這種按時間直敘的寫法，在我國傳統史學上叫作「編年體」。不過傳統史學中的編年（如諸家「通鑒」），都是沒有選擇的把諸事雜糅，按年份編排。讀者如想知道某一特殊史事的原委，那就要打散編年，重行排過，是謂之「本末體」—我們這裏則合二為一。四年一段，分段編年，而每段紀事，亦自有其本末。

原來，華北的三系軍閥，在皖系（以安徽佬段祺瑞為首）被打垮之後，剩下的直系（以直隸今河北為老巢，以曹錕、吳佩孚為領袖，所謂「曹吳」）和奉系（以奉天今遼寧為根據地，以張作霖、張學良父子為領袖），又因分贓不勻，打了起來—是為「直奉戰爭」。這記「曹吳」與「奉張」之爭，死傷好幾萬人。一共打了兩仗：

第二，段氏為鎮壓護法運動，高唱其「武力統一」；大打其南北戰爭。結果武力統一不了，反招致南北軍閥的大分裂，弄得全國皆兵，槍聲不絕。其後吳佩孚、張作霖、蔣介石……最大興趣，也都是武力統一。民無噍類矣，而始作俑者段祺瑞也。

且看曹錕「賄選」，固屬不該；那我們國父私受德國政府一百萬馬克，來搞一國兩府，是否也是「受賄」呢？若說，「革命無道德，以成功為道德」，豈不天下大亂哉？至於那位一生「不住租界、不積私財、不舉外債」，而晚年以不願附敵，或因此為日人所毒害的吳佩孚，試問有幾個滿口革命者，能望其項背哉？—撫今思昔，寫歷史的人，因為他們是「軍閥」，就一定要曲筆而書之，吾人有所不為也。

奉張的另一著棋便是向廣州的中山先生示好，也邀請中山北上共商國是。以奉系九省三市的地盤與實力，中國如能和平統一，則天下誰屬就不難想象了。

簡言之，畫一個小方框，在框內羅列合乎史學發展邏輯的幾項簡短的編年命題，它便可解說一段自成單元的歷史事實，而解說的語言，只要能提綱挈領把主旨（plot）說清楚，則五個字（如「袁世凱當國」）不嫌其少，五十萬言不嫌其多。剪裁之道，則看自己的目的，和聽眾、讀者的需要，而各盡所能，各取所需了。

「第一次直奉戰爭」爆發於民國十一年（1922）4月。戰場延及長城內外及北京郊區。這次曹吳鋒頭正健，而奉張準備不足。偷雞不著蝕把米，入關未成，反被打得頭破血流，退回瀋陽（原名奉天或蒙古屯）。（見「圖三」上部）

為著扎紮實實的史學訓練，一位常春藤盟校的研究生，也可以上述六條為起點來鑽研「袁氏當國」這段歷史的真實內涵。上述六條每一條都可擴展成五千言的「期終作業」（term paper），五萬言的「碩士論文」（MA thesis）或二十萬言的「博士論文」（doctoral dissertation），甚或是「博士后」的專題，那就龍潭沒底了。

孫中山先生原來也不相信「和平」可以「統一」。所以他晚年一直在搞他的毫無希望的「北伐」；與陳炯明弄翻了，也由於中山堅持「北伐」，并力主參加軍閥混戰而起。他的「遺教」上也分明指出統一中國必須通過一段「軍政時期」。

若論「道德」，列寧不是說過，道德是依附於階級的。你如屬於曾文正公、左文襄公那一階層，那自然言必稱孔孟，以「四書五經」為道德規範（moral code）。但是你如屬於曹錕、張宗昌、韓復榘、杜月笙那一階層，那你就言必稱關岳，你的道德規範就是《水滸傳》和《三國演義》了—他們都是在各自道德規範之內的仁人志士呢。

