不用說張三爺今晚是大過其癮了，其過癮之樂，實非我輩無「癮」的作者、讀者這般俗人所能想象于萬一。張三爺一輩子沒有過過這樣的癮，過足了，張三得意忘形，並叫小和尚來唱個「過癮」歌。他左手執煙槍、右手拿茶壺，唱道：

「操你屁股，什麼首惡？」張三噴向老李一頭的大煙，使老李咳嗽不止，然後又說，「老票，你討過老婆沒有？」老票說他未討過。

「你看那個狗肏的『煙猴子張三』，」軍師張三把白玉雕花的煙槍一揮說，「他煙也不刨了，帶了十來支槍，也當起他媽的『支隊長』了。前兩天還在嚷著要收他媽的『田畝捐』呢！笑話不笑話！？」

在火焰四射之時，哭叫的屍親則四向奔逃，塗師奶自老塗屍身上爬起，由孫二娘和小毛架著，匆忙逃下台階。這時風卷火升，燒勢甚猛，熾熱難熬。孫二娘和小毛，正拉著塗師奶跑離火場，塗師奶則回頭大叫：「老塗呀！」這時她忽然轉過身去，掙脫二人的手，一下沖入火場，說時遲、那時快，只見火焰一卷，塗師奶已被燒成個光頭，倒入烈火之中。「媽呀——」小毛慘叫一聲，追了上去，卻被孫二娘一把抓住，拖了回來。小毛的頭髮已被燒了一部分，和孫二娘跌倒地上在慘叫。

張大隊長見到自傢伙計增多，自信心也就大起來。他和李連發商議一陣之後，乃遵照「狗頭軍師張」的建議：「封倉」、「關閘門」。

「二弟，我告訴你，」軍師用那根細長的鐵「煙簽」指指李連發的鼻子說，「你搞了人，搞了槍，坐鎮一方，蔣委員長招了安，放你做總司令呢！哼，總隊長……」他又補充說：「聽說那裡有七八個美女。咱們弟兄伙將來搞大了，各討一個做『堂客』！」

那次當盛裝的新主婦在鄭奶奶、曹小姐、楊師奶和春蘭簇擁之下，手持金杯，含笑向眾人勸酒時，她那副美艷儀容、芬芳氣息，直使這個王老五、鴉片鬼的張三，把大半杯花雕倒入自己的領子里去了——那也是這個饞人，貪酒食而「不知肉味」的第一遭。晚間回家之後，在破床之上，正不知下流地「自戕」了多少次。今晚他不是在罵老票，而是他自己在想入非非。

「我們幫規，『犯奸犯淫』是首惡啊！」

誰知時來運轉，這次說動張、李二大隊長，閉關自守，自己也被關在花果山內，居然當起軍師諸葛亮來了，但是在提供「錦囊妙計」之前，找「雲土」實是第一要務，否則一切均屬空談了。

這座「草書房」是林家莊主人原先建在花園內中央高坡上的一座「別墅」，它雖然是座竹籬茅舍，可是它的構造和陳設，卻是經過一位法國留學的職業建築師，文孫的「五姐丈」張三少，精心設計和監工改建的。為著春玩柳絮、夏賞蓮花、秋聞丹桂、冬迎瑞雪，它的設計是兼采巴黎和姑蘇亭苑之長，內廳外苑相隔相通的和諧之美，真是徜徉其中，四季皆宜。

五姐丈張叔雅原是個才子，琴棋書畫，無一不精，中、法文基礎均是第一流。他在法國留學時，學的便是「庭園設計」。他的一則藝兼中西的庭園設計，曾在巴黎得過首獎。北伐完成之後，他懷著滿腔熱血，趕回祖國，滿希望為新中國的公園、私宅的改進，一展所長；誰知國內內戰連年，黨棍官僚又俗不可耐，無處足容真才實學之士。他失望之餘，乃憑一塊「留學生」的招牌，在一所大學教了兩年課，雖深受學生愛戴，終嫌紙上談兵，抑鬱之下乃得了肺疾，還鄉住在岳家的花園之內養病。他嫌這花園「太俗」，剛好岳家亦有意改建，他乃借養痾之暇，挖空心思、盡展所學，以最低建築費用為林家設計了這座別墅——真是大材小用，殺雞焉用牛刀。但是叔雅卻認為這是他一生唯一的一件精心得意的「庭園設計」。

