一個三歲女孩所鍾情的北極熊，顯然不是她心裏的一種名牌。

我又想到心中的那個悖論，難道沒有雪的哈爾濱就不是哈爾濱嗎？習慣上將北方當成大雪紛飛極目蒼茫的場所，我的足跡初至之處，只是離北極熊出沒的地方更近一些。因為女兒的願望，又不僅僅是女兒的願望，在南方向往北方，到了北方所嚮往的當然就比北方更北了。

我站在馬迭爾賓館外面等車時，手機響了。「爸爸！」準備上幼兒園的女兒剛剛起床，她習慣地靠著媽媽的枕頭，在千山萬水之外細聲細氣地要求，「哈爾濱有北極熊嗎？給我買一隻北極熊！」我想也沒想就答應了，絲毫沒有料到這會是一件導致自己在整個旅程中一直忙碌不已，並且險些無法完成的事情。

經由青島前往哈爾濱的飛機落地之前，舷窗外早早地鋪開北方渾厚的原野，還有那條看上去有些小卻格外無羈的松花江。機艙內還在循環著來自武漢的空氣。這就使人有了在一瞬間脫離舊氣息、融入新氣息的體驗。那一刻站在從未到過的土地上，只覺得撲面而來的清新中有一股心醉的稠釅。這種稠釅讓我產生一次次回憶，它使我覺得北方的天地原野草木河流皆有氣味，甚至使我從到處都是綠得發黑的植物那裡聞到了陣陣濃墨的芬芳。幾年前在西藏，曾經仰望藍天，幻想可以從莊嚴的白雲中聆聽出某些聲音。與西藏所見的不盡相同，白雲在哈爾濱上空緩緩地流動，宛如那些走過太多苦難，在金婚或銀婚紀念日才披上婚紗的滄桑女人徐徐而過，身後那片藍得很深的天空更像許多神往的眼睛。我有理由讓自己相信這就是民族文化與生活中本就稀少而今更加匱乏的高貴；就像我在中央大街上不時見到的，如果這方曾經徹底歐洲化的天地，還不接納這種人性當中的特質，我們就只能徹底放逐自己的尋找，將國民性中的高貴情結扭成一個死結。莊嚴常在，高貴難修。得失之間，悲喜之際，經常是最微小的失當就使人前功盡棄。

女兒一如既往地在電話里追問買到北極熊沒有，其餘的事一概沒有興趣。一條中央大街被我找遍了，當地的朋友和來自外地的朋友都說，隨便買只熊吧，能哄孩子就行。我不想也不能這樣做，明明是一隻狗熊，做父親的能對女兒說「這就是北極熊」嗎？類似這樣做法的大有人在，那也不是指鹿為馬、黑白混淆。這有點像一個身在異鄉的人告訴當地人，他們的城市是世上最美麗的所在。這種結論在事實上通常是錯誤的，然而這種錯誤的本身卻是美麗的。正因為有了這種美麗的錯誤，才有可能在環境日益惡化的時代，冒出比以往任何時候都多的「最適合人類居住的地方」。