段祺瑞的故事可以自成一獨立單元。老段一旦被逐下野，我們的軍閥故事，就進入另一單元，看曹吳當權了。

這次「護法戰爭」前後打了十五個月，不但未打出什麼結果，南北交戰雙方的陣營之內，反各自分裂：

且看：

想不到這兩張小圖表—一張專講「軍閥混戰」，另一張則講「政客亂政」—倒十分管用。講課時把它們分別向黑板上一掛，然後教鞭所觸，不特來自非拉兩洲的大一新生，頑石點頭，那些早有碩士、博士學位的惡補教師和商場律師也大為稱賞。後來在常春藤盟校研究院之內很多准博士和未來的大rｅａd.99csw.coｍ使學人，也不禁鼓掌歡迎。因為這兩組小圖表，原是可簡可繁，可淺可深的—其淺也，則一目了然，游魚可數；其深也，那就卧龍藏蛟，沒個潭底了。各階層學生可以各盡所能，各取所需，自得其樂而互不干擾也。個人一得之愚的小經驗，對海內外的同行師生或不無參考的微效，因不揣淺薄，自珍敝帚，略事回譯，聊博同文一粲。若不吝惠教，那就拋磚引玉了。

再看他們革命黨的紅藍兩派，簡直就無法下手啊！且看紅派，它不但在中國搞得天翻地覆，在俄國也搞得人頭滾滾啰。托洛斯基談中國問題，一本小書就談了六百頁，多半談的都是「1927年之中國」—他把我們的紐約市立大學，也搞得暈頭轉向啊。

至於蔣介石所提倡的「舊道德」,胡適、蔡元培的「新道德」，他們各自的「道德規範」，究在何處呢？雞零狗碎的，他們自己也講不出所以然來。所以如此者，則是傳統的孔孟道德，和江湖道德，都有其「定型」可明確遵行。不幸我們生於一個現代的「道德轉型期」，「新道德」尚未定型，還沒個標準足資遵循，我們就各說各話，各是其是了。

在粵軍槍炮聲中，中山易服出走，幾遭不測，而孫夫人宋慶齡受驚過劇，竟至當街小產（見何香凝回憶錄）—這次「廣州事變」的過程，不前不後，正與華北的第一次直奉戰爭同時發生，又是一記同時平行發展的「區域內戰」。（見同上「圖三」）可是勝敗原是兵家常事。這平行發展的兩記內戰中的勝利者，兩年之後，又都變成了輸家。

原來陳炯明既趕走孫公便獨霸了廣州，而廣州卻是當年華南最「肥」的城市（今日仍是如此），為南中國大小軍閥所垂涎。中山既失廣州，國民黨的主流派乃號召散居鄰省並與國民黨略有淵源的遊離小軍閥，入粵勤王。果然各路英雄聞風而起，一致沖向廣州，如水之就下。陳炯明孤軍不敵，終於1922年底敗退東江。1923年2月，孫中山又重返廣州執政，改原「總統府」為「大元帥府」，自任大元帥。奪回廣州地盤之後，中山原是當年華南「統派」（且用個今日台灣流行的名詞）的領袖，不甘心雌伏于廣東一省，乃信使四齣，既要聯絡逐漸得勢的奉張父子，也要爭取皖系的殘餘勢力，一致打倒賄選當政、盤踞北京的直系曹吳—所以孫中山先生在晚年率領一些大小軍閥，不斷地搞其「北伐」，和奉張父子率其奉軍精銳，累次「入關」南下，事實上他們都是當年軍閥混戰中的主要成員。（見「圖三」）

什麼叫作「四圓」呢？

那便是以四個圓圈圈，來把北洋軍閥十多年的大混戰表解一番。庶幾能找出點頭緒來，對民初那一段混亂的內戰，做點有系統的了解。

第三，老段為著「參戰」向日本借款練兵，秘密許下辱國條件。「巴黎和會」時東窗事發，惹起了扭轉民族命運的「五四運動」；其後布爾什維克也隨之而來。尋根究底，都離不開老段剛愎自用的政治行為也。上述三段，任何一段都可寫出百萬言的巨著，然讀者聽眾但一窺本框框中臚列之七條編年大綱，則可繁可簡，經緯皆在其中矣。

