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第三章 從漢字看古人的信仰世界 一、判斷吉凶的依據

第三章 從漢字看古人的信仰世界

在中國古代先民的心目中，「萬物有靈」，也就是天、地、山、川、草、木、石以及各種動物都有靈性，都可以成「神」，即自然神。人也可以修鍊成仙，成神；死後則變成鬼。人死後變成的鬼神，就是祖先神。他們認為，人的一切都由各種神和鬼決定，因此做事之前往往向鬼神問卜，並通過祭祀尋求鬼神的福佑。本章通過分析相關古文字形，對古人的信仰世界進行大致勾勒，內容包括：古人判斷吉凶的依據，對自然神和祖先神的祭祀，祭品種類、祭祀方式、對鬼和妖的態度以及古人心目中的聖人等。

一、判斷吉凶的依據

先民對於事物的發展規律缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以補充，占卜的方法便應運而生。中國古代占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲和牛的肩胛骨。通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些圓形和長形的小坑，這種小坑被甲骨學家分別稱之為「鑽」「鑿」。占卜的時候就在這些小坑上加熱，使甲骨表面產生裂痕。
「卜」的甲骨文字形作「」或「」，像古代用龜甲或獸骨進行占卜時所出現的兆紋之形，讀音如裂紋的爆破聲。本義就是「占卜」。這種裂痕也叫做「兆」，「兆」的小篆字形作「」，由「卜」「兆」兩個構件組成，「卜」是兆紋之形，「兆」也是兆紋之形，「兆」的本義就是「兆紋」。後來「兆」字的「卜」構件省略。兆紋是占卜者據以判斷吉凶的依據，因此「兆」引申有事情發生之前的徵候或跡象，即「徵兆」。九_九_藏_書
「禍」的甲骨文字形作「」，外邊的輪廓像一塊肩胛骨，中間的「卜」表示該肩胛骨是用來占卜的卜骨，中間的另一長斜線是卜骨上出現的炸裂兆紋。古人大概認為這種炸裂兆紋是不吉利的徵兆，於是用這種帶有炸裂兆紋的卜骨表示災禍。先民認為災禍是上天或鬼神降下的，所以「禍」字又增加表義構件「示」。https://read.99csw.com

牌位
「示」的甲骨文字形作「」或「」，像代表祖先靈魂或自然神托居之所的牌位，也叫神主。因這神主代表祖先靈魂或自然神，是人們祭祀或朝拜的對象。九-九-藏-書

後來「示」字發生演變，小篆字形作「」，《說文解字》說解為：「天垂象，見吉凶，所以示人也。從二（二，古文上字），三垂，日月星也。觀乎天文以察時變，示，神事也。」也就是說，《說文解字》把小篆「示」字說解為「上天或鬼神顯現出各種徵兆，用來告訴世人吉凶禍福」，後來許多與祭祀或鬼神九-九-藏-書相關的字都增加「示」構件。

帶有占卜徵兆裂紋的獸骨
九*九*藏*書