廢后前一個月（紹聖三年八月），清算諫覓乳媼那節舊事，范祖禹、劉安世二人遂坐「構造誣謗罪」，范被責授昭州別駕、賀州安置，劉被英州安置。章惇的用意一在報復，一在殺雞儆猴，鉗制天下之口，使廢后大事可以順利成功。

蘇轍得訊，即從藤州折向梧州的路上，迎候乃兄。兄弟執手相見，誠如《欒城詩》說：「今年各南遷，百事付諸子。誰言瘴霧中，乃有相逢喜！」

哲宗趙煦，並不是個顢頇的人主，吃虧的只是年紀太輕。因為年輕，意氣用事。多年來，心裏抱怨宣仁太皇太后沒有看重他皇帝這個地位，更痛恨元祐一朝所有宣仁起用的宰執大臣，沒有把他放在眼裡。一旦親政，反元祐的紹述政策，就是從這個「意氣用事」的基礎上，產生出來的。

孟后之女福慶公主患病，后姊懂得醫道，從前皇後有病，她嘗出入宮掖，親理湯藥，但是這次，公主服藥無效，她就帶了道家治病符水進了宮。皇后大驚道：「姊莫非不知宮中禁嚴，與外間不同嗎？」即令左右趕快收藏。等皇帝來時，照實稟明。哲宗說：「這也是人之常情。」

自五月十一日到藤州，兄弟同行，同卧起於水程山驛間者二十余日。自藤州到蘇轍謫地，本不需要走那麼許多日子，但因雷州是大郡，耳目眾多，蘇軾不便久留，兄弟倆戀戀不捨，只得盡量拖延路上的程期。

有了皇帝這句話，孟后才敢當著皇帝面前，燒這道符。

這是蘇軾吃粗糲食物的法門。弟弟看哥哥胃口還是那麼好，心裏也安慰不少。不錯，蘇軾雖已花甲之年，胃納一直很好，對於粗劣的食物，能夠不辨滋味，囫圇吞下肚子。蘇軾從前用這不辨滋味的方法來對付黃州的劣酒。所以，秦觀後來聽人傳說這個故事，便說：「此先生飲酒但飲濕法也。」

長子邁帶著三個孫子簞、符、籥，都送到廣州的江邊。海南是怎麼一個地方，蘇軾在惠州已經住了將近三年，不會不知道，認為此行再無生還的機會，先一天，已將後事詳細交代了蘇邁，心想一到海南，要先買好一口棺木，殊不知海南並無棺木一物，人死，舁櫬行葬。所以有人說，蘇軾過海舟中，帶有空棺一具。九*九*藏*書

蘇軾的憂恐，並非無因，蓋元祐大臣中，章惇最忌三人：蘇軾的聲望和與皇帝近密的關係，范祖禹的學問氣節，劉安世的剛強敢言。非置之死地，總覺夜不安枕。這次再度掀起斬草除根的大浪潮，怎麼會輕易放過他們呢？

蘇軾與邁等在廣州訣別，子孫齊集江邊痛哭。他留下一封給王古的信，以代面別，此時能說的話，皆已盡於此函了：

范純仁此時，已經兩目失明，聞命，怡然就道。每次聽到他家子弟抱怨章惇時，一定怒言制止。途中，舟覆于江，純仁衣履盡濕。他回頭對諸子說道：「此豈章惇所為！」其人之氣度如此。

自從這件大事成功之後，章惇有專寵的劉妃為內應，他的政治地位已經鞏固，報復的凶焰也就狂燎天下了。

劾疏初經皇帝批交執政議貶，當論及劉安世時，傳有這麼一個故事：

這年冬至節，朝太後於隆祐宮，後用朱髹金飾的座椅，劉婕妤也要。侍從人員察知其意，就搬了一張相同的座椅給她。後宮中人心懷不平，有人假作傳呼：「皇太后出！」皇後起立，婕妤亦起，她們便偷偷從後面將她的座椅搬開。等了一會兒，不見太后，劉婕妤回坐下去，便摔倒地上了。她向皇帝哭訴，並說以後再也不參加朝參了。內侍郝隨安慰她道：「不必為此戚戚於心，願為大家早生一子，這個座位就該當婕妤有了。」

