在具體的人生中，每一個人對於意義問題的真實答案很可能不是來自他的理論思考，而是來自他的生活實踐，具有事實的單純性。

對於人生，我們無法想得太多太遠。那越過界限的思緒終於惘然不知所之，不得不收回來，滿足於知道自己此刻還活著，對於今天和明天的時光作些實際的安排。

儘管如此，人仍然想無限制地延長那個加法運算，不厭其長。這就是生命的魔力。

鑒於人生本無目的，只是過程，有的哲人就教導我們重視過程，不要在乎目的。然而，看破目的闕如而執著過程，這就好比看破紅塵的人還俗，與過程早已隔了一道鴻溝，至多隻能做到貌合神離而已。

不要跟我玩概念遊戲，說什麼萬物是存在者，而一是存在本身。

為什麼活著？由於生命本身並無目的，這個問題必然會悄悄地轉化為另一個問題：怎樣活著？我們為生命設置的目的，包括上帝、藝術、事業、愛情等等，實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。

要活得有意思，應該在九*九*藏*書敏感與遲鈍之間。

但是，一個尋找終極價值而終於沒有找到的人，他真的一無所獲嗎？至少，他獲得了超越一切相對價值的眼光和心境，不會再陷入瑣屑的煩惱和平庸的憂患之中。

是的，人生是很簡單的。可是，如果一個人麻木了，對於他一切都是很簡單的。

相反，另有一種人，哪怕你給他上一整套人生哲學課，他也未必會真正去想。

事實上，不是因為思考，所以痛苦，而是因為痛苦，所以思考。想不想這類問題，不是自己可以選擇的，基本上是由天生的稟賦決定的。那種已經在想這類問題的人，多半生性敏感而認真，他不是刻意要想，實在是身不由己，欲罷不能。

常常有青年問我：一個人不去想那些人生大問題，豈不活得快樂一些？

「萬物歸一，一歸何處？」

目的只是手段，過程才是目的。對過程不感興趣的人，是不會有生存的樂趣的。

人生的結局：0

對於少數人來說，人生始終是一個問題。對於多數人來說，一生中有的時候會覺得人生是一個read.99csw.com問題。對於另一些少數人來說，人生從來不是一個問題。

要解決個人生存的意義問題，就必須尋求個人與某種超越個人的整體之間的統一，尋求大我與小我、有限與無限的統一，無論何種人生哲學都不能例外。區別只在於，那個用來賦予個人生存以意義的整體是不同的。例如，它可以是自然（莊子，斯賓諾莎），社會（孔子，馬克思），神（柏拉圖，基督教）。如果不承認有這樣的整體，就會走向悲觀主義（佛教）。

思得永恆和不思永恆的人都是幸福的。不幸的是那些思而不得的人。

應該怎麼生活？這是一個會令一切智者狼狽的問題。也許，一個人能夠明白不應該怎麼生活，他就可以算得上是一個智者了。

人生的內容：a十b十c十d十……

福克納在加繆猝死那一年寫道：加繆不由自主地把生命拋擲在探究唯有上帝才能解答的問題上了。其實，哲學家和詩人都是這樣，致力於解開永無答案的人生之謎，因而都是不明智的。也許，對人來說，智慧的極限就在於認清九_九_藏_書人生之謎的無解，因而滿足於像美國作家門肯那樣宣布：「我對人生的全部了解僅在於活著總是非常有趣的。」

人活一世，不過是到天地間走一趟罷了。人生的終點是死，死總不該是人生的目的。人生原本就是一趟沒有目的的旅行。

至於我，我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。

敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透，後者對人生看得太淺，兩者得出相同的結論：人生沒有意思。

發問者看到的是一幅多麼絕望的景象：那初始者、至高者、造物主、上帝也是一個流浪者！

人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。

我不相信一切所謂人生導師。在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？

追問生命的意義，是人的形而上的需要，而需要與能力總是互為條件的，通過創造賦予生命以意義，正是人的形而上的能力。

對此大致有兩類可能的答案。一類答案可以歸結為https://read.99csw.com：活著為了吃喝勞作，——為了一己的、全家的或者人類的吃喝勞作，為了吃喝得更奢侈，勞作得更有效，如此等等。這類答案雖然是多數人實際所奉行的，作為答案卻不能令人滿意，因為它等於說活著為了活著，不成其為答案。另一類答案就試圖為生命指出一個高於生命的意義源泉，它應能克服人的生命的動物性和暫時性，因而必定是一種神性的不朽的東西。不管哲學家們如何稱呼這個東西，都無非是神的別名罷了。其實，神只是一個記號，記錄了我們追問終極根據而不可得的迷惘。

對人生的困惑，歸結起來，無非兩大類，借用佛家的話說，便是色與空。色代表情感的困惑，空代表生命意義的困惑。這兩類問題，想來想去，也許到頭來仍是困惑。不過，想的好處是，在困惑中彷彿有了方向，困惑中的尋求形成了人的精神生活。因為色的誘惑，男人走向女人，女人走向男人，走進彼此的心靈，由色入情，於是有了愛。因為空的疑惑，人類呼喚世界之本相，呼喚神，由空入悟，於是有了哲學和宗教。人reaｄ•９9ｃｓw.cｏm的精神生活正是在這兩個方向上展開的：情感生活指向人，其實質是人與人之間的精神聯繫，使我們在塵世紮下根來；沉思生活或信仰生活指向宇宙，其實質是人與宇宙之間的精神聯繫，使我們有了超越的追求。

也許，尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓於尋求的過程之中。我們讀英雄探寶的故事，吸引我們的並不是最後找到的寶物，而是探寶途中驚心動魄的歷險情境。尋求意義就是一次精神探寶。

人到世上，無非活一場罷了，本無目的可言。人必須自己設立超出生存以上的目的，為生命加一個意義。然而，為什麼活著？這是一個危險的問題。若問為什麼吃喝勞作，我們很明白，是為了活。活著又為了什麼呢？這個問題追究下去，沒有誰不糊塗的。

人生的意義：（a十b十c十d十……）×0＝0

形而上學其實是人和自己較勁。人本是有限，必歸於虛無，不甘心，於是想上升為神，變為無限。可是，人終歸不能成為神。也許應該和解，不要太和自己較勁了，在無限與虛無之間，也肯定有限的價值。