關於亞琛的阿爾伯特，參見Sue Edgington, 'Albert of Aachen reappraised', in Murray, From Clermont to Jerusalem, pp. 55–67. 另可參見Edgington's 'The First Crusade: Reviewing the evidence', in Phillips, First Crusade, pp. 57–77, and Marc Carrier's 'L'image d'Alexis Ier Comnène selon le chroniqueur Albert d'Aix', Byzantion 78 （2008）, pp. 34–65. 參見R. Chazan, 'The Hebrew First Crusade Chronicles', Revue des Etudes Juives 133 （1974）, pp. 235–54. 另見Hillenbrand's 'The First Crusade: The Muslim perspective', in Phillips, First Crusade, pp. 130–41.

諾曼人對義大利南部的征服在Hartmut Hoffmann的'Die Anfänge der Normannen in Süditalien', in Quellen und Forschungen aus Italienischen Archiven und Bibiliotheken, 47 （1967）, pp. 95–144中得到了出色的勾勒，不過，Graham Loud具有開創性的研究在近些年推動了相關研究，例如The Latin Church in Norman Italy（Cambridge,2007）以及'Coinage, wealth and plunder in the age of Robert Guiscard', English Historical Review, 114 （1999）, pp. 815–43. 另見他的The Age of Robert Guiscard: Southern Italy and the Norman Conquest（Singapore,2000）。Jean-Marie Martin的La Pouille du VIe au XIIe siècles （Rome, 1993） 仍然是東南義大利研究的標杆。Paul Oldfield的近期文章'Urban government in southern Italy, c.1085–c.1127', English Historical Review 122 （2007）, pp. 579–608也提供了令人感興趣的關於諾曼人對義大利南部統治的洞見，他的著作City and Community in Norman Italy（Cambridge,2009）也是如此。

關於隱修者彼得，參見M. D. Coupe, 'Peter the Hermit, a reassessment' Nottingham Medieval Studies 31 （1987）, pp.37–45, Ernest Blake and Colin Morris, 'A hermit goes to war: Peter and the origins of the First Crusade', Studies in Church History 22 （1985）, pp. 79–107, Jean Flori, Pierre l'Eremite et la Première Croisade （Paris, 1999）, and Jay Rubenstein, 'How, or how much, to re-evaluate Peter the Hermit', in Susan Ridyard （ed.）, The Medieval Crusade （Woodbridge, 2004） pp. 53–70。關於各位十字軍領導人的生平研究很容易產生疏漏，導致抨擊，因此近年來一直都不怎麼受歡迎。不過，Ralph Yewdale的Bohemond I:Prince of Antioch（Princeton,1924）具有持久的魅力。Jean Flori的Bohémond d'Antioche: Chevalier d'aventure （Paris, 2007） 則更加反映近期研究現狀。關於圖盧茲的雷蒙，John and Laurita Hill, Raymond IV, Count of Toulouse （Syracuse, 1962）。關於諾曼底的羅伯特，William Aird's recent Robert 'Curthose', Duke of Normandy （c.1050–1134） （Woodbridge, 2008）。關於布永的戈弗雷，Pierre Aubé, Godefroy de Bouillon （Paris, 1985）.

關於阿萊克修斯一世及其繼任者時期的軍隊狀況，John Birkenmeier,The Development of the Komnenian Army: 1081–1180 （Leiden, 2002）, 不過Armin Hohlweg所著Beiträge zur Verwaltunsgeschichte des oströmischen Reiches unter den Komnenen （Munich, 1965） 也仍然有不少灼見。Paul Magdalino的The Empire of Manuel I Komnenos 1143–1180 （Cambridge, 1993） 很值得一讀，不僅可了解阿萊克修斯的繼任者們，也能作為背景來了解《阿萊克修斯紀》的著述過程。關於這一點，另可參見Paul Stephenson, 'The Alexiad as a source for the Second Crusade', Journal of Medieval History 45 （2003）, pp. 41–54.