返家的那天早上，我離開馬迭爾賓館，離開著名的中央大街，沿著陌生的街道獨自走了近半個小時，走馬觀花般越過三處穿著紅衣綠褲揮舞著過於誇張的大扇子，忘我地跳著大秧歌的女性群落，進到一處街道被挖得千瘡百孔，在拆舊樓和待建新樓相互映襯，雖不是百廢待興卻貌似百廢待興的地方。臨街的一些小店門口彷彿還有昨夜的殺豬菜在飄香。這些房子沒有任何值得夸夸其談的歷史，包括建築時間，其模樣卻比將中央大街墊得如此著名的那些石頭還陳舊。據說，依照各種自然和非自然磨損的規律，那些有幸鋪在中央大街上的石頭還有二百余年的時光供其炫耀。以我將要進入的那座名為玩具城的樓房為中心的這一大片街區，哪怕它承傳著這個城市的真正九_九_藏_書日常，因為平常得近乎平庸，從竣工的那一天起就註定會早早地重歸塵土。按照行業分類，女兒所期盼的北極熊應該在玩具城的二樓或三樓。從二樓到三樓，再到二樓，再到三樓，記不得有幾個賣主對我說過相同的話，北極熊有啥好看的？好在我終於找著北極熊了，那是在第三次來到二樓的一個角落裡，一個中年女人從一大堆絨毛玩具中拎出一隻北極熊扔到我面前，特地說了一句，你要是昨天來我也沒貨，這是昨天晚上送來的。回到賓館，送行的東道主已經等在房間里。都以為我沒找到北極熊，有人帶來一隻可愛的小白熊，另一位更是送給我一隻打開來可以放進一卷衛生紙的絨毛狗。勉強說過謝謝后，我打開手裡的包裹，取出那隻北極熊。在一陣不大的驚呼聲中，夾著一句疑問：北極熊怎麼是棕色的？我一下子愣住了。是啊，從來北極熊都是白色的。賣主的貨物中本有一隻白色的北極熊，但在一念之間，我覺得棕色的更耐臟——說到底，在潛意識裡自己還是有著同許多人一樣的念頭：這不過是件玩具！一如平時我們所想：這不過是一些房子！這不過是一座城市！任何時候，高貴與平庸就是這樣只有一念之差，所以當年的中央大街才能成為哈爾濱後來的形象，才能用當下叫得最響的一種觀點來形容我所理解的哈爾濱：百年來的歷史已經證明，中央大街的建設走的是一條可持續發展之路。換言之或者說是推而廣之：可持續性發展的根本要素不是時髦和時尚，而是一種瀰漫在靈魂中的高貴。

有了這句話后，我才可以說，我到了一趟哈爾濱。

我又想到了「馬迭爾」。在一切「摩登」面前，我們無非處在兩種角度之下。在部分人那裡，它不過是生活遊戲中一種新穎玩法，可以一隻腳伸進去，也可以兩隻腳全伸進去，無論哪種姿態，都是為了後來的抽身打轉。在另一部分人那裡，摩登的意義重大了許多，既是態度，也是目的。對於高貴來說，「摩登」是因故掉在地上的一隻紐扣。我有些明白那些將白山黑水引到長江的貴族們沒落下去的原因了。那天晚上，我們去一個地方觀摩赫赫有名的東北二人轉，堅持到最後的只有陳世旭、劉慶邦、臧棣和我，別的人都走了。走得最早的是徐坤他們。老家在瀋陽的徐坤後來用她那慣有的將鋒芒藏於無形的語氣說了一句話，別處演出的二人轉，更俗！更野！徐坤的話讓我想起有人曖昧地說過的，要看真正的二人轉就必須到縣裡去。我們見到的二人轉已經有所節制乾淨了許多。然而，一想到如何用兩個字來形容這種多少年前就在白山黑水之間廣受歡迎的民間小戲，心裏就冒出兩個字：粗鄙。當年的白山黑水，當年的林海雪原，當年的帝國王朝，當年的夢幻城市，在歲月的潮汐中一浪一浪地沉淪下去，留下如此末日狂歡般的且歌且舞。城市裡的二人轉，女人穿上了潔白的長裙，男人更是沒有不是西裝革履的，眉眼之際飛流的儘是時下的摩登。同所有末代帝王一樣，主宰金上京的最後君王，也免不了日復一日地將摩登當成了高貴。這種精神日益下流的朝代，又豈能讓天下萬物花開流水東逝的真理所容忍！流傳在民間的文化是歷史進程的活化石，二人轉當然不能例外。它的存在足以證明，一個時代的精神從高貴跌入粗俗時，這個時代便只能以悲劇存於歷史。