張三舉例說：當年俺鳳陽府朱洪武起兵打韃子時，有位軍師朱升便勸他「廣積糧，高築牆，緩稱王」。現在俺三人結義，「三廷齊備」。倉中有糧數百擔；有林家莊的高牆，日本鬼子也打不下；我們又不要稱王，只想搞「個把總司令」——這樣發展下去，將來張得標不愁不做個「張洪武」。只是時代不同了，朱軍師那九個字似嫌不夠，所以他要再加六個字：「要有人，要有槍」。但是這六個字在張三看來真是舉手之勞。第一，現在正是「青黃不接」之時，遍處是饑民，正是「招兵」最好的時候。第二，國民黨軍隊新敗之後，遺槍遍野，帶槍的散兵游勇，也遍地都是。以米換槍、以槍招兵，組織三兩百人，只是旦夕間事。現在西山東區的草莽英雄，無不在找槍找人，在三不管地帶，割地稱王。

他們四人喘息未定地在大閘門口張望些時，只見門外壕埂和穀場之上，扁擔、籮筐、家貲雜物，遍地皆是，而當初暴動、搶掠的群眾，卻逃得人影全無。可是庄內未及逃走的零星群眾，卻漸次走到閘門來。手提肩挑，都是大大小小林家的雜物；但是也有深入寶山，空手而返的。

「可是『九_九_藏_書煙猴子張三』，在幫、在理啊！」小和尚聽著插了一句嘴。

最令「煙撣帚」既妒又羡的則是在向老師推薦之下，「屎嘴」竟然和「五姑爺」張崇直（叔雅）同席，猜拳、吃酒。其實張崇直也是個「張三」，只是他的「張三」之下，多了個「少」字，就不與「煙撣帚」和「屎嘴」同列了。

可是這時自我閉關在林家莊中的張、李二大隊長，又意欲何為呢？林文孫對他這個「老家」的興亡，還有著濃厚的興趣。李蘭說，根據小和尚的觀察，這兩位大隊長已成了「切了頭的蒼蠅」，完全沒有主張了，其後「餿主意」則出自煙撣帚一人，而煙撣帚最早和最主要的興趣，則不在「守莊子」——他的注意力則集中於「雲土」之上。煙撣帚知道林家莊中，藏有本縣最好的「雲土」；那雲土比他所服務的「土膏店」中最好的「土膏」，還要好上十倍！他何以知道得如此清楚呢？原來這是他的專業知識，他是有第一手資料的。本年年初，林家莊莊主招待了一位貴賓向老師，而這貴賓精於吞雲吐霧。林家雖有此好「土」，但林家主僕上下卻沒個抽「大煙」的專業人才，不知如何「燒煙」、「煮煙」、「熬煙」，所以便把他請來幫忙。煙撣帚幫忙之餘，當然也可順手牽點羊了。

「你是什麼輩呢？」張大隊長聽得有點茫然，因而也向張三問了個茫然的問題。

這次通宵之談的重心，還是以落實張三的意見為主。張三認為這是個「改朝換代」、「三不管」、「遍地黃花開」的「年頭」。誰有槍、有人，誰就是「一方之王」、「一國之尊」。

煙撣帚張三是看過全面打扮、綾羅綢緞、花枝招展、「嬌滴滴」「三少奶奶」的——那才是個把月前的事。當「三哥兒」帶了「新三奶」回庄探望，這位手握「中饋」大權的新主婦，曾經招呼「許朝奉」和「楊師傅」備「四海六盅」，開「整壇花雕」慰勞全庄「水旱夥計」。煙撣帚是這一帶消息最靈通、最有名的「張趕上」——凡林家莊有喜慶喪葬的酒食，他總會實時「趕上」，百不缺一。

漸漸地只見草書房附近已人潮洶湧，哭聲一片，草書房之下的萬人冢的屍親，昨日已哭斷肝腸，今日披麻戴孝，仍在圍冢哭祭，聲聞遠近，而草書房內死人的屍親，則更呼號哭叫，慘不忍聞。最慘則是有些農民的家庭，昨日之屍未寒，今日又屍上加屍，一家之內兩遭浩劫，情何以堪？有些衰親嫠婦，禁不起這打擊，已有幾位，在草書房的角落裡，懸樑而去。

