是年，詔開賢良方正制科，范鎮舉薦台州司戶參軍孔文仲對策，文仲策言九千余字，力論新法不當。宋敏求定為異等，安石大怒，持請神宗御批，令以原官回任。范鎮不服，疏爭：「文仲草茅疏遠，不識忌諱，且以直言求之，而又罪之，恐為聖明之累。」疏上不報。

安石說：「陛下遇群臣無術，數失事機，別置台諫官，但恐如今日措置，亦未能免其紛紛。」

神宗果然「獨斷」不悟，「專任」安石如故。熙寧四年九月，司馬光罷知永興軍。

這更激起士大夫間的倫常正義之感，紛紛作詩褒揚朱壽昌的孝行，居然匯印成書。蘇軾后亦作賀壽昌得母詩，曰：

「交朋翩翩去略盡，惟吾與子猶彷徨。」館閣同事秘書丞劉恕（道原），是最後一個僅留的朋友，忽然聽得他已向朝廷乞准回鄉省親，行有期矣，蘇軾心裏更是難過。

范鎮自此日與賓客賦詩飲酒，有人勸他稱病，杜門謝客，以防政治迫害，鎮曰：「死生禍福，天也。吾其如天乎！」

續復極言青苗之害，指責王安石以個人的喜怒定國家的刑責，結曰：「陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。」疏入，安石大怒，執著這份疏狀，氣得手都發抖，就親自草制，詆斥范鎮，命以戶部侍郎致仕，凡所應得恩典，一概削去。范鎮謝表說：

光對曰：「茲事天下知其非，獨安石之黨以為是耳。」

開放言論，眾謀國是，在蘇軾看來，是比什麼問題都重要的先決條件。他要揭破安石「獨斷」論的企圖，限於位卑職小，沒有辦法進言。適逢開封府考試舉人，蘇軾被派為考官，就借發策來鼓勵正論，以「晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡；齊桓公專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗。事同而功異，何也」為問。王安石看到了，認為是諷刺他，非常憤怒。

光凜然對曰：「責人當察其情，軾販鬻之利，豈能及所賜之銀乎！安石素惡軾，陛下豈不知？以姻家謝景溫為鷹犬使攻之，臣焉能自保，不可不去也。且軾雖不佳，豈不賢于李定，定不服母喪，禽獸之不如，安石喜之，乃欲用為台臣，何獨惡于軾也。」

謝景溫劾奏蘇軾一案，也是當時政爭中的一件大事。ｈｔｔps://rｅaｄ.９９cｓｗ•ｃｏｍ其中，御史風聞言事，可以不負責任，而橫遭誣陷的蘇軾，則無反證足以自明，只好靜待偵查，待到查無實據，他就乞請外調。

帝曰：「青苗有顯效。」

劉恕，字道原，筠州人，家居廬山之下，為當代第一流的史學家，上下數千年間的史事，可坐而問，娓娓而談，如數家珍。恕與安石有舊，安石執政，有意邀請劉恕到三司條例司去幫忙，恕說：「天子付公大政，正宜恢弘堯舜之道，不應以利為先。」說他自己不懂經濟事務，一口回絕了。

於是范鎮以「臣言不行，無顏復立於朝」，請求致仕。略曰：

當時王安石權傾天下，誰也不敢在他面前這樣說話。道原不但說了，后又條陳新政之不合眾心者，貽書勸請復舊，在稠人廣座中，即使當著安石門生的面，也毫不為他忌諱，痛論時政得失，甚至覿面指摘安石的錯誤，氣得安石臉色發青。後來他們就斷絕了往來。

宋為防止地方割據，以文人出守列郡，自下湖南，復置通判，由中朝直接選派京朝官擔任此職，一切公事須經通判聯署，才能生效，目的在以通判牽制知州，削弱地方首長的權力，以免尾大不掉。

