守財奴的快樂並非來自財產的使用價值，而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬於我了，就會產生一種愚蠢的歡樂。

同樣的財產損失，對不同的人的九九藏書傷害是不同的。在有一些人，只要不危及正常的生活，他們就很容易輕忘，不會掛在心上。在那些重財的人，卻會念念不忘，不斷在心裏計算自己的損失，於是一遍遍地重複品嘗財產損失的痛苦，把那痛苦擴大了許多倍。

人的吝嗇之心read.99csw.com只有一把小尺子，它面對大價錢往往無能為力，卻偏喜歡在小价錢上斤斤計較。因此，即使一個從來大方的人，在菜市場上也難免會討價還價。

「拿自己用不著的東西做人情，我們是十分慷慨的。」某位智者如是說。——這算好的呢。有些人是這樣ｈtｔpｓ://ｒｅａｄ.9９cｓw.com的：即使自己用不著，如果你很需要，他也不肯給你。因為，一、如果有一天他用得著了怎麼辦？這是出於吝嗇。二、他嫉妒你由此得到的滿足和快樂。

吝嗇者對於財產的任何支出都會感覺到一種近於生理性質的痛苦，這幾乎是他的一種本能，他再富裕也難以克服這九_九_藏_書種本能。因此，財產不但不能給他帶來真正的快樂，相反，財產越多，支出的機會也越多，他反而感覺到了更多的痛苦。

大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。

某人買衣服，因為不同尺寸的衣服價格都一樣，他怕吃虧，總是買最大尺寸的，結果收藏了一大堆過大而不能https://read.99csw.com穿的衣服。

一個看重錢的人，掙錢和花錢都是煩惱，他的心被錢佔據，沒有給快樂留下多少餘地了。天下真正快樂的人，不管他錢多錢少，都必是超脫金錢的人。

對己節儉、對人吝嗇的人是守財奴，對己揮霍、對人吝嗇的人是利己主義者，對己揮霍、對人慷慨的人是豪俠，對己節儉、對人慷慨的人是聖徒。