關於君士坦丁堡，有一些非常不錯的文集。參見Cyril Mango's Studies on Constantinople （Aldershot 1993）, and his Constantinople and its Hinterland （Aldershot, 1995） （with Gilbert Dagron）. Paul Magdalino's Studies on the History and Topography of Byzantine Constantinople （Aldershot, 2007） 提供了很多原創性的富於啟發的觀點。關於綜述性的研究，參見Jonathan Harris, Constantinple: Capital of Byzantium（ London,2007）。

關於1099年在耶路撒冷創建的東方王國，Joshua Prawer的The Latin Kingdom of Jerusalem: European Colonialism in the Middle Ages （New York, 1972）; Jean Richard, The Latin Kingdom of Jerusalem （London, 1979）; Alan Murray, The Crusader Kingdom of Jerusalem: A Dynasti九-九-藏-書c History 1099–1125 （Oxford, 2000）。關於安條克，參見Thomas Asbridge's excellent The Creation of the Principality of Antioch 1098–1130 （Woodbridge, 2000）。另可參見Christopher MacEvitt近期非常重要的作品The Crusades and the Christian World of the East: Rough Tolerance （Philadelphia, 2008） 。關於耶路撒冷牧首，參見Michael Matzke, Daibert von Pisa: Zwischen Pisa, Papst und erstem Kreuzzug （Sigmaringen, 1998）.

十字軍東徵得到了歷史學家們的高度關注，在近些年也方興未艾。Christopher Tyerman, God's War: A New History of the Crusades （London, 2006）, Jonathan Phillips, Holy Warriors: A Modern History of the Crusades （London, 2009）, 和 Thomas Asbridge, The Crusades: The War for the Holy Land （London, 2010） 等重頭作品採取了不同的角度來探討十字軍。他們各自都進行了有力的概述，證明研究本領域的學術界健康而積極。十字軍史學家中的翹楚是Jonathan Riley-Smith，他的The First Crusade and the Idea of Crusading（London, 1986）至今仍為必讀書目。他的其他眾多概述十字軍東征和單獨討論前往耶路撒冷的第一次遠征的著作都價值非凡——The First Crusaders 1095-1131 （Cambridge, 1997） 尤其值得一提。John France的Victory in the East （Cambridge, 1994） 提供了關於這場前往耶路撒冷遠征的極佳軍事史作品。另可參考Thomas Asbridg所著的可讀性極強的The First Crusade: A New History （London, 2005）。

關於義大利城市國家，參見Marie-Louise Favreau-Lilie, Die Italiener im Heiligen Land vom ersten Kreuzzug bis zum Tode Heinrichs von Champagne （1098–1197） （Amsterdam, 1988；關於它們與拜占庭帝國的關係，Ralph-Johannes Lilie's Handel und Politik zwischen dem byzantinischen Reich und den italienischen Kommunen Venedig, Pisa und Genua in der Epoche der Komnenen und der Angeloi （1081–1204） （Amsterdam, 1984） 仍然立論堅實。

當代研究拜占庭和阿拉伯的學者卻令人驚訝地極少關注這個主題。一個例外是Lonathan Harris清晰而有用的Byzantium and the Crusades （London, 2003）。不容錯過的是Paul Magdalino的'The Byzantine background to the First Crusade', in Canadian Institute of Balkan Studies （Toronto, 1996）, pp. 3–38。同樣地還有Ralph-Johannes Lilie就拜占庭與十字軍之間關係展開的精彩研究，該書首先在1981年以德文出版，後有了很好的英譯本Byzantium and the Crusader states 1096-1204 （tr. Morris and Ridings, Oxford, 1993）。Carole Hillenbrand的The Crusades, Islamic Perspectives （Edinburgh, 1999） 從提供了東方看待西方的視角方面非常有用。