「操屁股的老票，」張三又罵了老票一句，問道，「今晚把嬌滴滴的三奶送到你懷裡，你不操！？你不操！？」

「煙撣帚」是吃哪行飯的呢？他是農村集鎮上，鴉片煙館里打雜的工人。他們多半是有「癮」而無錢的「癮君子」。無錢買「土膏」，只好在煙館內打雜，分潤點殘羹剩餚的空氣食糧。平時除「煮煙」、「燒煙」、「擦煙槍」、「換燈油」、「捶腿」、「敲背」等專業工作之外，他的經常工作和特有工具便是拿一根脫了毛的雞毛帚，他們叫「撣帚」，在舊客才去、新客方來之時，「撣」去煙榻上的煙灰，好讓新客躺下——這種「服務員」（在那個「服務員」這一現代化的名詞還未發明的年代），就暫以工具為名，叫做「煙撣帚」了。

張三這一說，把「三弟」張得標說得心花怒放，他忙問怎樣能搞個「嘏」字輩噹噹呢。

「五姐夫婦地下有知，不知對此作何感想？」文孫嘆息著說出他個人的感慨。

這座別墅原有個乩仙「勾乙夫人」丹書的正式名字叫「知微草堂」。可是庄中上下，嫌這個正名太麻煩，所以大家都只叫它作「草書房」。如今兩位大隊長率領眾弟兄把十來具死屍運入「草書房」，鎖起來；想不到這「知微草堂」竟然也是個最理想的太平間。

在炮車之上他還放著個包袱，裏面除被褥枕頭之外還有個搪瓷面盆，他腳底下地上則放著個青花白釉方口夜壺。這夜壺小和尚太熟悉了——那是張老管家的東西。倒這個夜壺也是小和尚每日工作的第一件要事。這個夜壺，他已經倒了四五年之久了。平時他恨死這夜壺，可是這天他對這夜壺倒頗有親切之感。沒有這個老朋友，他每日清晨的工作便失去重心，生命也沒有意義了。

這時火勢正猛，那茅草屋頂塊塊地塌下。農村俗語說，「火要燒得凶，柴要架得空」，這座林家的草書房，下有架空乾柴，上有久曬茅草，一旦著火，則火引風生、風卷火烈，這場乾柴烈火，真燒得十里可見，日色無光。據事後傳聞，那時投火自焚的除塗師奶之外，還有數人。一位鰥居老爹，膝下唯有一孫；火起之時，他老人家在孫子屍邊，正襟危坐，不數分鐘，他便與孫子俱化了。傳聞中其他故事之慘絕人寰，就無法多敘了。

可是這時庄內還有被踩死、被打死的屍體十來具——包括看倉老塗和兩個偵緝隊里的弟兄，後者是被人「扭槍」https://read.99csw.com時打死的。對於這些屍體的處理，兩位大隊長也接受了「狗頭軍師」的建議，把他們集體運到花園裡的「草書房」，「鎖將起來」，以免「被狗吃了」。至於如何安葬，那是他們「屍家」收屍時「自己的事」——因為這些死者包括塗明禮，都是「有名有姓、有家有室的人」。

但據張三的觀察，像「煙猴子」那些「延」字輩弟兄「單搞」，也搞不大。「聚眾不能稱王，招安、受編也當不了連長。」何以故呢？張三說，他們雖有「人」、有「槍」，但是沒「糧」、沒「牆」。

向參議本有「劍俠」之風，一向是疏財仗義的。可是他對「雲土」卻分厘不讓，錙銖必較。林家送幾兩幾錢幾分幾厘，他都用天秤戥過才交張三去熬；而熬煙時，向參議也是寸步不離的，張三很難下手。

這時在嘈雜哭叫的人聲中，忽然聽到有人大叫：「快澆水！快澆水！」頓時濃煙一片，不瞬間，只聽「撲通」一聲，接著「噼啪」不斷，一根火苗，衝天而上，走廊的天花板，亦隨之著火，一時秩序大亂。

