和他的同好工匠們組建了一個社團或公會，稱為格懷斯-伊-彌爾丹，在埃瑞吉安極具影響力。索隆使盡渾身解數爭取他們，但都是秘密行事，瞞過了加拉德瑞爾與凱勒博恩。不久，索隆便將珠寶匠公會置於控制之下，因他們起初得到索隆指點技藝奧秘，從中獲益良多。索隆對珠寶匠公會的掌握變得越來越牢固，最後竟說服他們起而反抗加拉德瑞爾與凱勒博恩，奪取埃瑞吉安的統治權，這大約發生在第二紀元1350至1400年之間。此後，加拉德瑞爾帶著阿姆洛斯和凱勒布莉安離開了埃瑞吉安，穿過卡扎督姆，去了羅瑞南德。凱勒博恩不願進入矮人的城邦，留在了埃瑞吉安，受到凱勒布林博漠視。加拉德瑞爾開始領導羅瑞南德，並防備著索隆。rｅaｄ.99csw.coｍ

下面的內容就是基於這篇文稿的重述，其中插有若干評註，以方括弧標示。

在另一篇同期寫成的詞源學論述里，阿姆洛斯這個名字被解釋成一個綽號，意思是「攀登者，攀高者」，因為他住在高處的塔藍或弗來特上，即高高建在洛絲羅瑞恩的樹上的木製平台，供加拉茲民居住（見《魔戒同盟》卷二第六章）。文中也提到，西爾凡精靈通常並沒有住在樹上的習慣，這一風俗是羅瑞恩當地的自然境況使然。羅瑞恩地形平坦，沒有合用的石頭，要用的話只能從西面的山中開採，順著銀脈河艱難地運來。當地的主要資源是樹木，它們是遠古時期廣大森林的遺迹。但即便是在羅瑞恩，在樹上居住也不是普遍做法，塔藍或弗來特最初的用途有二，一是作為遭遇襲擊時的避難處，更常見的則是（特別是那些建在大樹高處的）作為瞭望哨點，供精靈監視羅瑞恩的領土和邊境。這是因為，第三紀元的頭一千年過後，羅瑞恩就變成了一片不安寧的警戒之地，而自從多古爾都在黑森林落成，阿姆洛斯想必也在漸長的憂慮中度日。

在未出版的文稿中，另外只有一份四頁長的手稿涉及凱勒博恩與加拉德瑞爾的歷史。這份非常粗略的手稿以「埃萊薩」為題，處於初稿階段，但帶有一些鉛筆修改的痕迹，版本也僅此一個。手稿經過少許編輯性質的校訂后，內容如下：

加拉德瑞爾與凱勒博恩的同伴當中，有一位名叫凱勒布林博的諾多族巧匠。［此處他被寫成是剛多林的倖存者之一，曾經位列圖爾鞏麾下最偉大的巧匠當中。然而文稿依照晚期故事進行了修訂，將他設定為費艾諾的後代，誠如《魔戒》附錄二中所述（僅見於修訂版《魔戒》）。《精靈寶鑽》中的敘述更加詳盡（見第228頁和第357頁），書中講述他是費艾諾的第五子庫茹芬的兒子，當凱勒鞏和庫茹芬被逐出納國斯隆德時，凱勒布林博與父親決裂，留了下來。］凱勒布林博「對技藝有種近乎『矮人』的執迷」，他與卡扎督姆的矮人建立了密切的關係，很快便成為埃瑞吉安的首席巧匠，而在那些矮人當中，他最傑出的朋友是納維。［甘道夫曾在墨瑞亞西門上的銘文中讀出這些詞句：「Im Narvi hainechant：Celebrimbor o Eregion teithant i thiw hin.」意思是：「我，納維，造了此門。冬青郡的凱勒布林博描了這些符號。」——《魔戒同盟》卷二第四章。］精靈和矮人雙方都從這一合作聯盟中獲益匪淺，埃瑞吉安變得大為強盛，卡扎督姆也變得遠為壯美，這是兩族單憑一己之力無法達成的。