涉及這次遠征的一些具體事宜，也能做出個別推薦。Logistics of Warfare in the Age of the Crusades,edited by John Pryor（Aldershot,2006）是很好的閱讀起點。另可參見Alan Murray 'The army of Godfrey of Bouillon 1096–9: Structure and dynamics of a contingent on the First Crusade', Revue Belge de Philologie et d'histoire 70 （1992）, pp. 30–29; Jonathan Riley-Smith, 'First Crusaders and the costs of crusading', in Michael Goodrich, Sophia Menache and Syvlie Schein, Cross Cultural Convergences in the Crusader Period （New York, 1995）, pp. 237–57; Matthew Bennett, 'Travel and transport of the Crusades', Medieval History 4 （1994）, pp. 91–101; John Nesbitt, 'The rate of march of crusading armies in Europe: A study and computation', Traditio 19 （1963）, pp. 167– 82都提出了非常敏銳的問題，一如Karl Leyser 'Money and supplies on the First Crusade', in Communications and Power, pp. 83–94以及Sue Edgington 'Medical knowledge in the crusading armies: The evidence of Albert of Aachen and others' in Malcolm Barber （ed.）, The Military Orders: Fighting for the Faith and Caring for the Sick （Aldershot, 1994）, pp. 320–6.

關於參加東征者的響應和動機，參見Jonathan Riley-Smith, 'The motives of the earliest crusaders and the settlement of Latin Palestine, 1095–1100', English Historical Review 98 （1983）, pp. 721–36；他的'The idea of Crusading in the Charters of Early Crusaders', in Vauchezread.99csw.com, Concile de Clermont, pp. 155–66也很有用，另外還有Christopher Tyerman, 'Who went on crusades to the Holy Land？', in Horns of Hattin, pp. 13–26. Marcus Bull's Knightly Piety and the Lay Response to the First Crusade: The Limousin and Gascony （Oxford, 1993） ，提供了關於法蘭西一個地區情況的引人入勝又細緻入微的描述。另可參見John France, 'Les origines de la Première Croisade: un nouvel examen', in Balard, Autour de la Première Croisade, pp. 43–56.

對猶太人的屠殺在Robert Chazan, European Jewry and the First Crusade （Berkeley, 1987） 以及Gerd Mentgen, 'Die Juden des Mittelrhein-Mosel-Gebietes im Hochmittelalter unter besonder Berücksichtigung der Kreuzzugsverfolgungen', Monatshefte für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes 44 （1995）, pp. 37–75. 中得到了研究。Eva Haverkamp的Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen während des Ersten Kreuzzugs （Hanover, 2005） 如今是關於1096年大屠殺的標杆作品。

阿萊克修斯一世寫給佛蘭德斯的羅貝爾的信件完全被視為偽作，參見Peter Schreiner, 'Der Brief des Alexios I Komnenos an den Grafen Robert von Flandern und das Problem gefälschter byzantinischer Kaiserschreiben in den westlichen Quellen', and Christian Gastgeber, 'Das Schreiben Alexios I. Komnenos an Robert I. Flandern. Sprachliche Untersuchung', 均收錄在Giuseppe de Gregorio and Otto Kresten （eds.）, Documenti medievali Greci e Latini: Studi Comparativi （Spoleto, 1998）, pp. 111–40, 141–85，不過也可參見Carole Sweetenham, 'Two letters calling Christians on Crusade', in Robert the Monk's History of the First Crusade （Aldershot, 2005）, pp. 215–18. 不過這些文章都認為11世紀90年代初期拜占庭帝國在小亞細亞所處的地位是有利而健康的。因此也要注意Michel de Waha, 'La lettre d'Alexis Comnène à Robert Ier le Frison', Byzantion 47 （1977）, pp. 113–25.

Anna Comnena by Georgina Buckler（Oxford, 1929）至今仍是關於《阿萊克修斯紀》的唯一專著，其對該書文本構成的討論非常出色，但在文本解釋方面略遜色。Belfast colloquium on Alexios I中的一篇重要論文非常有必要讀，提出了關於其文本構成的艱深問題。James Howard-Johnston收錄在Margaret Mullett和Dion Smythe （eds.）的Alexios I Komnenos （Belfast, 1996） 中的文章非常重要，應該與另一本由Thalia Gouma-Peterson編輯的雖然薄但很有價值的文集Anna Komnene and Her Times（New York, 2000）一道閱讀。John France's 'Anna Comnena, the Alexiad and the First Crusade', Reading Medieval Studies 10 （1984）, pp. 20–38提供了西方十字軍對這個文本的觀點。