北方軍閥分成皖、直、奉三系，依次控制著北京政府。

至於那些從事惡補的中學教師，他們如能了解上述六條確切的涵義與連續性，那麼他們回到自己的課室里，搞點「現炒現賣」，也就不難應付了。百尺竿頭，更進一步，那就看各人的學養與責任心了。

民初的軍閥混戰發展至此，首先由合而分；接著再由分而合，便逐漸走向傳統的套路，終至楚河漢界，劉項相爭（或後來的蔣毛對立）的局面。但是在兩強對峙、你死我活之前，雙方還得清理戰場，整合內部，才能短兵相接，一決雌雄。為此奉張不惜恩威兼施，以達其整合華北之目的。一面以高位重金招降舊皖直兩系之殘餘，以為己用。另一面則以武力驅逐依賴蘇俄、日漸赤化之馮玉祥。

首先在「袁氏當國」那最初四年（1912～1916）里，雖然也是內戰不停（「二次革命」和「護國戰爭」），外患加劇（「二十一條要求」），但在政治地圖上至少還維持個「大一統」的局面；沒有發生「一國兩府」的現象。袁氏一死（1916年6月6日），中國就開始分裂了。

「北洋軍閥」這段歷史的確是很複雜。但是當老師的在課堂之中，不管面對的是哪一種學生，講起中國軍閥來，只能結結巴巴地矇混過去，吾不信也。既然吃這行飯，就得講個清楚。試講若干堂之後，我乃以幼年學習英文文法read.99csw.com的辦法，把這群最複雜的軍人和政客的故事，來「表解」（diagram）一番。這就是本篇拙作所想「淺介」的海外教學經驗，那兩張「四圓」、「四方」的圖解了。

這個整整齊齊的四大段，每段四年，因此就可以四個連續的方框框，來解說一番了。

在這第一面方框之內所列舉的前六條，是有其刀割不斷的因果關係，條條也都與袁氏的政治行為血肉相連的。但是它們的內容卻可簡可繁。治史、讀史，老師學生，乃至立監委國大代，紅黃藍白黑五色族群的職業人士，都可各盡所能，各取所需，隨心所欲。

總之直系當政四年，中國政治是圍繞著曹吳打轉的。茲將曹吳年代的軍國大事，依次編年於後，讀者庶可一目了然。

無巧不成書！上述那個「直皖戰爭」和這個「粵桂戰爭」，雖然一北一南，卻幾乎同時開火，平行發展！因此看圖（「圖二」）不必識字，我們也就容易記住了。

紐約市大本部（City College）原是美洲第四國際的老巢。在一次年會中，我就被他們請去講「中國托派史」和「托史兩派鬥爭史」—因為他們在我的「中國現代史」班上聽得意猶未足也。我稱他們為「Trotskyites」，他們卻自稱為「Trotskyists」。因為前者是「反動派」Lenin-Stalinists對他們的稱呼。我至今還不明其所以然呢。我記得我那時還談到，老軍閥馮玉祥如何由白變赤，如何再由赤變白。美國的那些小共產，還不知其名呢。

奉軍此戰不但秣馬厲兵、志在必得，戰前並以重金賄賂直軍前敵將領，那位有名的「倒戈將軍」馮玉祥。因此在兩軍激戰正烈之時，馮氏忽然于長城前線「倒戈」，並於10月23日回師佔領了北京，幽禁了曹錕總統。前線各路直軍因之一敗塗地。吳佩孚僅以身免，自海上逃往華南。（見同上）自此華北和東北連成一氣；長城內外九省三市（按：分別為遼、吉、黑、熱、察、綏、直、魯、豫九省及北京、天津、瀋陽三市），就逐漸變成奉系軍閥主宰的天下了。

北方軍閥其時以「皖系」（安福系）最強，它控制了首都北京。那較弱的兩系—直系、奉系，乃聯合反皖。在民國九年（1920）7月，兩系聯合進攻，不出數日便把皖系打垮了——這一仗史家謂之「直皖戰爭」。（見「圖二」上部）

