郝隆「我曬書」三字，是自嘲也是自負——自嘲是說自己家無藏書，自負是說自己腹藏萬卷。這裏也可能是暗用漢代邊韶「腹便便，五經笥」的典故。《後漢書·邊韶傳》載，邊韶字孝先，是當時文壇上的著名作家，同時也是滿腹經綸的大學者。邊韶有一天白晝假寐，弟子們私下嘲笑他說：「邊孝先，腹便便。懶讀書，read.99csw.com但欲眠。」邊韶聽說后立馬回應說：「邊為姓，孝為字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。」便便形容肥胖的樣子，笥是古代裝飯或衣服的竹器。邊韶笑稱自己大肚中裝的全是經書。郝隆烈日之下坦腹曬書，隱含有飽讀詩書的自豪。

七月七日這天，看到豪門顯宦家家曬書，郝隆也到太陽底下仰面而卧，人們奇怪地問他這是幹什麼，他隨口回應說：「我曬書。」烈日炎炎之下，郝隆曬自己的大肚比阮咸曬自己的破褲更加滑稽，也更有反諷意味。家藏萬卷未必就腹藏萬卷，書架上有很多書不一定就讀過很多書，否則大富翁轉眼就會變成大學者。

以今測古大概八九不離十，東晉時候九-九-藏-書曬書的人家肯定極多。那時普通百姓都不會讀書，普通人家也買不起書，當時富貴人家曬書顯擺，類似今天大官大款開賓士和寶馬，只不過比後者稍有檔次而已。

這一天晒衣服的人不少，估計曬書的人可能更多。衣服多不過表明主人錢多，書籍多則顯示主人學問大，因而，炫耀衣服未免俗氣，日下曬書則顯得很有「品位」。

下面一九_九_藏_書則小品中，郝隆在上司面前以俏皮話發牢騷，今天讀來叫人忍俊不禁：

南蠻參軍即南蠻校尉府參軍，「娵隅」是西南少數民族稱魚的譯音。三月三日是古人的祓禊日，這天人們來到水邊沐浴洗濯，以洗盡往年的污穢，祈求來年的好運。後來慢慢演變為一種游春宴飲活動，文人雅士在這天要賦詩、飲酒、行令、猜謎，賦詩不成或猜謎不中者罰酒三升。王羲之《蘭亭集序》寫的就是祓禊日的情景，「曲水流觴」是士人集會時的例行活動。郝隆開始因未能成詩被罰酒，罰後來了一句「娵隅躍清池」，桓溫將軍問「『娵隅』是什麼東西」，郝隆解釋說：「蠻人稱魚為『娵隅』。」桓溫責怪他說：「作詩為什麼用蠻語？」郝隆道htｔｐs://rｅａd.99ｃｓｗ•ｃｏm出了自己的心聲：「我從千里之外來投奔您，好不容易才得到一個蠻府參軍的肥職，怎麼能不用蠻語呢！」有一個版本後面還有「溫大笑」三字，我覺得刪掉這三字更好，我猜想桓溫此時可能是苦笑，也可能是「哭笑不得」。

按古人習俗，七月七日家家晒衣服和書籍，以防止腐爛和生蛀蟲。《世說新語·任誕》篇載：「阮仲容步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛晒衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復爾耳。』」住在道北的諸阮富家正好在這一天顯富，各家都把自己的「紗羅錦綺」攤在太陽底下炫耀，家徒四壁的阮咸卻用竹竿曬破短褲，九*九*藏*書他的行為和答話都很搞笑。

《世說新語》中出現了兩個同名同姓的「郝隆」，西晉的郝隆是山西高平人，官至吏部郎、揚州刺史。本文所寫是東晉的郝隆。據劉孝標註引《征西僚屬名》得知，郝隆字佐活，汲郡（治所在今河南衛輝市西南）人，東晉官至征西參軍。桓溫在永和二年（346）進位征西將軍，大約在之後郝隆入桓溫幕為征西參軍。現存有關郝隆的所有材料，只有《世說新語·排調》篇中收錄的三篇，內容不是嘲人就是自嘲，不管嘲人還是自嘲無不精彩。上文我們見識了他如何嘲諷謝安，這裏再來看看他如何自嘲。

郝隆一生沒有建樹巍巍盛德，也沒有立下赫赫戰功，只給我們留下幾句回味無窮的俏皮話，你不一定尊敬他，但一定會喜歡他。