神宗以為至孝，召壽昌赴闕，時適群攻李定不服母喪的熱潮中，安石甚忌壽昌，但付審官院，使授河中府通判，希望他趕快走而已。

帝曰：「此由朕置台諫，皆非其人。」

被司馬光罵為禽獸不如的李定，字資深，揚州人。少年時受學于王安石，熙寧二年由孫覺推薦，以秀州軍事判官召來京師，謁諫官李常，常問曰：「君從南方來，老百姓對青苗法以為如何？」定曰：「人https://read.99csw.com民稱便，皆大歡喜。」常說：「舉朝方共爭此事，君莫作此言。」李定往見安石，告知此事，並說：「定但知據實說話，不知京師乃不許說。」

「臣素與安石善，但自其執政，違迕甚多。今迕安石者如蘇軾輩，皆肆行詆毀，中以危法，臣不敢避削黜，但欲苟全素履。」

御史陳薦繼起奏劾李定前為涇縣主簿時，聞母仇氏死，匿不服喪。詔下淮浙轉運使問狀，還奏：「李定以父年老，求歸侍養，不雲持所生母服。」定自信：「實不知為仇所生，故疑不敢服。」蓋其生母早為其父所出而改嫁。

神宗說：「蘇軾非佳士，鮮于侁在遠，軾以奏稿傳之。韓琦贈銀三百兩而不受，乃販鹽及蘇木瓷器。」

道原曾說那班得意忘形的新政人物，恰如喝醉了酒的狂人在手舞足蹈，不過引人發笑而已，故詩曰：「自言靜中閱世俗，有似不飲觀酒狂。衣巾狼藉又屢舞，傍人大笑供千場。」

師中，字誠之，治平中自廣南還京，他曾在史館與蘇軾共事。蘇軾扶喪返蜀，師中出守鳳翔，道出江陵，曾相邂逅。師中是個光明磊落的氣節之士，豈肯為人做偽證。而各地方查問的結果，販貨的事根本子虛烏有，而所謂冒借兵卒一節，只是有幾個眉州派出來迎接新太守的兵夫，因便送蘇軾至京而已，並無冒差事實。窮治年余，毫無所得。

安石聞言大喜，將他引見神宗。帝不次拔擢，命以定知諫院，宰相說：「前無選人除諫官之例。」遂拜權監察御史里行，陳襄奏彈不得，宋敏求以其資格不合，封還詞頭，翌日自行辭職。依次輪值李大臨、蘇頌，相繼封還，拒不撰告，如九*九*藏*書此更奏更下，一直換到第七個人，才得通過，而宋、李、蘇三人，坐「累格詔命」的罪名，同時落職。馬永卿《元城語錄》載：「此乃祖宗德澤，百余年養成風俗，公論之不為屈如是，齊太史崔杼弒君，殺三人而執筆如初，何異。」

李定不服出母之喪，到底不是大逆不道的罪行，而全台總攻，滿朝訛議者，不過是借李定以反對王安石而已。

宰相曾公亮請飭追服，安石力主不必，且罷陳薦的御史職，改官李定為崇政殿說書，而御史林旦、薛昌朝、范育復言：「李定不孝之人，不宜居勸講之地。」並且辭侵安石。李定不能自安，求解職，乃以為集賢校理、檢正中書吏房公事。

神宗批出：「與知州差遣。」中書認為不可，擬令通判潁州。神宗又再改批：「通判杭州。」

這一兩年來，朝中耆老和反對新法的朋友，一個一個地離京遠去，失意京華的蘇軾覺得送行者比遠行人還要難堪，他對錢藻說：「子行得所願，愴恨居者情。」送呂希道知和州說：「年年送人作太守，坐受塵土堆胸腸。……我生本是便江海，忍恥未去猶彷徨。」環顧四周，越來越覺得孤獨難耐。

司馬光在永興軍，隨又乞判西京留台，屢請不報，最後一疏曰：

劉恕將行，蘇軾作《送劉道原歸覲南康》詩，因為劉是史學家，遂牽連想起一輩歷史人物，借來發泄心裏的悲憤。如言：「孔融不肯下曹操，汲黯本自輕張湯。雖無尺棰與寸刃，口吻排擊含風霜。」以孔融、汲黯比劉恕，以曹操、張湯比安石，而十分稱賞hｔtpｓ://read.99csｗ•ｃｏm道原那種知識分子所僅有的勁氣，徒手搏虎的勇敢。