對第一次十字軍東征前夕的歐洲的研究湧現了諸多出色的作品。關於教廷，H. E. J. Cowdrey's Pope Gregory VII, 1073–1085 （Oxford, 1998） and Alfons Becker's magisterial Papst Urban II 1088–99, 2 vols. （Stuttgart, 1964–88） 為必讀作品。 Cowdrey's The Age of Abbot Desiderius: Montecassino, the Papacy and the Normans in the Eleventh and Early Twelfth Centuries （Oxford, 1983） 很重要，同樣的還有Josef Deér's Papsttum und Normannen: Untersuchungen zu ihren lehnsrechtlichen und kirchenpolitischen Beziehungen （Cologne, 1972）。Ian Robinson的The Papacy 1073-1198（Cambridge,1990）提供了關於羅馬教廷在這一時期經歷的鬥爭的評述，相當令人信服。該作者的Henry IV of Germany,1056-1106（Cambridge,1999）在講述歐洲11世紀末遭遇的種種危機上非常出色。Timothy Reuter的文集，由Janet Nelson編纂的Medieval Polities and Modern Mentalities（Cambridge, 2006），以及Karl Leyser，由Reuter編纂的，收錄于Communications and Power in Medieval Europe: The Gregorian Revolution and Beyond（London,1994）所論述的非常發人深省。

對《阿萊克修斯紀》的編年進行最成功解構的作品是Iakov Liubarskii 的'Zamechaniya k khronologii XI Knigi "Aleksiada" Anny Komninoi', Vizantiiskii Vremennik 24 （1963）, pp. 46–56，他探討了《阿萊克修斯紀》第十一卷中存在的問題。Lilie在Byzantium and the Crusader States一書的附錄中肯定並推進了相關研究，pp.46-56。文本其他地方對某些事件時間上的誤置，由David Gress-Wright, 'Bogomilism in Constantinople', Byzantion 47 （1977）, pp. 163–85; P. Gauti九*九*藏*書er, 'Discours de Théophylacte de Bulgarie', Revue des Etudes Byzantines 20 （1962）, esp. pp. 99–103; J. Gouillard, 'L'Abjuration du moine Nil le Calabrais', Travaux et Mémoires 2 （1968）, pp. 290–303提出來了。Liubarskii's 'Ob istochnikakh "Aleksiady" Anny Komninoi', Vizantiiskii Vremennik 25 （1965）, pp. 99–120仍然是最好的確認安娜·科穆寧娜所使用文獻來源的作品，並且也舉出了其他一些例子指出《阿萊克修斯紀》在編年上存在錯誤。我們需要一部全新的重頭作品來全面研究安娜·科穆寧娜作品中就事件歷史序列存在的種種問題。

關於11世紀後半葉，最好的二手作品是Jean-Claude Cheynet的Pouvoir et contestations à Byzance 963–1210 （Paris, 1990）. Alexander Kazhdan關於拜占庭貴族的研討論文有義大利文版L'aristocrazia bizantina: dal principio dell'XI alla fine del XII secolo （tr. Silvia Ronchey, Palermo, 1997） 。Jonathan Shepard優秀的文章'Aspects of Byzantine attitudes and policy towards the West in the 10th and 11th Centuries', Byzantinische Forschungen 13 （1988）, pp. 67–118極好地介紹了拜占庭人對外國人的態度。另見同一作者的'The uses of the Franks in 11th Century Byzantium', Anglo-Norman Studies 15 （1992）, pp. 275–305, '"Father" or "Scorpion"？ Style and substance in Alexios' diplomacy', in Mullett and Smythe, Alexios, pp. 68–132, and 'Cross-purposes: Alexius Comnenus and the First Crusade', in Phillips, First Crusade, pp. 107–29。Krinje Ciggaar的Western Travellers to Constantinople: The West & Byzantium, 962–1204 （Leiden, 1996） 表明當時這座城市是怎樣一座大都會。