「那你得『拜』個『純』字輩的『大香爐』做『老頭子』呢！」張三說。

煙撣帚最恨「屎嘴張三」，恨他既不抽煙，卻日夜和向老師躺「對榻」，兩眼瞅著煙撣帚如貓看耗子一樣。不特此也，煙撣帚如稍有動靜，他那張「屎嘴」，馬上會直言無隱地當眾說出，連個小「煙泡」也不放過。終使煙撣帚在林府辛勤逾月，還是無法「過癮」，嘴內淡出鳥來。這次聽說林家「開倉放賑」，他便飛奔而來，其志不在老塗之「倉房」，他首先搜尋的卻是張老管家的卧室——他原先追隨向老師「領雲土」的地方。可是上窮碧落下黃泉，最後只搞到一把夜壺和少許雜物，那「用斗量、論斤秤」的「黑金」，則半兩也未找到。

「煙猴子張三」是他們四個人都認識的。他在周家集的雜貨店內「刨旱煙」。這種刨旱煙的「煙猴子」是中國舊社會裡唯一有「罷工」能力的一種有組織的技工。他們上至宜昌、下至吳淞，長江各口，同業同行，一氣相連。如果「資方」不識大體，開罪了他們，幫主一聲令下，則長江流域、千里沃壤中的千萬煙民，臉上倒掛的兩煙囪，都無煙可冒。一旦官府追查是非，縱是督撫司道，也得讓他三分；小僱主、小商人，更是吃不了、兜著走。可是在非罷工狀態下，這種「煙猴子」只是社會最下層的「賤民」。如今「遍地黃花開」，連「他媽的煙猴子張三」也當起「支隊長」來，並且要「徵收田畝捐」，豈不是「他媽的笑話」！？

文孫聽後為之大笑，把嘴內的「東方紅」都吐出來了。

軍師這番話雖近乎痴人說夢，但是這「夢話」倒真的打動了兩位草莽英雄——真的，梁山上一百單八條好漢，哪一個是「蔣委員長派的」呢？所以大家愈談愈投機。

慘家之一則是塗師奶。不過短短三數小時之前，她還帶著小毛，挑著滿筐粳米、臘肉、皮蛋、香腸，歡天喜地地回到家中。吃完豐盛的「早中飯」之後，正和隔壁的孫二娘談「牌經」呢，忽然有鄉親來告訴她「老塗被人打死了」。塗師奶聞報，笑不可仰。孫二娘也笑；小毛也笑。

「煙猴子張三不但在幫在理，他輩分還不低呢。」張三繼續說下去。

張大隊長所有的二十七名「弟兄」，這時亦漸次回來十二三人，雖然攜回的只剩七八支「癩槍」。兵員損失了一半，槍則丟掉三分之二以上。大家相對，驚險的故事是說不完的。張大隊長把他們集合在閘門之內，也不知道如何收拾殘局。

文孫說張叔雅以後棄學從商，做顏料進出口。這生意又被抗戰弄破了產，在上海潦倒不堪。抗戰末年，他深恐美軍大舉轟炸上海，乃挈眷屬返鄉暫避，誰知在通過敵軍關卡、走向自由區時被日本憲兵逮捕了。未經任何問話，日兵便把他推入「狗欄」。五姐站在狗欄鐵絲網之外，親眼看著自己的丈夫和另一群無辜難民四五人，在慘叫聲中，被幾條日本狼狗活活咬死了。五姐折返上海之後，從此胡言亂語，精神失常，在抗戰勝利的爆竹聲中，她也就與世長辭了。

但是最令張三痛恨入骨的，則是另一個與他同名同姓的「張三」——「屎嘴張三」。這個屎嘴張三，原與「煙撣帚張三」屬於一個階級在林家同吃「下客飯」的。可是這次向老師來了，「煙撣帚」還在繼續吃其「下客飯」，而「屎嘴」卻升吃「上客飯」了。向老師最恭敬「屎嘴」——有幾次主人不在，向還請他坐「首座」呢。