在久負盛名的中央大街上，聽人說，腳下那一塊塊露出來的read.99csw.com只有磚頭大小的方塊石，在當時每塊價值一美元。這可是沒有經過第一次世界大戰後的經濟大蕭條、第二次世界大戰後的全球通貨膨脹，還有後來的半個世紀中世界經濟不斷出現的周期性衰退與危機的一美元。在那種年代，就算是最富有的紐約華爾街也不曾像哈爾濱這樣，幾乎是用黃金來鋪就一條淌雨積雪煙雲過眼的馬路。為了了解中央大街在當時的摩登程度，我專門向一位在大學里教授經濟學的朋友求證。他在電話里回答，第二次世界大戰剛結束時，一盎司黃金的價格是三十六美元，到了一九九九年，其價格已變成了三百六十美元。倉促之中，他沒有查閱資料，只能憑著記憶提醒我，到二十世紀末，美元已經貶值到只有世紀初的二十分之一。以黃金作為不變價格計算，中央大街建造之時，一盎司黃金大概相當於十八美元。我曾試驗過，在中央大街上，不管是左腳還是右腳，都會踩著一又三分之一塊石頭。這就是說，百年之後的我，每走十二步就會將一盎司左右的黃金踩得閃閃發光。在整個遠東，不管是同時期的上海、稍後一點的香港，還有更晚一些的東京與漢城（現為首爾），都不曾有過這種將千萬黃金擲于泥土的事情發生，除了富有，除了摩登，除了奢華，在當時，還應該有一種只差一點點就會變成妄想的集群性的浪漫因素。那年那月，也只有滿街都是嬤嬤和教士、街角上的賣花女曾是俄羅斯貴婦、瑪達姆茶爐前拉手風琴的男人不久前還是只說法語的莫斯科紳士的哈爾濱，才能使喝完半瓶伏特加、兩杯不加糖咖啡的激|情構想變成現實。如今，當地人還敢說，不用出中央大街，就可以見識世界上所有的名牌。

一沓酒吧主人自撰自編的《露西亞小報》隨意地放在門后。雖是小報，那上面載有一些讓我們心顫心悸的東西。在哈爾濱，有一位名叫弗洛夏的俄羅斯僑民，今年九十二歲了，是當年帶著小提琴和鋼琴，帶著油畫和鮮花，帶著藝術家和小說家來此的二十幾萬俄羅斯僑民在當地的僅存。上個世紀六十年代，一個除了俄語外，還會講英語和法語，卻不會說漢語的俄羅斯老人不管受到何等的羞辱，只是豎起食指在與胸前第二粒扣子等高的位置來回擺動著，勸告那些人不要如此。在酒吧之外聽到的故事，讓我立即聯想到小報上的俄羅斯女人。小報上還有一個老人寫給在天國的父母的信：「我餓極了，夜裡睡不著，我想你們，我想聽見爸爸的咳嗽聲，想在你們身邊。我做了一件事，也許會讓你非常難過，但我的確做了。我用餐刀切開了手腕。我很害怕血，非常怕血，很快我把血止住了。我又用自己的手帕纏在那刀的刀刃上，我覺得那把刀太不了解我，它太簡便了。今天是我六十三歲生日，我會好好地活下去。下午，米亞托夫兄弟來了，坐了兩個小時，他們勸我到醫院去檢查一下健康，我害怕，不敢出門。他們帶了很多吃的，還有一瓶紅葡萄酒和肉、牛奶。我們一起喝了一點酒，祝賀我的生日。他說：現在『文化大革命』，蘇聯和中國的關係很不好，可是這和我們沒有關係，也有很好的中國人。米亞托夫不害怕，他知道怎麼走路，他穿著中國人的衣服，把帽子壓得很低。請保佑這些好人吧！我不會再做那種事了。我很後悔，請你們原諒我，我是餓壞了，頭腦太亂了。我在那餐刀裏面裹了一張紙條，寫了這樣一句話：你不要幫著我讓別人難過。https://read.99csw.com」信的落款是一九七三年十二月八日，如果這個叫尼娜的女人還活著正好與唯一留在哈爾濱的弗洛夏同歲。這時候的哈爾濱早就下雪了，我懷著從未見過隆冬時節松花江模樣的南方心情，希望那雪能厚到再多的人踐踏過也露不出底層的污垢。那是一個卑賤者最聰明、高貴者最愚蠢的時代。也正是那個時代，讓卑賤升華為榮耀，高貴貶低為恥辱。到頭來我們又不得不將歷史早有定論的基本真理，重新用實踐檢驗一番。