Steven Runciman的Eastern Schism: A Study of the Papacy and the Eastern Churches During the Eleventh and Twelfth Centuries（Oxford, 1955）仍能提供關於1054年發生的種種事件的清晰敘述，但Henry Chadwick的East and West: The Making of a Rift in the Church: From Apostolic Times Until the Council of Florence （Oxford, 2003） 將大裂教放置在了更為寬廣的背景下考量。相關的也值得一看的是Aristeides Papadakis and John Meyendorff, The Christian East and the Rise of the Papacy: The Church 1071–1453 （New York, 1994） 以及最重要的Axel Bayer's Spaltung der Christenheit: Das sogenannte Morgenländische Schisma von 1054 （Cologne, 2002）. Tia Kolbaba的The Byzantine Lists: Errors of the Latins （Urbana, 2000）對我們了解東方和西方教會之間的對抗很有幫助。關於敘任權之爭，參見Ute-Renata Blumenthal's The Investiture Controversy: Church and Monarchy from the Ninth to the Twelfth Century （Philadelphia, 1988） 以及Gerd Tellenbach, The Western Church from the Tenth to the Early Twelfth Century （Cambridge, 1993）.

關於君士坦丁堡與阿萊克修斯的關係，John Pryor的 'The oath of the leaders of the Crusade to the Emperor Alexius Comnenus: Fealty, homage',　　 Parergon 2 （1984）, pp. 111–41闡述得很合理，一如Ralph-Johannes Lilie, 'Noch einmal zu dem Thema "Byzanz und die Kreuzfahrerstaaten"', Poikila Byzantina 4 （1984）, pp. 121–74。不過，絕對必讀的是Jonathan Shepard的'When Greek meets Greek: Alexius Comnenus and Bohemund in 1097–8', Byzantine and Modern Greek Studies 12 （1988）, pp. 185–277.

關於拜占庭帝國與諾曼人的關係，參見Huguette Taviani-Carozzi, La Terreur du monde – Robert Guiscard et la conquête normande en Italie （Paris, 1997）。William McQueen的文章'Relations between the Normans and Byzantium 1071–1112', Byzantion 56 （1986）, pp. 427–76以及Matthew Bennettde 的 'Norman naval activity in the Mediterranean c.1060–1108', Anglo-Norman Studies 15 （1992）, pp. 41–58提供了關於對拜占庭帝國的進攻頗有助益的檢視。

關於第一次十字軍東征歷史的撰寫，參見James Powell, 'Myth, legend, propaganda, history: The First Crusade, 1140–c.1300', in Autour de la Première Croisade, pp. 127–41, ，以及Nicholas Paul的兩篇出色的文章'Crusade, memory and regional politics in twelfth-century Amboise', Journal of Medieval History 31 （2005）, pp. 九*九*藏*書127–41和'A warlord's wisdom: Literacy and propaganda at the time of the First Crusade', Speculum 85 （2010）, pp. 534–66.

Claude Cahen影響深遠的 'La première pénétration turque en Asie Mineure', Byzantion 18 （1948）, pp. 5–67主導了對11世紀的小亞細亞狀況的評估，勾勒了曼齊刻爾特戰役前後突厥人威脅的增加。Jean-Claude Cheynet提供了對其觀點的第一次重要修正，見'Manzikert: un désastre militaire？', Byzantion 50 （1980）, pp. 410–38。更晚近些，同一位歷史學家又用'La résistance aux Turcs en Asie Mineure entre Mantzikert et la Première Croisade', in Eupsykhia: Mélanges offerts à Hélène Ahrweiler 2 vols. （Paris, 1998）, 1, pp. 131–47更進一步提出挑戰。這些都提供了對突厥人和小亞細亞局勢非常重要的重估。對考古證據的依賴，以及對文本的重視，在Clive Foss的作品中體現得很明顯，包括'The defences of Asia Minor against the Turks', Greek Orthodox Theological Review 27 （1982）, pp. 145–205。在斯特洛比羅斯 、薩加拉索斯 、以弗所和其他一些地方出土的新證據繼續不斷挑戰著關於安納托利亞的突厥人定居點的本質、範圍和延續時間的既有觀點。關於君士坦丁堡以北地區不斷滋長的對拜占庭的壓力，參見Paul Stephenson, Byzantium's Balkan Frontier （Cambridge, 2000） ，它補充完善並超越了研究該地區的學者先前的著作。