「他是『延』字輩。」李連發也淡淡地說了一句。

「但是這林家莊，總是我們少奶的家嘛！」小和尚聽著有點不平，因為他畢竟是「少奶」和「三哥」的心腹、「小尾巴」也。

「咱們三個王老五，討幾個女學生做老婆睡覺，犯什麼奸？犯什麼淫？」說著他自煙榻上坐起，面對面問老票，同時把鐵煙簽揮舞不停，使老票直是退讓。

煙撣帚知道小和尚知其所在，小和尚也直言無隱，他二人乃結伴走九九藏書上林家書房背後的小佛堂，在觀音大士之側一個裝佛經的書櫃之內，不但找出二十多斤價值千元的「雲土」來，書櫃之內還有「金鑲玉刻」的全套行頭，槍燈俱全——這套行頭，向老師還無福享受呢！

現在他們這二張一李的「三結義」，有「糧」、有「牆」，便不愁沒「人」、沒「槍」。他們所需要的只是個「高輩分」「嘏字輩」。有此便可在西山一帶，「大魚吃小魚」，把「延字輩」的小魚統統吃掉，然後占「山頭」、「紮寨稱王」。稱王之後，進可以「打江山」、「當皇帝」；退可受「招安」，當「總司令」。

但是小和尚卻不敢把它取回來，因為它顯然已換了主人，屬於「煙撣帚張三」了。小和尚不知道可以不可以，或應該不應該，把它拿回來，因為張老管家已經死了。

起火的原因，是有些屍親在草書房走廊邊焚化香燭紙箔，微風一卷，把幾張著了火的「紙錢」，卷到靠在牆邊的十多張夏日遮陽、冬日防風的蘆席上去。不到幾秒鐘，這個干蘆席便惹起了衝天大火，不可收拾。加以林家這座「知微草堂」，全是杉木、松板和茅草所建，上下無一片磚瓦。地板高出地面二三尺，上下通風，一旦著火，則瞬息便有燎原之勢。

張三取了一整包雲土、全套煙具，另加煮煙「銅鍋」，和小和尚便在書房之後的「小廚房」內煮起鴉片來。如何煮得恰到好處，那就憑經驗、靠本領了。張三爺心胸寬大，有技必傳，絕不像江湖賣技的，遇事「留兩手」，他把全套本領都毫無保留地「傳」給小和尚了。自此以後，不用說「煙撣帚張三」，升等為「張三爺」，小和尚也變成張三爺的煙撣帚了。

從張三這支小調里，人們就可想象出癮君子們，癮過足了，正如觀音大士「站在雲頭上」飄飄然之樂也。

據小和尚後來告訴春蘭的故事：這位「煙撣帚張三」後來竟然變成張大隊長的「軍師」、「靈魂」、「諸葛亮」。張對他「言聽計從」，很快地就變成「西山東區」，這塊「三管、三不管」地帶的「一霸」！

飯後，兩位大隊長和小和尚都一齊到花廳在張三的煙榻之側坐下「閑談」——大家要想出點今後怎麼辦的主意來。在這場非正式的會議之中，主講人就只有張三爺一人了。

遺賢在野，國家政制不上軌道，像張某這樣的建築師是徹底地糟蹋了。對他的岳家而言，也只是花點錢，滿足「姑爺」的一點心意而已。老實說，這件高雅、精美的藝術品，對他們林家上下「老爺」「奶奶們」來說，也只是對牛彈琴而已——陽春白雪、曲高和寡。尤其是在一個落後的社會裡，它是徹底地浪費了，浪費成一個人民自相殘殺的火葬場！

小和尚認識這位「煙撣帚」。他是這一帶農村無人不知的七八個「張三」之一。他的工作是在附近的周家集內一個土膏店兼煙館里當「煙撣帚」。

「哼！林三奶，」三爺冷笑，說，「這些丫頭，只能做做『壓寨夫人』吧！哼，總隊長……」

當晚張三爺便在花廳之內，炕床之上，鋪回虎皮，搬掉炕幾，一燈明滅地吞雲吐霧起來。張三爺告訴小和尚說，「三爺有『翹胯癮』」。他叫小煙撣帚把地下的兩個「搭腳凳」，重疊起來，放在他煙榻之上，他「翹」起「胯」子來，架于凳子之上，腿高頭低，然後吞吐起來，才能大過其癮。

塗師奶這一下可瘋了。她站起來便大哭大叫著向「莊子」跑去。孫二娘和小毛則緊跟在後面，塗師奶自花園后小道直跑到「萬人冢」，再由小毛領著她自人叢中擠入「草書房」，她認識老塗的布鞋和襪子，她揭開老塗屍身上蓋著的蘆席，只見一攤血塊，血塊之上，老塗的半個頭上還掛著一個眼球。塗師奶一下撲到血屍身上，張口慘叫，兩手亂拍。孫二娘和小毛站在她身後，不知如何是好。