阿姆洛斯與寧洛德爾在那裡爭論了很久，最終他們訂下了婚約。「我將信守此約，」她說，「待你帶我去到一片和平之地，我們就可成婚。」阿姆洛斯發誓，為了她，縱是他自己的子民面臨危難，他也會拋下他們，帶她去尋找那樣的地方。「但如今中洲沒有這樣的地方，」他說，「而且對精靈族人來說永遠也不會再有。我們必須尋找一條渡過大海的通路，前往古老的西方。」於是他對她講了南方的海港，他自己的族人有很多在很久以前去了那裡。「現在他們衰落了，因為大多數人都啟航去了西方，但餘下的人仍然造船，任何厭倦了中洲、去找他們的同族都可搭載而去。據說，渡海西去這項維拉當初給予我們的恩典，如今也賜給了所有踏上偉大旅程的精靈，哪怕他們在遙遠的過去不曾來到海濱，尚未目睹蒙福之地。」

這篇短文後面提到，雖然她被母親取名為「奈爾玟」，被父親取名為「阿塔妮絲」（「高貴的女子」），但她自己選擇的辛達語名字是「加拉德瑞爾」，「因為這是她諸名號中最美的一個，並且是她那位出身泰勒瑞族的戀人泰勒珀爾諾為她取的。後來她在貝烈瑞安德與他成婚。」泰勒珀爾諾就是凱勒博恩，在此處被賦予了另外一種出身背景，對此後文還會進一步探討（見本書第30—05頁）。關於「泰勒珀爾諾」這個名字本身，見附錄五，本書第351頁。

一些晚期的零碎筆記有助於解釋這幾處引文。（寫於1969年或之後的）一篇文章在討論中洲的語言和政治之間的相互關係時，順帶提到了這樣的事實：努門諾爾人建立早期定居地時，貝爾法拉斯灣的絕大部分海濱仍然荒無人煙，「只在墨松德河和凜格羅河匯流處以南有一座精靈的港口兼小定居地」（也就是說，就在多阿姆洛斯北邊）。

弗羅多曾經棲身過夜的弗來特，就是這樣一處羅瑞恩北方邊境衛兵使用的瞭望哨點。凱勒博恩在卡拉斯加拉松的住處最初也是同樣的用途，其最高的弗來特乃是羅瑞恩全境的制高點，不過護戒隊並未得見。過去的制高點是阿姆洛斯的弗來特，它位於眾人辛勞堆成的大山丘凱林阿姆洛斯山頂，主要用意就是監視安都因河對岸的多古爾都。這些塔藍後來才演變成永久住所，這類住所也只在卡拉斯加拉松才為數眾多。但卡拉斯加拉松本身就是一處堡壘，只有一小部分加拉茲民居住在其圍牆之內。住在這麼高的房子里起初無疑引人注目，阿姆洛斯很可能開了這一先河。因此，「阿姆洛斯」這個他惟一一個在後世傳說中保留下來的名字，最有可能是因為住在高處的塔藍中而得到的。

加拉德瑞爾的兄長是芬羅德，父親是茵迪絲的次子菲納芬。菲納芬身心都酷似母族，他繼承了凡雅族的金色頭髮、高尚溫和的脾性與對維拉的愛。他儘力遠離兩位兄長之間的爭鬥，也不像他們那樣疏遠維拉。他學會了泰勒瑞族的語言，經常去他們當中尋求安寧。菲納芬娶了澳闊瀧迪之王歐爾威的女兒埃雅玟，他的子女因而是歐爾威的兄長——貝烈瑞安德的多瑞亞斯之王埃路·辛葛的親人。這一親緣關係影響了他們加入流亡的決定，並且後來在貝烈瑞安德被證明是至關重要。芬羅德肖似其父，容貌俊美，一頭金髮，內心也是高尚寬容，然而他擁有諾多族的非凡勇氣，並且年輕時也有他們的渴求和浮躁。他還從出身泰勒瑞族的母親那裡繼承了對大海的熱愛與對從未見過的遙遠土地的夢想。加拉德瑞爾是諾多族中最偉大的一位，也許惟有費艾諾在她之上，不過她比他更有智慧，而且年深日久，她的智慧猶有增長。

但加拉德瑞爾終於覺察到，就像米爾寇被囚禁的上古時期一樣，索隆再一次漏網了［見《精靈寶鑽》第76頁］。確切地說，由於索隆直到那時仍無固定名號，人們尚未發覺他的諸般作為全是同一個邪惡神靈——米爾寇的頭號爪牙——一手策劃，加拉德瑞爾只是意識到有一種邪惡的支配意圖在世界上擴散，其源頭似乎可以追溯到埃利阿多和迷霧山脈以外的遙遠東方。