Ferdinand Chalandon's Essai sur le règne d'Alexis I Comnène （Paris, 1900） 至今仍是最新的關於阿萊克修斯統治期的專著，也仍然非常明晰，非常有用。1989 Belfast symposium的工作論文收錄在Mullettand Smythe所編的Alexios I Komnenos中，非常不錯，包含了一系列發人深思的重要論文，最重要的有Magdalino、Sheparrd、Macrides和Angold的。我也曾撰文挑戰下列觀點：阿萊克修斯皇帝的家族是其統治的基礎，我強調了其家族核心成員之間在第一次十字軍東征前夕的不諧舉動。P. Frankopan, 'Kinship and the distribution of power in Komnenian Byzantium', English Historical Review 495 （2007）, pp. 1–34.

為紀念克萊蒙大公會議召開900周年，召開了一系列會議，多部文集收錄了會上眾多頂尖學者提交的論文。其中最好的是Jonathan Phillips' The First Crusade: Origins and Impact （Manchester, 1997）, Michel Balard's Autour de la Première Croisade （Paris, 1996）, and Alan Murray's From Clermont to Jerusalem: The Crusades and Crusader Societies （Turnhout, 1998）. 其他值得一提的文集包括Crusade and Settlement, edited by Peter Edbury （Cardiff, 1985）, and The Experience of Crusading, edited by Marcus Bull, Norman Housely and Jonathan Phillips, 2 vols. （Cambridge, 2003）。另可參考Thomas Madden精心編選的一批頂尖學者的論文集，The Crusades （Oxford, 2002）。Alan Murray所著的關於第一次十字軍東征的文獻綜述也很有價值。

關於經濟，參見Alan Harvey, Economic Expansion in the Byzantine Empire （900–1200） （Cambridge, 1989） 及其非常重要的論文'The land and taxation in the reign of Alexios I Komnenos: The evidence of Theophylakt of Ochrid', Revue des Etudes Byzantines 51 （1993）, pp. 139–54。Michael Metcalf的Coinage in South-Eastern Europe （Oxford, 1979） 仍然屬於必讀書，他的文章'The reformed gold coinage of Alexius I Comnenus', in Hamburger Beiträge zur Numismatik, vol. 16 （1962）, pp. 271–84也是。關於11世紀時貨幣的貶值，參見Cécile Morrisson, 'La Dévaluation de la monnaie byzantine au XIe siècle', Travaux et Mémoires 6 （1976）, pp. 3–29.

關於11世紀末出現的千禧主義，參見Hannes Möhring, Der Weltkaiser der Endzeit: Entstehung Wandel und Wirkung einer tausendjährigen Weissagung （Stuttgart, 2000） ，以及Brett Whalen, Dominion of God: Christendom and Apocalypse in the Early Middle Ages （Cambridge, Mass., 2009）. 關於更多就第一次十字軍東征的起源與影響的專門研究，參見Michele Gabriele, 'Against the enemies of Christ: The role of Count Emicho in the Anti-Jewish Violence of the First Crusade', in M. Frassetto （ed.）, Christian Attitudes towards the Jews in the Middle Ages: A Casebook （Abingdon, 2007）, pp. 61–82以及Robert Chazan, '"Let not a remnant or a residue escape": Millenarian enthusiasm in the First Crusade', Speculum 84 （2009）, pp. 289–313.

除了前面已經提到的概述第一次十字軍東征的作品外，這裏將增加一些關注這次遠征具體各個方面的作品。關於克萊蒙大公會議和教皇烏爾班二世1095-1096年在法蘭西的行程，參見André Vauchez （ed.）, Le Concile derｅad.９９ｃｓw.ｃｏｍ Clermont de 1095 et l'appel à la Croisade: Actes du Colloque Universitaire International de Clermont-Ferrand （Rome, 1997） 。眾多學者對十字軍的傳道動員進行了很好的闡述，比如Penny Cole, The Preaching of the Crusades to the Holy Land （Cambridge, Mass., 1991） ，不過也可以參考H. E. J. Cowdrey, 'Pope Urban II's preaching of the First Crusade', History 55 （1970）, pp. 177–88以及Robert Somerville, 'The Council of Clermont and the First Crusade', Studia Gratiana 20 （1976）, pp. 323–7.