張三爺一榻橫陳，左手持「槍」、右手持「簽」，胯子架得比頭高，謙虛地說：「俺張三隻能做軍師，非主帥之材。」現在他們二張一李應該是「桃園三結義」同生共死。張得標既然當過兵，現在又是「大隊長」，又「富於春秋」，就應該「紮寨稱王」，當「主帥」。張得標惶恐地說，他不能當「主帥」，因為昭覺寺山上還有林三奶是「總隊長」呢。

「小傢伙講對了。」張三尷尬地笑一笑。

塗家母女原是本村豐衣足食之家，常言道「一家飽暖千家怨」，村中人對塗師奶，原就習慣於報憂不報喜的，更何況塗師奶和小毛，昨天在萬人冢上已空哭一場呢。誰知噩耗卻一個接著一個而來，塗師奶總是不信，並慫恿孫二娘去找「牌搭子」。可是消息顯得太逼真了，不由得你不信，還是孫二娘好意，要她叫小毛再去「莊裡」看看。小毛也不想去，最後還是媽媽給了她兩塊「狀元紅」，才把她哄去了。

如今兩位不識九_九_藏_書之無的「大隊長」，和他們一夥的「狗頭軍師」、「小參謀」等等，在林家莊內，也就干起了中國傳統內戰上的「深溝高壘」、「堅壁清野」的勾當。庄外有警，他們也可逍遙于「跳板」之上，作「壁上觀」了。

張三罵小和尚的話，小和尚那時並未聽懂。至於他們三人商談的內容，他也只一知半解。不過小和尚是林家內宅里長大的，對林家有深厚的感情，聽到張三罵林家「那些王八蛋老祖宗」，他覺得很刺耳。但他從未聽人說過這種話，所以同時也覺得很新鮮。現在看到這兩位大隊長對「煙撣帚」都如此信服，小和尚對張三也不敢抗命。

這位貴賓的全名叫向愷然，著有《江湖奇俠傳》十來本，筆名「平江不肖生」，是個大大的名人，至少是林家莊附近婦孺皆知的。他原在國民黨軍隊某部榮任「少將參議」。但是軍中只許拿「快槍」；拿「煙槍」多少有點不便。他早聞林家之名，羡其「上料雲土」，才託名察訪「風水」、精研「命理」，來投府拜望的。林家自遜清末葉便有接待江湖的傳統，何況是大名鼎鼎的「平江不肖生」呢？所以向參議在林府一住逾月，遲遲不忍離去。

「咱們弟兄三人分一分嘛。」張三說。

「抽大煙不能在理哎！」小和尚接一句。

當文孫聽到他祖宅中的「知微草堂」（后被文孫爸爸改回老名字又叫「蘆坡草堂」）如此結局時，不禁深深嘆息，因為這座草房子卻是它的原始划則師、文孫的三表哥、五姐丈，一生最得意，也是他一生學歷中唯一的一件藝術結晶。

小毛去了大約個把鐘頭，當塗、孫兩婆婆還在一面扎鞋底、一面談「牌經」之時，小毛慘叫著回來了。一見到媽，便撲到媽懷中大哭，說爸爸只剩「半個頭」。這一下晴空霹靂，塗師奶身子向後一仰，連人帶椅子、帶小毛翻倒地上，口角內唾出一堆堆白沫，兩眼張著像死魚的眼一樣。孫二娘著了慌，趕忙拉起小毛，又和小毛一起把塗師奶抬上涼榻；孫二娘又用大碗大碗的溫茶，灌向塗師奶嘴中，只見塗師奶嘴腮顫動，茶流入腹中，突突作響，忽然間，塗師奶把茶噴出，大叫一聲：「怎麼得了呀！」接著便手腳飛舞，大哭大叫。

「小屁精，你懂得什麼？替我燒壺茶去！」煙撣帚罵了小和尚一句，又繼續說，「三百年來這個莊子，換過幾姓了？他們林家那些王八老祖宗，還不是當年『遍地黃花開』，娘的，『下江蘇』『招安』來的……以後這林家莊，應當換個名字叫『張家寨』了……」