什麼是「四方」呢？

「直軍全潰，直系下台」之後，我們的第四個框框中的軍閥故事，便以奉系的張氏父子為主體了。

段祺瑞在北京當權雖只四年，然政情複雜影響深遠。第一，段因力主「參戰」（參加第一次世界大戰，對德宣戰）而黎元洪、孫中山反參戰，結果鬧出「府院之爭」。地方軍閥擁段反黎，張勳入京調解，反搞出國會解散、約法廢除、宣統復辟的鬧劇。段氏回京驅走張勳，「再造共和」，並要另選國會，因而引起孫中山和南方軍閥的「護法運動」。這時德國為支持孫中山反參戰，乃私贈中山兩百萬馬克（孫實收百萬）為秘密活動費。中山驟得厚贈，遂能說動海軍與八十余位國會議員隨他去廣州開「非常國會」；並成立「軍政府」，與北京中央政府分庭抗禮，搞出「一國兩府」的局面。一國兩府的怪事至今已七十七年！

因此，我們如把統一的中國圖解成個大圓圈，則孫公所發動的「護法戰爭」，便把這個大圓圈一切兩半了。（見「圖一」）

在國外大學里教授近代、現代、當代中國史，其最難講授的一段，我個人的經驗，是莫過於中華民國初年，軍閥時期那一階https://read.99csw.com段了。這一階段的中國史是一段軍閥混戰史，而軍閥又分「皖系」（安福系）、「直系」、「奉系」、「晉系」、「桂系」和有實無名的「滇系」、「粵系」，另外還有無數其他的小集團、小派系。

教中國現代史的第一堂課便是「軍閥史」（China under Warlordism）。乖乖，皖系、直系、奉系、晉系、桂系……我從哪一「系」講起呢？—最初我講得結結巴巴，我的學生也被我講得暈頭轉向。這宗新媳婦的過程，豈是老師沒經驗，學生沒底子哉？未必也。君不見縱遲至今日，一談到軍閥，幾個漢學大師不暈頭轉向呢？不信且去翻翻那本最近才出版的光彩輝煌的《劍橋中國史》（The Cambridge History of China）便知道了。這部號稱最具權威性的巨著，說起軍閥來，還不是結結巴巴，不知所云？

但是這「起步」對求知慾旺盛，有更上層樓願望的讀者和聽眾，就應該另有階梯，循序漸進。這就是我想進一步淺介的「四方」圖表了。

這四年一框來說，袁世凱是這段歷史時空的重心。在這一框框之內所發生的史實，無一不是圍繞著袁世凱這個歷史重心打轉的。抓住袁氏一人在這四年中的政治行為，然後順藤摸瓜，則這一階段的史事皆在其中矣。

所以，在那一段「做廣東人的悲哀」時代，真正能為「本省人」說話的，反而是那些主張「粵人治粵」的陳炯明、陳廉伯（廣州商團總辦）等反革命的「叛徒」—孫中山先生雖然說得滿口的廣東話，對當地廣東老百姓來說，他所搞的卻是一種令本省人不能睡覺的「外來政權」啊—所以那時廣東省內真正的黎民百姓實在厭死了孫中山，就是因為中山好大喜功，召來了無數省內省外的蝦兵蟹將，把廣東弄得烏煙瘴氣—筆者作此大不韙之言，深知兩黨史家都會口誅筆伐的。但是執簡而往者總應以史實為根據嘛。

以袁世凱一人的政治行為作為四年中國政治的樞紐，在那「非袁不可」的年代，應該是順理成章的。其實在權力上接他班的所謂第一號「北洋軍閥」的頭頭段祺瑞，也照樣適用。讓我再畫個方框框，把段氏的政治行為與影響編年一下：