剛來的那天晚上，女兒還沒說出她的願望。市委宣傳部的幾位將我帶進一家名為露西亞的酒吧。酒吧里擺著許多舊時俄羅斯人在哈爾濱的生活用品，牆上掛著的也是那些主導中央大街修造的俄羅斯人的各種生活照片，酒吧主人的遠親當年在馬迭爾賓館舉行婚禮的照片也赫然入目。酒吧主人的奶奶是俄羅斯人，女主人則是見到朋友和顧客都禮貌哈腰的日本人。這樣的介紹頓時讓人深入到哈爾濱的近代史之中。酒吧里最醒目的是一架鋼琴，儘管擦得非常亮，但那根突兀地伸在外面的蠟燭架輕易就將其經久的歲月說得清清楚楚。鄰桌上一個氣質不錯的女孩子問：那鋼琴還能彈嗎？男主人作肯定回答時，女主人輕輕地笑了笑。天下沒有不能彈奏的鋼琴，問題是彈出來的是什麼：響聲，還是音樂？在聽者心裏，任何一種聲音都不會只有一種迴響。一架舊鋼琴，曾有多少優雅如天鵝的手指在上面抒情過、舞蹈過，當年的旋律不用彈奏就應該在我們的情懷中回蕩。朋友們丟開我，悄然談起一位我當然不會知道的女人。每個星期，總有一天下午，那個在我聽來免不了有幾分神秘的女人，獨自待在那架舊鋼琴前的座位上，有時候甚至是趴在桌面上睡覺，直到天黑了，外面的路燈紛紛亮起來才離開。酒吧主人大約也聽到了這些內容，似是不經意地走近了說，有那麼十來個人，看不出有別的值得深究的原因，隔上一段時間就要來獨自佔一個台位，一杯咖啡，一杯紅茶，此外決不再要任何別的東西。還有兩個更怪的老人，他們的習慣完全相同，晚上七點鐘來，九點鐘離去，每次來只要一杯冰水、幾片檸檬。如果一個老人是星期六來，另一個一定會在星期天來，反之亦相同，兩個人從沒有在酒吧里相遇過。我以為這座酒吧與中央大街的年頭差不多，問起來才明白它存於歷史的時間，與聽著窗外的林濤聲早早入睡的女兒的年紀相差無幾。一樣東西經年曆月之後變得舊了，就會有其了不起的地方。需要點蠟燭的鋼琴，不用提醒便顯出尊貴。不用動手彈奏，就這樣靜靜地與它相對，想象夾在歲月風塵中的一隻音符、一個音節、一段樂句、一篇樂章，在安寧中感受華彩，從短暫里體驗悠長，將激越變成坦蕩。老人也好，神秘的女人也好，只要他們願意與不再點蠟燭的舊鋼琴為鄰，就不需要任何其他理由。

女兒在北極熊前面加上「我的」二字，她在電話那邊開口就問：「我的北極熊買到了嗎？」其實她不這樣說，我也明白我必須為她做成這件事。這也是以我對哈爾濱的信任作為基礎的。我相信偌大的、在中國最接近北極熊的哈爾濱，一定能夠滿足一個剛剛開始認識世界的見到雪就歡天喜地的南方小女孩的願望。