其時，司馬光為乞外放，入對垂拱殿，神宗問曰：「王安石素與卿善，何自疑？」

神宗是個開明的英主，喜歡聽多方面的意見，所以王安石常將外來的地方官，引見皇帝，用以證見新政的成功，堅定皇帝的信心。范純仁諫勿聽信小臣之言，蘇軾有聽言太廣之諍，都是針對這個情形而發。在安石方面，當時反對新政的人太多，很擔憂這年輕的皇帝，會被眾口動搖，所以竭力勸說神宗，為人主者必須「獨斷」。有一個獨斷的君主于上，必然連帶產生「專任」的大臣于下，這是王安石鞏固新政及其領導地位的一策。

這話，完全針對王安石而發，天下聞而壯之。蘇軾往賀范鎮致仕，說：「公雖退，而名益重矣。」

神宗又詔近臣舉薦諫官，翰林學士范鎮應詔奏舉蘇軾，可當其任。景溫深恐蘇軾這個勁敵，一旦當上諫官，必攻新政和新政派的人，遂先發制人，奏劾蘇軾前于英宗治平三年丁父憂，扶喪歸蜀時，沿途妄冒差借兵卒，並於所乘舟中，販運私鹽、蘇木和瓷器。這件劾案，詔下江淮發運湖北運使逮捕當時的篙工水師，嚴切查問，又分文六路，按問水行陸行所歷州縣，令向蘇軾曾經差借的兵夫舵工偵訊，又查知時任天章閣待制的李師中，其時，曾與蘇軾遇于中途，就要他出來作供偽證，故意將這案子，鬧得雷厲風行。

於是安石薦淮南轉運使謝景溫為工部郎中兼侍御史知雜事。景溫不能得官于中朝，以妹嫁與安石之弟安禮，結為姻親，安石援以為助。

這首詩里，通篇稱揚朱壽昌的孝行，其中只有「此事今無古或聞」及「西河郡守誰復譏」兩句，被人附會為譏刺安石袒護不孝之人，因此結怨李定，導生後來的詩獄，其實非是，那是黨爭之禍，並非私怨。

這個制度，卻產生另一流弊，即知州與通判經常發生摩擦，如歐陽修《歸田錄rｅad.９９ｃｓw•coｍ》言：

范鎮愀然不樂道：「君子言聽計從，消患于未萌，使天下陰受其賜，無智名，無勇功，吾獨不得為此，命也。天下受其害，而吾享其名，吾何心哉！」

神宗一再挽留，而司馬光去志已堅，最後只好從其所請。既至洛陽，他就從此絕口不談時事，邀約一批史學者如劉恕、范祖禹等著手編撰歷史巨著《資治通鑒》。

蘇軾自簽判鳳翔至今，已經十年，屢經「磨勘」遷官，現為監官告院兼判尚書祠部，位僅次於侍郎，已足夠知州的資格了。何況他又望重士林，名滿天下，但是中書硬要壓抑，神宗也只好指個東南第一大都會的美缺給他。

當景溫劾蘇案付查之初，聲勢嚴厲，似有將興大獄的模樣。范鎮上疏為蘇軾辯誣，他說：「蘇軾于治平中喪父，韓琦贈銀三百兩，歐陽修贈二百兩，軾皆辭謝不受，而現在言官劾他舟中夾帶私鹽販賣，能得多少？豈有不受贈銀而冒險私販，博取蠅頭小利之理。」

這句問話的背後，顯然有安石所說的蘇軾在幕後操縱司馬，反對新政的此一猜疑在內。司馬光就趁勢對曰：

初，言官群起反對新政，數月之間，台諫一空。一日，安石獨對，向神宗進言曰：「陛下知今日所以議論紛紜之故何在？」

恰巧這時候，長安大尹錢明逸奏報：有個從前做過知廣德軍的朱壽昌，揚州天長人，生七歲，其父朱巽為長安太守時，出其所生母劉氏另嫁，母子不相聞問者五十年，壽昌宦遊四方，多方尋母不得。熙寧三年，與家人訣別，棄官入秦，斷葷茹素，刺血寫經，沿途散布，祈有遇合，行次同州，果獲重逢，其時劉氏已經七十多歲了。