在1950年代的中期，筆者尚在紐約的哥倫比亞大學當研究生的時候，由於毛周諸公鬧出的「中國熱」，使美東十數家大學都開了些「現代中國」（modern China）和「當代中國」（contemporary China）一類的課程。選課的學生除「本科生」、「研究生」之外，還有一些「成人教育班」（adult education或general studies）中的成人，及大批的中學教員和公務員。因為那時的中學教育也受感染，中學課程中也不免要講授有關中國的課題。那些對中國毫無所知的公教人員，這時甚至在學校和政府的特別資助之下，也臨時抱佛腳，來搞點「惡補」，所謂「在職訓練」（In-Service Training）—因為他們之中很多人對毛澤東究竟姓毛或姓東，蔣介石姓蔣或姓石，都搞不清楚。至於「北京大學」是私立（像哈佛和哥倫比亞一樣），或是州立（像加州大學），那就更莫名其妙了。再談起「國立」北京大學，這「國立」二字就更費解了。美國有啥「國立大學」呢？！—所以那時各大學和補習班，對各階層的中國學教師，真是需才孔急。

原來民國初年的北洋軍閥大致只胡鬧了十六年（自1912年4月到1928年5月）。這十六年大致又可劃分成四大段，每段四年，而每一段又正好由一個或一系軍閥當權。當然他們的政權都是槍桿打出來的；而每一新政權的出現，在當時中國的政治地圖上，也就畫出了不同的層面。根據這些不同的層面，我們就可以用抽象的方法來加以圖解了。

各系軍閥之外，幫凶文人還組織了一些政客的小集團，什麼「研究系」、「交通系」、「政學系」等等數不清的幫派；有的還掛著政黨的招牌，從事政治活動。真是系類紛繁，莫衷一是—他們打起仗來，又是什麼「護國」、「護法」、「直皖」、「直奉」、「定桂」、「援鄂」……打仗的將軍們，又有什麼綠林大學畢業、倒戈將軍出身……總之，一個歷史家要把這文武各系的來龍去脈，抽絲剝繭，弄出個頭緒，真談何容易。再要把這個錯綜複雜的故事，向你課室里一大群青年學生講解清楚，那就難上加難了。你的學生如果再是對中國甚或東亞都一無所知的五色洋人，那幾乎就不可能了。

南北軍閥既已自行分裂，則全國性的護法戰爭反而停戰了。其後南北兩地軍閥分別搞其窩裡反，一南一北卻打起兩造「區域內戰」（regional civil wars）來。

對一個非洲來的大一新生，他如能記住，中華民國頭四年（1912～1916）是「袁氏當國」這一條，掌握了這一階層的知識；那麼他將來回到他的祖國衣索比亞去，也可做個不大不小的「中國問題專家」了。

中山那時為南方小軍閥搞得走投無路，乃玩個新花樣搞「聯俄容共」。可是俄豈好聯？共豈易容哉？此事非本篇主旨，容另論之。中山其後不得已只好放棄「北伐」，轉而於1924年秋，接受北方三大軍閥（段、張、馮）的聯合請柬，北上首都去搞其知其不可而為之的「和平統一」未成，卻于翌年3月齎志以歿。

正當華北的曹吳對奉張在長城各口打得炮聲隆隆之時，華南的粵系（剛打平兩廣的國民黨）陣營之內也出了事—孫中山和陳炯明拔刀相見。孫陳失和始於民國十一年（1922）4月。粵軍因此放棄了廣西地盤（新桂系李宗仁因此乘勢而起），孫陳同時回據廣州，到6月16日便發生粵軍炮打孫中山總統府的事變了。

軍閥混戰中的中國原是中國現代史上最複雜的一段；而軍閥末季北伐期中的中國，則尤為最複雜中的最複雜的一段了。筆者所知的一位海外漢學權威的老教授，就為「1927年之中國」這一個命題，搞了大半輩子，還並未搞到一個差強人意的圓滿結果呢！

前節已言之，民初的「北洋軍閥」，一共只胡鬧了十六年。四四一十六，這十六年卻可整整齊齊地劃分成四大段，每段四年；而每一段正好由一個或一系軍閥當權。其時間延續大致如下：