此時此刻，是我從露西亞酒吧出來的時候。那邊大街小巷早已安寧下來，哈爾濱的夜晚，十點鐘一過就難以見到當地人，那些仍在街上晃蕩的大部分是外來者，少數當地人九九藏書也是因為陪同的緣故。然而，在南方，我們的城市反而掀起陣陣別樣的喧嘩。熟睡中的女兒輕輕咳了幾聲。女兒是過敏體質，稍不經心便會如此。回家后陪女兒去芭蕾舞學校上舞蹈課，只顧看著她樂，忘了及時換下那身天鵝般的小舞裙，秋風一來女兒就感不適。調整了幾天，既做霧化，又噴鼻子，才控制下來。熟睡的女兒用一隻小手摟抱著那隻北極熊。站在她的小床邊，輕輕地用手去拿時才發現北極熊已被她身上的汗浸濕了。我很慶幸，自己到底尋找到了北極熊，三歲的女孩對此不會分得清楚。可我分得清楚。也許是心情所致，同女兒先前擁有的各類小熊相比，北極熊的模樣怎麼看都有一份與眾不同的尊貴。

離家之前，太太將她去年深秋在哈爾濱的見聞重複了好幾天。這些年，從北方到南方，我們的城市發展得異乎尋常地迅速，快則快矣，到頭來所見到的無非是對香榭麗舍的抄襲，對萊茵河兩岸的複製，再不就是臨摹曼哈頓，翻印拉斯維加斯。大城市們如此，中小城市或者再小一些的鄉鎮，更是明目張胆地東施效顰，盯著上海和深圳無休無止地參觀學習，致使一方水土中的家園氣氛喪失殆盡。經過四個小時的旅行，飛機落地后出現在眼前的北方名城讓我心裏生出一種可以略感慶幸的陌生。在找到摩登一說之前，陪同者所有的介紹全都無法進入到可以銘記的境界。正在漲水的松花江上仍舊可以游泳；正在舉辦的啤酒節上只要花五元人民幣買上一隻酒杯就可以仰起脖子盡情地享受中國最好的啤酒；太陽島上正在進行有史以來最為徹底的清理與整頓；索菲亞教堂周邊的房屋即將被拆除……想象中這座離凍土帶很近、離極地極光很近、被蕭紅的呼蘭河所環繞、被遲子建的漠河所烘托的城市，是與鋪天蓋地的大雪聯繫在一起的，冰清玉潔的！沒有雪的哈爾濱，無論怎樣的百態千姿，也只能出乎我意料。畢竟雪的姿態最令人神往，因為雪的本質是高貴！

那一天，在金上京遺址，一望無邊的斷壁殘垣讓我突然明白了一個道理：從金兀朮到後來受盡嘲笑的八旗子弟，在他們初盛之際，無論騎的是紅馬、黑馬或者白馬，都是那樣的冷傲。也正是這樣的冷傲才使富饒的白山黑水平地生出一股高貴的氣脈。想一想那些來自中原腹地的所謂的農民大起義吧，哪一次不是一哄而起，像飢餓的狼群一樣撲向任何他們認為富裕的地方。大凡起事，財富總是他們的第一目的，第二目的就是女人了。說他們建立了新王朝是很無理的，而應該認為舊王朝不再是被他們所毀滅的。梁山泊里的宋江好歹當過幾天縣府小吏，所以他能想到無論如何也要將身名顯貴的盧俊義拉入山寨。發起武昌首義的那群熱血青年，因為上過一陣新學，知道自己身上並沒有治國安邦的素養與才華，這才不惜拿著槍逼迫黎元洪出來統帥自己。北方的匈奴人、北方的女真人、北方的滿人，當他們決意進伐中原時，其中堅力量正是族人中的貴族。說這些佩戴獸骨披裹獸皮的人野蠻，只不過是漢人面對國破家亡的局面時的自欺欺人。在骨子裡，在血液里，這些來自冰天雪地的征服者，支撐與涌動著的是黃河、長江上下所稀罕的高貴。我不會去想我們的歷史教科書應該顛倒過來做出修改，不再說農民起義何其偉大，北方民族的侵擾則是何等卑劣。事實上，歷史教科書已經有所修正，不再對匈奴人、女真人和滿族人出言不敬了。今年夏天，我在湖北鍾祥市的九-九-藏-書明顯陵聽管理處的負責人講了這樣一個故事。那位先生也是聽國內考古界那些泰斗級的人物說的：但凡要動手挖掘「王」以上的陵墓，頭天晚上當地一定會下傾盆大雨，這是考古界習以為常但又無法用科學規律做出解釋的事情。也是在明顯陵，導遊小姐在講述李自成的部下放火焚燒明顯陵時，超乎尋常地表達出這樣的意思：對中華文明來講，歷史上的農民起義是有百害而無一利的。一個南方女孩子能有這樣的認識實在是很大的進步。但是這樣還不夠，我們的思想界還必須做更多的工作來扭轉更多人腦子裡的乾坤。這樣做與其說是尊重史實，不如說是尊重現實，要想達到更深的思想境界，就必須重新檢討我們的認知武器，否則就只能長久地讓「高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證」成為歷史與現實中的共同真理。作為東北亞政治、經濟和文化中心的金上京，最終淪落為一堆堆荒丘，那條曾經直通黃河、淮河和長江的繞城運河，也成了一條毫不起眼的水溝，卻不是農民起義鑄下的大錯。有人說，這是歷史的必然。可歷史的必然又是什麼？作為後人，由誰來解釋這种放之四海而皆準，卻又等於什麼也沒說的必然在歷史中的真正意義呢？

