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第二編 情感體驗 性愛現象

第二編 情感體驗

性愛現象

這也是在性|愛上人的三種類型。
情種愛得熱烈,但不專一。君子愛得專一,但不熱烈。此事古難全。不過,偶爾有愛得專一的情種,卻註定沒有愛得熱烈的君子。
男女關係是一個永無止境的試驗。
戀愛中的男女,誰不是天生的藝術家?他們陶醉在詩的想象中,夢幻的眼睛把情侶的一顰一笑朦朧得意味無窮。一旦結婚,瑣碎平凡的日常生活就迫使他們著意練習和睦相處的技巧,家庭穩固與否實賴於此。如果失敗,我們的男主角和女主角就可能走火入魔,因其心性高低,或者煞費苦心地互相欺騙,或者心照不宣地彼此寬容。
每一個戴綠帽子的丈夫都認為那個插足者遠遠不如自己,並因此感到深深的屈辱。
「我喜歡你。」她或他略帶歉疚地說。
「愛我嗎?」
人大約都這樣:自九*九*藏*書己所愛的人,如果一定要失去,寧願給上帝或魔鬼,也不願給他人。
當然,當性|欲和愛情都強烈時,性的體驗最佳。
如果命運亂點鴛鴦譜,使不同類型的人相結合,或者使某一類型的人身處與本人類型不合的境界,喜劇性的誤會發生了,接著悲劇性的衝突和離異也發生了。
浪漫的戀情是一種非常規的美好體驗,如果試圖把它變成常規,就不再美好,甚至有害。這種情況與醉酒、吸毒、白日夢相類似。
普天下男人聚集在一起,也不能給女人下一個完整的定義。反之也一樣。
有人建議把傳統的七夕定為中國的情人節。七夕可擔負不了情人節的功能,它是怨男幽女的節日,但現在哪裡有怨男幽女啊。如果這個夜晚歡男喜女都抬著頭看銀河,想象牛郎織九九藏書女一年一度的相會,未免太離譜。
性|欲旺盛的人並不過分挑剔對象,挑剔是性|欲乏弱的結果,於是要用一個理由來彌補這乏弱,這個理由就叫做|愛情。
情當然有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經歷。
藝術、技術、魔術,這是性|愛的三種境界。
戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大,只要還能戀愛,就證明他並不老。
不同類型的人在性|愛中尋求不同的東西:藝術型的人尋求詩和夢,技術型的人尋求實實在在的家,魔術型的人尋求艷遇、變幻和冒險。
初戀的感情最單純也最強烈,但同時也最缺乏內涵,幾乎一切初戀都是十分相像的。因此,儘管人們難以忘懷自己的初戀經歷,卻又往往發現可供回憶的東西很少。
在所有的read.99csw.com近義詞里,「愛」和「喜歡」似乎被掂量得最多,其間的差異被最鄭重其事地看待。這時男人和女人都成了最一絲不苟的語言學家。
眼睛是愛情的器官,其主要功能是顧盼和失眠。
世上痴男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書「都扯做紙條兒」,原來自古已然。
也許每個人在戀愛方面的能量是一個常數,因機遇和性情而或者一次釋放,或者分批支出。當然,在不同的人身上,這個常數的絕對值是不同的,差異大得驚人。但是,不論是誰,只要是要死要活地愛過一場,就很難再熱戀了。
「不,你只是喜歡我罷了。」她或他哀怨地說。
男女之愛往往從藝術境界開始,靠技術境界維持,到維持不下去時,便轉入魔術境界。
其實,愛情和性|欲是兩回事。
每一類型又有高https://read.99csw.com低雅俗之分。有藝術家,也有愛好藝術的門外漢。有技|師,也有學徒工。有魔術大師,也有走江湖的雜耍。
現在過情人節成了一種時髦,當然時髦不一定不好。不過,大家都用相同的方式來過情人節,都是送小禮物或大禮品,都是坐酒吧或聽音樂會,也怪單調的。節日之為節日,就在於打破常規。所以,我建議不同情況的情人採取不同的方式,最好都能使這個日子與平時形成鮮明的反差。譬如說,平時各自忙碌的情人,這一天當然應該放下一切俗務,義無返顧地相守,而平時形影不離的情人,這一天卻不妨暫時勞燕分飛,體會一下相思的滋味。又譬如說,秘密的情人這一天不妨勇敢亮相,緣盡的情人這一天不妨瀟洒分手,如此等等。
情人間的盟誓不可輕信,夫妻間的是非不可妄斷。
比較起來https://read.99csw.com,以相互欣賞為基礎的愛要牢靠得多。在這種情形下,距離本來是有限的,且為雙方所樂於保持,從而形成了一個彈性的場。
好女人能刺|激起男人的野心,最好的女人卻還能撫平男人的野心。
「我愛你。」
在崇拜者與被崇拜者之間隔著無限的距離,愛便是走完這個距離的衝動。一旦走到一起,想象中的無限距離變成了零距離,愛很可能就結束了。
老來風流,有人傳為佳話,有人斥為醜聞。其實,都大可不必,只須用平常眼光去看待,無非是有一分熱發一分熱罷了。
被延宕的約會,相思更濃。受阻撓的交歡,情慾更烈。不過,萬事都有個限度。延宕太久,相思會淡漠。阻撓太甚,情慾會熄滅。
我相信成熟的愛情是更有價值的,因為它是全部人生經歷發出的呼喚。
優異易夭折,平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?