「……我們應該怎麼辦呢？」張大隊長坐在一張方桌上，半是自言自語，半是向鄉親發問。

他們弟兄三人商量了一夜，最後決定由張得標備「豬頭三牲」暨錦帳被褥、雞鴨鵝魚等厚禮去親謁「王屠戶」，如蒙「大香爐」恩准收為「弟子」，他們就可以首先把「延字輩」弟兄們的武裝「一網打盡」。然後「布告天下」，招收所有散兵游勇、土豪劣紳，「納入帳下」。其後便以昭覺寺為「聚義堂」，設寨把關——這樣便進可以攻，退可以守了。

「你五姐他們已過去了嗎？」李蘭驚奇地發問。

「那你把那些蔣委員長派的姑娘，放哪裡去呢？」李大隊長不免憂心地問一聲。

當煙撣帚和大隊長還在閘門口對話之時，李連發大隊長忽然帶著二十來個夥計回來了。原來他們也是被「槍聲」、「鑼聲」、「喊鬼子聲」嚇跑了的。在黑松林內躲了個把時辰，見山下並無「鬼子」動靜，知道是一場虛驚，所以大家又回來了——沿途還拾回「整籮筐、整籮筐」的莊子里的雜物。

當他們三人煙霧橫飛，談得興高采烈之時，小和尚實在困得要死，但他沒有打盹，因為他們三人討論的問題太有刺|激性了。在十來年後，小和尚自蘇聯留學歸來，他還和愛人提起這一晚的經驗，說他們三人在討論發動個小型的「西安事變」，要把「主帥」、「總隊長」擄回來做「堂客」呢！

此時聚集在閘門內外，原先的暴動群眾也有十餘人。看倉老塗可能就是他們「發性子」時打死的。但是性子發過了，這批農民卻顯得無比善良、誠樸。他們看到拿盒子炮的張大隊長既然對他們毫無報復之心，大家也就聚在閘門內外，互道其驚人故事——彼此都是鄉親，不認識也面熟，所以談得頗有勁頭，很像龍捲風之後，大家齊來料理善後的心境。

軍師這席話，說得那有心當「寨主」的人，直是點頭。他也催促小和尚到大廚房去替大家泡壺茶——小和尚雖然小，將來長大了，「大家見財有份」。

當眾兄弟運屍的工作甫定，原先被「喊鬼子」嚇散了的群眾——尤其是「屍家」和親屬都已漸次回到莊園四周。可是這時但見閘門緊閉，庄內沿牆已搭起跳板，守庄者在板上來回巡行，自牆上外窺庄外動靜。林家這三間「大閘門」屋頂之上，和旁門之側原附有「瞭望台」，自台上亦可與庄外群眾對話。吃一塹，長一智，不管庄外群眾如何叫囂，兩位大隊長是絕不開門了。要求九九藏書看屍的死者家屬，也可自花園后長堤徑去「草書房」，不必通過「大閘門」——因為林家的護庄壕溝，原只繞庄三面，花園之後，只有一條小水溝，越水溝之上小板橋，也可徑入園內。但如進入庄內，則必須通過閘門。閘門下閂、上杠，則金城湯池，外人便無法闖入了。有事則牆外訪客自可與牆頭守庄人清晰對話。古人所謂「深溝高壘」、所謂「堅壁清野」、所謂「壁上觀」等等的「壘」和「壁」，正是這個東西。

這種「煙撣帚」在農村裡可不是個平凡的人物。第一，他是屬於穿長衫、著布鞋的階層——毛主席在《湖南農民運動考察報告》上所說的「打爛傘的」、「穿破鞋的」革命人物，就是他們。第二，他們可能還有些「上等階級」的階級背景，甚至是公子哥兒出身的，多半識得幾個字，甚至一筆滔滔，能說會講。第三，他們因為職業關係，交遊廣闊、見多識廣，對江湖、黑道，如數家珍。

張三爺飄飄然之後，問小和尚有什麼可吃的。小和尚告以廚房之內尚有些殘羹剩餚，是大隊長們吃剩了的。對一個鴉片鬼，「吃」是沒什麼重要的。他趕去胡亂吃了些酒肉，但是卻忠告二位大隊長以後應在「花廳」里吃——廚房之內只是一些「不三不四」的人吃的。大隊長吃飯要自知「身份」。他這席話，二位「領導」也頗覺有理。