我在中央大街上不停地尋覓，不斷地詢問，我沒有得到回答。或者說，我得到的並不是回答，那些芭比娃娃和迪斯尼狗熊的代理商回應給我的表情全是帶著矜持的否定。不只是他們，哪怕是賣水貨手機配件的小店女人，笑容中也隱現著一種同整條街道相呼應的冷傲。那位敢在遠東的沼澤地上將一塊石頭埋入地下僅僅露出二十分之一真容的俄國人，獨出心裁地設計出一座與東方各民族氣韻迥然不同的城中之城，假如這種後來的變化是其當初就料定了的，那他實在是太有遠見了。在南方，眼際里能見到的儘是嫵媚：虞美人、聲聲慢、鵲踏枝、念奴嬌、一剪梅、浣溪沙、水調歌頭、蝶戀花。好不容易出現一個冷美人，多半還有「若要俏，需戴孝」的悲傷和憂鬱背景。坦率地說，男人對女人的矚目從來沒太多的審美與賞析的因素。行走在中央大街上的那些形體與修養上不曾熟悉的女人，讓我情不自禁地想起了中原大地上那些來自北方的鐵馬金戈。我相信，一座建築的冷傲，表達的是一個時代的信仰；一個女人的冷傲，表達的則是一方族人的力量。

有四年了，我很少外出，一邊寫長篇，一邊照看女兒和上高中的兒子，同時也在彌補曾經缺席多年的家庭生活。這一次去哈爾濱，雖然是臨時得到通知匆匆忙忙地搭上末班車，到頭來卻排在因接受哈爾濱工業大學榮譽教授之職而先期到達的徐剛先生之後，第二個趕到猶太人在一九○四年修建的馬迭爾賓館報到。隔天早上五點半，在火車站的貴賓休息室里等候迎接採風團大隊人馬的那段時間里，一隊身著禮服手捧鮮花的哈爾濱姑娘在門口不停地走來走去。我不知道這其中已經包含著「馬迭爾」的原意，逮住一位東道主問，他卻不好意思地回答，從小就這麼叫，從沒想過這名稱後面還有別的意思。後來，我查過資料才曉得，百年前流連在哈爾濱的猶太人之所以要將自己的飯店稱為「馬迭爾」，實則是為了「摩登」。在哈爾濱的那些天，以及回到南方后，語言中的「馬迭爾」與「摩登」仍讓我覺得非常意味深長：「摩登」是「馬迭爾」無法改變的歷史，「馬迭爾」則是對「摩登」沒心沒肺的忘記。這樣的事例在人的經歷中並不少見。