這是一個孤獨的人。有一天，世上許多孤獨的人發現了他的孤獨，於是爭著要同他交朋友。他困惑了：他們因為我的孤獨而深信我是他們的朋友，我有了這麼多朋友，就不再孤獨，如何還有資格做他們的朋友呢？

友誼是寬容的。正因為如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，說明他們的分歧必定十分嚴重，已經到了不能寬容的地步。

我們對同行說行話，對朋友吐心聲。

隔行如隔山，但沒有翻越不了的山頭，靈魂之間的鴻溝卻是無法逾越的。

哲學家、詩人、音樂家、畫家都有自己的行話。有時候，不同的行話說著同一個意思。有時候，同一種行話說著不同的意思。

在與人交往上，孔子最強調一https://read.99csw.com個「信」字，我認為是對的。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認為必要，他同樣會背叛其他的朋友。「與朋友交而不信」，只能得逞一時之私慾，卻是做人的大失敗。

與人相處，如果你感到格外的輕鬆，在輕鬆中又感到真實的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類，哪怕你們從事著截然不同的職業。

對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信九九藏書，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認為，再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

當你的朋友處在大幸福或大悲痛之中時，你要懂得沉默，不去打擾他，這是一種尊重和教養。

讀書如交友，但至少有一個例外，便是讀那種傳授交友術的書。交友術興，真朋友亡。

人與人之間最深刻的區分不在職業，而在心靈。

只有在好朋友之間才可能發生絕交這種事，過去交往愈深，現在裂痕就愈難以修復，而維持一種泛泛之交又顯得太不自然。至於本來只是泛泛之交的人，交與不交本屬兩可，也就談不上絕交了。

看到書店出售教授交際術成功術之類的九*九*藏*書暢銷書，我總感到滑稽。一個人對某個人有好感，和他或她交了朋友，或者對某件事感興趣，想方設法把它做成功，這本來都是自然而然的。不熟記要點就交不了朋友，不乞靈秘訣就做不成事業，可見多麼缺乏真情感真興趣了。但是，沒有真情感，怎麼會有真朋友呢？沒有真興趣，怎麼會有真事業呢？既然如此，又何必孜孜于交際和成功？這樣做當然有明顯的功利動機，但那還是比較表面的，更深的原因是精神上的空虛，於是急於找捷徑躲到人群和事務中去。我不知道其效果如何，只知道如果這樣的交際家走近我身旁，我一定會更感寂寞，如果這樣的成功者站在我面前，我一定會更覺無聊的。

朋友之間，最重要的九_九_藏_書是尊重。

某哲人說：朋友如同衣服，會穿舊的，需要時時更新。我的看法正相反：朋友恰好是那少數幾件捨不得換掉的舊衣服。新衣服當然不妨穿一穿，但是，能不能成為朋友，不到穿舊之時是不知道的。總在頻繁更換朋友的人，其實沒有真朋友。

外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內傾者孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的。

你的朋友最需要你的時候，你一定要出現。但是，這不能成為理由，認為你因此就有了隨時在他面前出現的權利。即使對你最好的朋友，你也沒有這個權利。

你的朋友向你吐露了隱衷，你要保守秘密，不可向人傳說。也許你的朋友還向別人吐露了這隱衷，你仍要當作只有你一https://read.99csw.com人知道一樣，不可讓秘密由你傳播出去。

凡是頂著友誼名義的利益之交，最後沒有不破裂的，到頭來還互相指責對方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實，關友誼什麼事呢，所謂友誼一開始就是假的，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個恰當的名稱，叫感情投資，這就比較誠實了，我希望人們更誠實一步，在投資時把自己的利潤指標也通知被投資方。

使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。