章惇輩的報復手段，固然毒辣，而根源還是在於哲宗之引虎狼為腹心。

其實，章惇要將這三個眼中釘拔去，蓄意在胸，有沒有這《縱筆》一詩，有沒有蔣之奇這一句話都是一樣。這兩個故事，同樣形容章惇對前任大臣性命攸關的處置，卻出以這樣的態度，雖不能盡信，卻十足表現他的輕佻、跋扈，和以國事為兒戲的荒唐而已。

四年三月間，在惠州的蘇軾已經聽到蘇轍被貶過嶺的消息，不過傳聞的謫地是西容州；又聽說這次同遭嚴譴的，還有許多人。蘇軾不知其詳，恐怕自己若又不得安居惠州，如何得了。當即派人馳函廣州太守王古，托再確read.99csw.com實查看文報。書雲：

劉婕妤處心積慮，必欲扳倒孟后。機會終於來了。

宣仁太皇太后在時，有一次，劉婕妤隨著孟后往朝景靈宮，禮畢就坐。嬪御皆應立侍，劉氏恃寵而驕，自以為與眾不同，獨自背立簾下。后閣中的陳迎兒呵責她，她亦不顧。宮人皆屬中宮管轄，後宮中人對她非常不滿。

不久，皇后的養母、聽宣夫人燕氏，尼姑法端，為後禱祠。有人檢舉其事，詔令內押班梁從政等就皇城司偵訊。偵訊中，逮捕宦官宮妾三十人，用各式各樣的刑逼供，不但肢體毀折，甚至有舌頭被割掉的。在這個樣子的情形下，無求不得，這案子當然成立了。

「九三郎，你還要咀嚼嗎？」大笑而起。

呂大防年邁，本已有病，扶疾上路，行至虔州的信豐，不支而死。事聞于帝，皇帝問：「大防何事赴虔？」可見像如此流竄前任首相的大事，章惇也竟敢隻手遮天，矯詔擅行，則其他還有什麼不能做的。

蘇軾之再貶儋耳，據傳禍起於他《縱筆》一詩：「白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鍾。」傳至京師，被章惇看到，驚曰：「蘇某尚爾快活耶！」

蘇轍一家人中，只有史夫人和幼子蘇遠一房相隨，遠妻乃黃師是（寔）之女，章惇還是她的舅公。其餘長、次（遲、適）兩房，因他家有點田產在潁川，所以就住在那裡，因田為食，與蘇軾次子（蘇迨）住在宜興，情形一樣。軾留長子蘇邁及長、三兩房媳婦帶著六個孫子住在白鶴峰新居，隨同過海的只有蘇過一人。所以，《和陶止酒詩》說：「蕭然兩別駕，各攜一稚子。子室有孟光，我室惟法喜。相逢山谷間，一月同卧起。」

蘇軾久請不得的三年折支（實物配給券），市場變賣估計只得二百余千，這還是「省錢」，十足計算，止有百五十余千，然而他被逼得要說「必蒙相哀」「恕其途窮」的話，此與陶潛乞食，感激之下，九_九_藏_書居然說要「冥報相貽」，其情類同。非親至其境，不能像王維那樣妄加菲薄。

這一夜，蘇軾在床上病痔呻|吟，蘇轍也徹夜不寐，就在床上背誦淵明《止酒》詩，勸老兄務須戒酒。蘇軾年來，為痔所苦，也決心接受，作《和陶止酒》，以當贈別。

但是，內臣鞫獄，恐怕遭人批評，所以又命御史董敦逸覆按。罪人過庭下，皆已氣息奄奄，沒有一人還能開口說話。敦逸把了筆，實在寫不下去，郝隨等就在旁以言語脅迫他。敦逸畏禍，照他們的意思上了奏牘。

僧伽，唐朝的高僧，蔥嶺以北的何國人。龍朔初年，來西涼府，次歷江淮，后在泗州建剎，屢著神異，嘗現十一面觀音形，人益信重，唐中宗褒其寺曰「普光王」。蘇軾從前每進淮泗，必致敬于普照王塔，詩文偈說，備載集中。現在危難中，是否真是這位屢顯神異的菩薩，要呵護他渡海呢？