The Oxford History of Byzantium，由Cyril Mango主編（Oxford,2002）以及the Cambridge History of Byzantine Empire,c.500-1492,由Jonathan Shepard主編（Cambridge,2008）提供了關於拜占庭帝國概況的導引，非常清楚，也總能引人深思。Angeliki Laiou's The Economic History of Byzantium, From the Seventh Through the Fifteenth Century, 3 vols. （Washington, DC, 2002） 也很出色，甚至是里程碑式的。

西方關於十字軍東征的各種敘事文獻，比較好的閱讀起點是Colin Morris, "The Gesta Francorum as Narrative History", Reading Medieval Studies 19（1993）,pp.55-72。不過，更晚近的可見John France's 'The anonymous Gesta Francorum and the Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem of Raymond of Aguilers and the Historia de Hierosolymitano itinere of Peter Tudebode: An analysis of the textual relationship between primary sources for the First Crusade', in J. France and W. Zajac （eds.）, The Crusades and their Sources: Essays presented to Bernard Hamilton （Aldershot, 1998）, pp. 39–69. 另外可參見France's 'The use of the anonymous Gesta Francorum in the early twelfth-century sources for the First Crusade', in Alan Murray, From Clermont to Jerusalem: The Crusades and Crusader Societies （Turnhout, 1998）. pp. 29–42以及更近期的Jay Rubenstein, 'What is the Gesta Francorum and who was Peter Tudebode？', Revue Mabillon 16 （2005）, pp. 179–204.

關於安條克，參見Bernard Bachrach, 'The siege of Antioch: A study in military demography', War in History 6 （1999）, pp. 127–46; John France, 'The departure of Tatikios from the Crusader army', Bulletin of the Institute of Historical Research 44 （1971）, pp. 137–47; Geoffrey Rice, 'A note on the battle of Antioch, 28 June 1098: Bohemund as tactical innovator', Parergon 25 （1979）, pp. 3–8。Randall Rogers的Latin Siege Warfare in the 12th Century （Oxford, 1992） 是關於這一時期圍城戰的出色導引，尤其是關於尼西亞和安條克之戰。

與其列出一份包羅萬象的多達2000多本書和文章的參考文獻，我覺得為讀者就如何入門提點建議會更加有用，讓他們有興趣大致了解第一次十字軍概貌，或這場遠征的某些具體方面，我會儘可能給出二手文獻的英文版本，但有些時候，列出其他語言的專著和文章似乎不可避免。

與威尼斯的貿易作用十分關鍵，也得到了非常詳盡的研究。Thomas Madden's 'The chrysobull of Alexius I Comnenus to the Venetians: The date and the debate', Journal of Medieval History 28 （2002）, pp. 23–41非常出色，不過，我對授權文本內提供的證據存有很重要的疑點，關於日期也是，參見我的文章'Byzantine trade privileges to Venice in the eleventh century: The chrysobull of 1092', Journal of Medieval History 30 （2004）, pp. 135–60。關於11世紀90年代其他事件的問題，均源於《阿萊克修斯紀》中編年存在的問題，參見我在'The Fall of Nicaea and the towns of western Asia Minor to the Turks in the later 11th Century: The curious case of Nikephoros Melissenos', Byzantion 76 （2006）, pp. 153–84中，以及'Challenges to imperial authority in Byzantium: Revolts on Crete and Cyprus at the end of the 11th Century', Byzantion 74 （2004）, pp. 382–402中提到的片段。

關於博希蒙德征討拜占庭帝國，參見John Rowe, 'Paschal II, Bohemund of Antioch and the Byzantine Empire', Bulletin of the John Rylands Library 49 （1966）, pp. 165–202。另可參見Luigi Russo的 'Il viaggio di Boemundo d'Altavilla in Francia', Archivio storico italiano 603 （2005）, pp. 3–42.