這場火一直燒了一天一夜，火焰始熄，然餘燼猶在，時在初夏，熾熱難當，臭味四溢，不能接近。死人親屬，只在四周圍繞哭祭。數日之後，眾人始能撥灰尋屍——小毛和舅舅也持著農具去撥灰找爹娘屍體，不用說灰內塗家夫婦骨肉全無，甚至連牙齒也很難找到幾顆。

在林家的「草書房」被焚之後的第三天，實在因為天熱，奇臭難當。林家莊內張、李二大隊長，乃開了通花園的水閘門，發動庄內庄外的鄉親夥計數十人在花園內四處挖土堆到火葬場上去，終於在原有的「萬人冢」之外，另堆了一座群葬的大墳。這兩座大冢，相距咫尺。一個是昨天才建的「舊墳」，一個則是今日增築的「新墳」——「舊墳」里埋的是日寇屠殺的烈士；「新墳」內所埋的則是國人自相殘殺的「冤魂」。兩兩相對，同垂千古！

他去燒了開水，又自賬房內找出些「銀針」、「雀舌」一類的「細」茶，又摸出一聽「大前門」和一些桃酥、烘糕、狀元紅等果點，用紅盤子，捧入花廳。眾人一見大喜，把「小參謀」大人誇獎一番，然後抽名煙、喝細茶、品美點、談女人——這些都是這三位鄉下哥哥一輩子都未嘗有過的享受，若非「遍地黃花開」，這種高級享受，哪裡輪到他們呢？所以三人喜上眉梢，乾脆談他個通宵。

「大哥說的話也有道理，」張得標說，「我們就命中注定討大腳婆子嗎？」說了這句話之後，張得標便想起昭覺寺里那八朵蓮花，那八隻天鵝。現經張三爺提醒了，「天鵝肉也並不是吃不得的」。張大隊長也為之飄飄然。

根據張三在土膏店中調查研究的結果，西山區只有一個「純字輩」，姓王；他祖先原是「鏢師」，所以「輩分」特別高。這姓王的近在七十裡外的梅溪鎮當屠戶。他因為輩分太高，收徒弟可能攪亂「大局」，所以他平時不收徒弟，但是現在「遍地黃花開」、「亂草出蛇」，他今日如收徒弟，或可有穩定「大局」之功。他為此而破例「開山」，也未可知。大家不妨先去磕頭燒香，萬一「王屠戶」答應開山門，那就「大局定矣」了。

「我看你應該封倉、關閘門、架跳板、裝土雷、守莊子——恐怕還要開香堂、拜大香爐，才能『守』得住呢！」說這話的是一位坐在那「千斤大炮」的炮車上的中年人。他頭上留著個蓬鬆的「分裝頭」，微有幾根白髮，臉上白得發青，一嘴黃裡帶黑的牙齒。他穿著件和他臉色相近——青得發白的藍色大褂，補丁片片，足上穿一雙破布鞋，看來不是個莊稼漢。

李連發接著說：「她們是蔣委員長派的呢！」

「你是『慶』字輩，是不是？」張三用煙簽點一點李的胸脯，李點點頭。

「哎！這小傢伙倒還懂點江湖呢！」張三驚訝地說。其實小和尚懂個屁「江湖」。他更不懂啥叫「在幫在禮」或「在幫在理」，他只是聽別人說的罷了。

根據煙撣帚張三在土膏店中搞了十來年「口述歷史」所知，他們西山區這一幫，自祖師爺「寧王」以後，已有十五輩之多。這前後十六輩的輩分是：「洪荒載福、武德滋彰、天錫純嘏、延慶開祥」。祖師爺自己雖忠孝雙全，但是死於非命，所以是「荒」字輩。當今西山東區和大江兩岸，是「延」字輩「當浪」。現在「遍地黃花開」的，除散兵游勇、土豪劣紳之外，就是他們「延」字輩弟兄了。但是按幫規，兄弟有手足之情，鬩於牆而外御其侮，「不作興大魚吃小魚」。大家應平等團結、抗日鋤奸。