自此，發新會，過新州。五月，溯江而上，到得梧州。聽說蘇轍去雷，目下還在藤州，相距不過二百五十里，蘇軾立即以詩代柬，派急足送去，要他在藤州稍待，自己趕路前往。

蘇軾目前的燃眉之急，是身上的錢不夠用，一路上要盤纏，到得海南要食住開銷。急切之間，如何籌措？謫官有點折支薄俸，已經三年，屢經申請，分文領不到手，迫不得已，只好再函廣守王古幫忙。書曰：

「吾妻沈氏，向來禮拜普光王菩薩（僧伽）。有一夜，夢見僧伽來告別，沈氏問菩薩將到何處去，答雲：要伴蘇軾同行，后七十二日有命。算到現在恰巧是七十二日，豈非凡事都已前定，不必憂恨。」

蘇軾坦然答道：

年紀太輕的第二個毛病是經驗不足，見慮未定，缺乏成熟的理知能力來識別忠姦邪正，辨釋治道之宜，只好聽憑感情驅使，被小人所煽惑愚弄而不自知。呂大防、范純仁等之貶竄嶺外，出於左司諫張商英的一份肆無忌憚的奏言，奏文中竟說：「願陛下無忘元祐時，章惇無忘汝州時，安燾無忘許昌時，李清臣、曾布無忘河陽時。」以皇帝與先朝放臣等量齊觀，一例仇恨，以邦國大事為報仇復恨之具，真是成何體統！但是，年輕的皇帝竟然被他這番話激怒起來，發生一連串的遠謫重懲。

四月十七日，誥命頒到惠州。惠守方子容以非常沉重的心情，親將誥命送交蘇軾，並且說出一個故事來。

四年閏二月甲辰，章惇重提舊說，以為蘇軾、范祖禹、劉安世雖謫嶺南，責尚未足，於是有再貶之命：范祖禹徙賓州，劉安世徙高州，蘇軾則被擯海外，責授瓊州別駕，移昌化軍安置。

章惇、蔡卞趁這個機會，向皇帝建言：宣仁太后曾有「廢立之議」。指是范祖禹、劉安世為禁中覓乳媼事爭言而起。皇帝回憶起當時的情形，便告訴章惇說：

「世事，哪一樣不是早有定命的，不必待夢而知。然而我是何等人，竟勞和尚辱與同行，莫非前世與有宿緣嗎？」

於是，詔廢皇後為華陽教主玉清妙靜仙師，出居瑤華宮，時在紹聖三年（1096）九月。

奉告命后越一日，即四月十九日，蘇軾留家屬在惠州，帶了蘇過動身走了。到博羅縣，縣令林抃來送，此時他才知道王古被劾「妄賑饑民」，降調袁州，嘆惋不已。

六月初五，兄弟同至雷州。雷守張逢、海康令陳諤帶同本州官吏衙前迎接，招待他們在監司行衙暫住，次日又設筵款待。

這兩兄弟自元祐八年九月東府一別，距今又將四年未見，哥哥看弟弟白須紅頰，確如梧州江邊最近見過蘇轍的人先時所告，身體健朗，氣色很好，心裏更是高興。

宋太祖定下的制度，大權集於君主，所以小人一定要挾持得住皇帝，才能潛移政權，為所欲為。章惇等先要煽動青年皇帝的怒火，然後才能將元祐群臣一網打盡。挾持皇帝這項工作，必須宮內宮外勾結進行，所以章惇、邢恕、董敦逸等人先與宦官郝隨及劉友端勾結，由太監郝、劉牽線，與帝所寵愛的劉婕妤搭上關係，內外一體，將這少不更事的皇帝緊緊抓在手裡。第一步放逐工作，做成功了，現在只差「斬草除根」，猶待努力。

蘇軾此時，心地空明，只有一念未安，即是故鄉的祖宗墳墓。兄弟倆于熙寧元年出蜀時，將祖墳和些許田宅，托由堂兄子安和鄰居楊濟甫代為經紀照管，至今四十年，還不能回鄉。子安已經死了。是夜，揮涕作書，告別濟甫：