這批好戰的軍閥，南打南、北打北，以後又分別打了兩次內戰。這兩次戰爭，也是成雙成對，南北同時開火的。面對圖表，看圖還是不必識字，也可一目了然。

再者，孫陳之爭最後中山轉敗為勝，捲土重來，其情況與張氏父子在「直奉戰爭」中，轉敗為勝，捲土重來，也是平行發展，一模一樣的。

原來盤踞北京的直系軍閥（曹吳），在打敗奉系之後，因勝而驕，終於演出一幕「曹錕賄選」當總統的醜劇（1923），給奉系以捲土重來的機會。在全國各界一致支持之下，奉系的張氏父子於1924年9月再度率大兵入關。直系曹吳全師迎擊，這便是史書上的「第二次直奉戰爭」了。（見「圖三」上部）

以上的四個圓圈的圖解，目的只是把袁世凱死後，南北軍閥十多年的「混戰」清理出點眉目，找出點系統，讓一般讀者和本科學生不致因「混戰」兩字便對軍閥時期這段歷史，望而卻步就是了。所以這看圖識字的方法對研究「軍閥史」只是個起步，雖然這個起步的知識，對許多非專業人士，甚或中學文史老師作為班上文史教材，已經很「夠」了。我所教過的美國「在職訓練」課程中的大批中學老師，便很誠懇地向我說過，有的還備有禮品相贈呢。

論才幹，甚或論道德，曹錕、吳佩孚二人縱以軍閥目之，也未必一無可取。曹錕原是個不識字、跑單幫的布販子，但是他有當領袖的天才。一旦投身軍旅便扶搖直上。等到他於1923年「賄選」成中國現代史上唯一的一位「文盲大總統」時，顧維鈞博士充當他的國務總理。顧公一輩子見過的和服侍過的「領袖」，據顧氏告我（off-the-record，不列入正式紀錄），應以曹錕為第一雲。顧說他是一位「天生的領袖」（a born leader）。曹氏其他部屬後來之知名國史者，亦均有同感。余亦頗有涉獵，未暇多贅也。

可是以電腦細查凡四千萬字的「二十五史」，我們也找不出中國歷史上有「和平統一」的先例。試問我國歷史上哪一個朝代不是槍桿打下來的呢？—劉邦叫作「馬上得之」；毛澤東叫作「槍杆子出政權」。

以上只以紅派為例，至於1927年的藍派、白派、黑派（上海的幫會）、研究系、交通系和政學系（軍閥的老搭檔、江浙財團的大護法一世祖），那還講得完嗎？不積跬步無以至千里。筆者因此就只提出上列十二條，要課堂里的學生，背誦背誦。知道個大略吧。再談些什麼「社會科學治史」，或「階級分析」等等高深學理，那就未免畫蛇添足了。

不過話說回頭，在直系當政那四年（1920～1924），曹吳卻是過街老鼠，人人喊打。張作霖、段祺瑞、孫中山且結成三角聯盟，必滅曹吳而後快。曹吳之為這四年的政治重心者，就是因為他們軍力最強，同時也是全國圍攻的對象有以致之。

這自右到左，整齊劃一，像四格玻璃窗一樣的四個方框框，每框包含一個階段的歷史。各框之間雖有其因果關係的連續性，但是九九藏書分割開來，也各自成家，各自有其獨立性。

不幸，此時蝸居廣州的孫大元帥卻英雄無用武之地。他的大元帥府設在廣州的士敏土廠；可是他大元帥的命令卻不出廠門。那時幫他趕走陳炯明的原是外省「來粵就食」的流亡小軍閥，如來自雲南的楊希閔、范石生；來自廣西的劉震寰、沈鴻英；乃至中山的老同志在母省湖南政爭失敗的譚延闓、程潛和他們的湘軍……甚至中山的老班底、蔣介石的老上司粵軍總司令許崇智等等，都是一批不折不扣的舊軍閥。他們來粵就食擾民是真，擁孫革命是假。他們就地徵稅征捐，包煙包賭包娼，大發橫財，孫大元帥也分不到一文，但是他們都是大元帥的部下。當他們弄得天怒人怨，廣東老百姓至忍無可忍之時，大元帥還要替這些小軍閥背黑鍋呢。