這個說法本身固然十分肯定，然而並不能證明家父多年前寫作「告別羅瑞恩」一章時就已經有了加拉德瑞爾被禁止返回西方的構想。我傾向於認為，那時該構想還不存在（見本書第306頁）。

正如萊戈拉斯提到寧洛德爾時所說，多阿姆洛斯附近有一座古老的精靈港口，羅瑞恩來的西爾凡精靈在那裡有一小片定居地。親王一脈的傳說講述，他們家族的一位先祖娶了精靈姑娘，某些版本甚至聲稱她就是寧洛德爾本人（這顯然是不可能的）。另一些傳說里的說法更可靠：她是寧洛德爾的同伴之一，迷失在高處的山中峽谷里。

大約在1500年，珠寶匠公會開始鑄造力量之戒后，索隆自己也離開了埃瑞吉安。須知，凱勒布林博的心靈和信仰並未墮落，他只是相信了索隆假冒的角色。最終發現至尊戒的存在之後，他便起而反抗索隆，前往羅瑞南德，再度與加拉德瑞爾商討對策。他們本該那時就將力量之戒悉數銷毀，「卻力不從心」。加拉德瑞爾勸告凱勒布林博，精靈三戒必須藏匿起來，永不使用，並且分散送去遠離埃瑞吉安的地方，因為索隆相信它們都在埃瑞吉安。正是在那時，她從凱勒布林博手中得到了白戒能雅。羅瑞南德的疆域憑藉它的力量得到了鞏固與美化，但它對加拉德瑞爾也施加了強大且出乎意料的影響，因為它增強了她對大海和對歸返西方的潛在渴望，從而消減了她在中洲的歡悅。凱勒布林博聽從了她的勸告，將氣之戒和火之戒送出了埃瑞吉安，託付給林頓的吉爾-加拉德。（文稿此處提到，吉爾-加拉德那時就將紅戒納雅給了海港之主奇爾丹，但後文有一條旁註，說吉爾-加拉德一直親自保管著它，直到出發參加最後聯盟大戰。）

當時年已過半，秋季即將來臨，不久強風就會如期而至，即便對精靈船來說，只要沒有遠離中洲，這風也是充滿危險又不利航行的。但阿姆洛斯悲傷已極，精靈們因此還是把動身之日推遲了很多個星期。他們生活在船上，因為岸上的房子都已搬得空空如也。然後，一場暴風雨在一個秋夜襲來，那是剛鐸記載中最猛烈的暴風雨之一。風暴起自寒冷的北荒地，呼嘯著南下穿過埃利阿多，進入剛鐸境內，造成了巨大的破壞。白色山脈也擋不住它，很多人類船隻都被吹進貝爾法拉斯灣，下落不明。那艘輕便的精靈船也被刮斷了錨繩，驅入洶湧的水域，向烏姆巴爾的海濱而去。中洲再也不曾有過這艘船的消息，但為了西渡而造的精靈船不會沉沒，它無疑離開了世界的範圍，最終抵達了埃瑞西亞。可是它並沒有把阿姆洛斯帶去那裡。就在亂雲飛渡中透出一線曙光之際，風暴襲擊了剛鐸的海岸。當阿姆洛斯醒來時，船已經遠離了陸地。他絕望地大喊：「寧洛德爾！」跳入海中，朝著漸漸模糊的海岸游去。視力卓絕的精靈水手們看見他在波濤中掙扎了很久，直到朝陽升起，光輝穿過雲層閃現，照在遠處他明亮的頭髮上，如同一點金色的火花。中洲的精靈與人類再也沒有見過他。而寧洛德爾遭遇如何，此處也未講述，不過有關她的命運，流傳著很多傳說。

她答道：「我想要身邊有不死的草木陪伴——就在這裏，在屬於我的土地上。埃爾達的巧藝如今安在？」凱勒布林博說：「埃雅仁迪爾的寶石如今何在？琢造寶石的埃奈第爾也已離去。」加拉德瑞爾說：「他們和幾乎所有美好之物一樣，已經渡海而去。難道中洲就要從此永遠衰落消亡？」

另一種說法則是這樣：很久以前，索隆尚未蠱惑埃瑞吉安的巧匠時，加拉德瑞爾去了那地，對精靈巧匠之首凱勒布林博說：「我在中洲感到哀傷，因我所鍾愛的綠葉零落，鮮花凋謝，我所生活的土地因而充滿了遺憾，縱是春天也無法紓解。」