於是，侍御史來之邵說：「司馬光典刑未正，幸有劉摯尚存，是老天留給陛下來殺的。」三省同奏：「呂大防等為臣不忠，罪與司馬光等不異。頃朝廷雖嘗懲責，而罰不稱愆，生死異罪，無以垂示萬世。」因此，就有紹聖四年（1097）二月的一批謫命：貶呂大防為舒州團練使、循州安置；劉摯，鼎州團練副使、新州安置；蘇轍，化州別駕、雷州安置；梁燾，雷州別駕、化州安置；范純仁，安武軍節度副使、永州九*九*藏*書安置。

然而，宮中就沸沸揚揚傳開來，說是歷史上宮闈魘魅之亂開端了。

不但如此，史言章惇竟還導帝出宮微行。所謂微行者，引導皇帝出遊，嘗試民間的聲色遊樂。果然如此，則眷戀京師名伎李師師的其弟徽宗，也不過步武乃兄後塵。所異者，李師師艷名較盛而已。

自徐聞至遞角場，候風待渡，南望連山，杳杳一發。海上波濤洶湧，「艤舟將濟，眩慄喪魄」，禱於伏波祠。

紹聖四年（1097）六月十一日，與弟海濱訣別，凄然渡海。不料自此一別，這一對歷史上著名友愛的兄弟，就再無機會見面，真成永訣了。

四五個月後，三省同奏：「司馬光等倡為奸謀，詆毀先帝，變更法度，罪惡至深。當時凶黨，雖已死及告老，亦宜薄示懲責。」於是，司馬光和呂公著追貶節度副使，再追貶為朱崖軍司戶、昌化軍司戶；奪趙瞻、傅堯俞贈謚；追還韓維、孫固、范伯祿、胡宗愈等遺表恩。

廢后一年後，封劉婕妤為賢妃。

到了廣州，與王古作別，一謝便走，不敢久留，恐怕於他不利。王古邀約與半道中再見一面，蘇軾認為不必。

此外劉奉世、韓維以次，三十七人，均遭譴謫。秦觀亦在案內，以謁告及寫佛書為罪，從監處州酒稅官，削秩，徙郴州，后又編管橫州。

哲宗婚前，先已嬖倖劉婕妤。婚後，專寵如故。

呂大防的哥哥自涇原入朝，帝問大防安否，囑他代為致意，並說：「二三年可復見也。」不料這位老兄，竟將如此重要的密論泄露給章惇聽了。章惇大驚，就非將這班元祐重臣逼往嶺外不可，否則，夜長夢多，後患不堪設想。

這次旅途勞頓，蘇軾的痔疾又發作了，但是朝命所迫，不敢逗留，在雷州只住了四天，初八就又啟程。自雷至瓊，途程四百里，蘇轍親自送別於海濱，張逢也派了專差相送。

劉婕妤之勾結章惇，是為了想當皇后，但顧忌朝議沮格；而章惇則需要禁中這個有力的幫手，包圍皇帝。而且，凡是小人，心計必深，皇后孟氏是宣仁太后選擇調|教的人，萬一將來她有預政之時，則元祐未必不復。譬如刈草，宮中隱伏著這株元祐的根，也必須同時拔除。

哲宗在私德上，不是完全沒有缺點，缺點在於好色。當他還只十四歲時，外間謠傳，宮中在物色乳媼。禁中能夠生子的男人，除他之外，沒有別人，所以范祖禹上疏皇帝，力勸修身進德，一面又疏請太后，注意保護上躬。劉安世疏言，更為強硬：「尚未納后，浸近女寵，此聲流播，實損聖德。」當時，宣仁太皇太后當朝雖說「並無其事」，而事後知是皇帝寵幸的劉婕妤所為。

時當應該進餐的時候，道旁恰有一處賣湯餅的攤販，兄弟買餅共食。這種攤子上做的餅，粗惡得簡直不能進口，蘇轍置箸而嘆，蘇軾卻已把他那一份大口吃完了，慢慢地問弟弟道：