下列文獻，對本書的寫作無比重要，特此致謝：《瑞典奇人異士》《社民黨主政下的同性戀者》《男同性戀世界史》與《同理心的神秘力量》等文集。英格堡·史文松所著論文集《衣櫃里的死屍》、挪威宗教學家達格·俄斯騰·安德修斯的論著《性與宗教》、卡琳·尤漢遜的《醫學眼》、拉許·歐勒·考林的《最深沉的痛苦：艾滋之書》、班尼·韓瑞克森的報道《假想敵》，以及全國性平等與平反協會的論文總集《更reａd.９9ｃｓw.com安全的性行為》。

感謝公衛護士雪絲汀·瑪諾奎斯特、謝爾圖·史圖爾遜（她就是那位羅斯勒海關天使！）以及蘿塔·霍伯格。她們在艾滋病疫情擴張初期，在羅斯勒海關傳染病醫院擔任助理護士。

感謝為我講述瑞典同性戀者抗爭與艾滋病發展史的尼克·尤漢遜、謝爾·瑞達與喬治·史維德。

愛上一個人要分對錯嗎？是否只有異性之間才能夠自由戀愛？這是自1983年艾滋病read.99csw.com爆發以來，世界上關於同性戀愛情乃至婚姻爭辯不休的道德議題。

瑞典作家兼劇場演員喬納斯·嘉德爾在《戴上手套擦淚》三部曲中，以鮮活明快的對話、夾雜著新聞報道的筆法與不帶道德批判的觀點，藉由本傑明與拉斯穆斯這兩位年輕男性的愛情，對同性戀議題做出兼具理性與感性的詮釋。書中文位元組奏明快，甚至充滿青少年俚語的對話，和兩位男主角及其他同性戀要角的年齡相映成趣。作read.99csw.com者在情節中穿插地方與文史性資料，使20世紀80年代初期的斯德哥爾摩風貌再度躍然紙上，使國外讀者得以一窺究竟。避免道德性評價的筆法，不僅有別於一般同志文學對主流社會聲嘶力竭式的批判，還在瑞典引起廣泛迴響，使各界開始檢討：當前自詡為「多元開放」的瑞典社會，在30年前艾滋病剛爆發時，對待同性戀者，真的不帶任何歧視、偏見嗎？大眾對當今社會的「多元開放」習以為常后，真能保證歷史錯hｔｔpｓ://ｒeaｄ.99ｃｓｗ•cｏｍ誤不再重演嗎？

在此感謝全國性平等與平反協會的史提格·歐克·派德生與QX網站的楊·佛斯，他們為我提供媒體資料庫寶貴的資料與文獻。

蓓緹·格斯達夫為我提供關於科彭鎮今昔的寶貴信息，愛娃·莉亞為我講述關於西瑞典靠近博戶斯芮索島的故事，史蒂芬·英格斯壯告訴我關於漢瑪灘的第一手信息，皮雅·尤漢遜使我更加了解表演藝術學院，安娜·林德（還有一位我忘記名字的男士）告訴我關於阿爾維卡陽山高中的內幕https://read.99csw.com。在此致上誠摯的謝意。

感謝與我進行訪談的艾瑞克·恩奎斯特、安娜·威爾堡與其他曾為耶和華見證會會員的見證人。

在我翻閱過的數千篇報道與文章中，有兩篇文章特別值得一提，一是在1988年，尼斯·楊松勇敢挑戰《今日新聞》所寫下的辯論文章；二是刊載於書報《奧塔》（1986年第1期）關於艾滋病的特別報道——《請以知識、關愛與保險套迎接艾滋》。報道由愛娃·布魯恩與其他人合編，我曾參与共同撰寫，並有數段內容獲得刊載。