哇，這問題好難。我努力想了一下，說：「我覺得如果我是你的對手的爸爸，還是會認為你該進決賽，就像我雖然是你爸爸，我還是覺得另外兩個人彈得很好，應該進決賽一樣。」你想了想，臉上有了一個比較安心些的表情。

後來一直等到快七點，成績才公布，你入圍了，而且另外兩個我提到的參賽者也入圍了。我覺得滿欣慰的，不是出於猜對了或聽對了的九-九-藏-書那種情緒，而是證明了我的看法，不是單純源自你是我女兒的主觀態度。不管再怎麼主觀，我還能保有一定程度客觀衡量的冷靜。

不過再怎麼想象，你還是沒有把握評審聽到了什麼，又會在意什麼。一下午，你反覆問我：「你覺得我到底彈得怎樣？」「你覺得我會進決賽嗎？」「那你覺得別人彈得好嗎？」

這是沒有演奏經驗的人不容九_九_藏_書易體會的一種困境。雖然鋼琴聲音是由你的手指創造出來的，但你自己卻無法在彈奏當下，真正準確聽見自己的琴音。因為你太靠近鋼琴了，你耳朵里聽到的，和一段距離之外，聽眾通過琴身共鳴、場地反響能聽到的聲音，不是同一回事。

我回答：「如果我當評審的話，有三位參賽者一定會進決賽，你是其中一個。」你想了一下，不滿https://read.99csw.com意地說：「那是因為你是我爸爸。」我承認，因為我是你爸爸，我不可能完全客觀。你說：「如果你不是我爸爸呢？你還是覺得我會進決賽嗎？」

你慘叫一聲。本來想象無論如何都可以輕鬆一下的下午不見了，必須一直掛記著到底會有什麼樣的成績，也就會一直掛記著自己剛剛在台上彈奏肖邦大圓舞曲的表現。

這是我一向極為看重的基本能力，如何在九*九*藏*書關係到切身利益的情況下，不陷入主觀偏見中，願意尊重客觀，接受客觀。這是「是非之心」的起點，也是人擺脫自我中心的核心力量。盡量脫開自我感受，考慮不同立場的人會有的感受方式，我們對這個世界才會有準確些的認知，也才能減少不必要的憤憤不平吧！

你去參加鋼琴比賽，五十多位參賽者，可能只有五六個能夠通過初賽，進入決賽。比了一早上，中午時分，主辦單九_九_藏_書位宣布：下午還有少年組的比賽，等到少年組也比完了，才一併公布入圍名單。意思是，得等到晚上六點半以後，才能夠知道你的成績到底如何。

常常你下了台，抱怨鋼琴發不出足夠的音量，我們在台下卻感覺不到那樣的問題。常常你聽到鋼琴不同音高的音色變化，我們在台下也沒感覺。我知道你很努力學習如何在演奏中，同時放掉自己耳朵中主觀聽到的聲音，去理解、去想象聽眾會聽到的。