筆者這個「研究生」，那時在哥大所「研究」的原非「中國學」。但是打工自給的「藍領工作」實在太辛苦；想找個「白領工作」輕鬆輕鬆，所以就經友人介紹，到紐約市立各學院的夜校，干起「月光教師」（moon-lighting teacher），教起「中國現代史」來了。

讀者如試閱上列八條條文而默誦之，則曹吳當權四年的中國政壇變化，便可盡收眼底。如打破砂鍋，循序前進，由淺及深，則史學豈有涘涯？

1921年底，中山先生在桂林策劃反曹吳的「北伐」戰事，列寧忽派專使馬林（G. Maring）來謁，而中山淡遇之者，即中山深恐「聯俄」會引起英國疑慮，在長江流域阻擾其「北伐」也。迨陳叛之後，中山於1922年秋避亂上海，對「聯俄容共」，就大搞特搞了。

南方軍閥，此時「桂系」原佔上風。他們霸佔了廣州的軍政府。1918年5月竟然鵲巢鳩占，把大元帥孫中山也排出廣州，流亡上海。桂系客軍囂張，粵人不服。在「粵人治粵」的口號之下乃發生了「粵桂戰爭」。1920年8月，陳炯明率粵軍自「漳州回師」，一舉「收復」了廣州，並乘勝攻入廣西，竟然連廣西省會南寧也給佔領了—這記粵桂之爭，史家因而也叫它作「中山定桂之戰」。（見同上「圖二」下部）

袁氏暴卒之翌年（1917）9月，孫中山先生忽然率領了一部分海軍和八十余名國會議員，在廣州設立一個軍政府，與當時的北京政府分庭抗禮。接著他又領導並接濟一批南方軍閥，發動了對抗北京的「護法戰爭」。南北戰爭一起，統一的中國便一分為二，產生了兩個中央政府—自此我國便維持了「一國兩府」的現象，直到今天也沒有再統一過了。

南方軍閥則分成粵、桂兩系。桂系是純廣西籍的地方軍閥和政客。粵系則是以陳炯明為首的廣東軍人；他們也多半是支持孫中山的國民黨黨員—這兩系先後霸佔著廣州，掌握著南方的軍政府。

可是話說回頭，中山如不北上而病死首都，則廣東的政局便不能發生後來的蔣氏獨裁、江浙幫回潮的局面。蓋中山如仍健在廣州，則蔣介石這位寧波佬要想一口氣趕走三位「本省元老」（胡漢民、汪精衛、許崇智），實不可能也。蔣氏後來之能扶搖直上者，成敗之鑒，關鍵在中山之短命也—中山一死，介石才能抓住軍權不放。終能掃平東江、清除楊劉、放逐許氏、逼走汪胡、壓抑共黨、聯絡李白（新桂系）而統一兩廣。有兩廣地盤與實力作底子，搞出真正的「一國兩府」，然後「革命軍」的蔣總司令才能北伐中原，和「安國軍」的張總司令，一決雌雄。直至張老帥於1928年6月4日在皇姑屯被炸身死，中華民國的「北京政府」也正式關門之後，南京的「國民政府」始被全國人民和世界各國，一致承認為中國的合法政府，才結束了那歷時十六年的軍閥混戰之局。（見「圖四」）

巧事還不止於此！

「1927年之中國」是什麼樣的魔鬼呢？稍談幾條吧。且看新老軍閥：什麼皖系、直系、奉系、新舊桂系、馮系、閻系、滇系、粵系、川系等等都還老而不死，四處在蠢動呢。單一個「新桂系」的頭頭，筆者本人就寫了他六十萬字（編者按：指作者所撰《李宗仁回憶錄》），還算是半部書呢。他在1927年所發生的作用，大致還可加上六十萬字吧。