九九藏書

「妙境只在自己意念的一轉換間，人生的陷阱轉眼就成為人生的福地。」——戴建業

這本隨筆集精選戴教授的八十篇隨筆，所談內容五彩紛呈：從愛情婚姻到前塵舊夢，從品味生活到人物剪影，從社會關懷到旅遊見聞……戴教授既書寫個人經歷，又書寫時代記憶，將自己對人生、婚姻、愛情、世道、時事等的看法和感悟娓娓道來。字裡行間流露著戴教授的才識和情趣。

兩宋是詩詞發展的黃金時代，宋詩突破了唐詩的藩籬，開闢出奇崛蒼勁的新境界；宋詞從小令發展至慢詞，躍而成為一代文學的標杆。

本書作者戴建業，從流傳至今的30萬首兩宋詩歌作品中千里挑一，收錄蘇軾、李清照、陸遊等50多位名家，精選272首詩歌講述兩宋詩詞發展軌跡。

閱讀本書，不僅能重溫偉大的詩詞作品，更能一窺300年兩宋詩詞發展全貌。

東漢末年到隋朝初年是文學史上的六朝時期。這一時期的文學取得了不容低估的藝術成就。文人的個體意識開始覺醒，大詩人陶淵明和眾多文學集團紛紛湧現，創作了華美精工的駢體文，還將五、七言古詩推向繁榮。六朝文學的樣式主要有詩歌、文賦和小說。在本書中，戴建業教授以別具一格的解讀方式和優美機智的語言，講述六朝詩歌、文賦、小說的演進、特點與魅力。

《世說新語》是一部記錄魏晉名士言行風貌的志人小說，為我國古代文學珍品。但其文辭簡略，如果不知相關背景，則十分難解。

本書作者戴建業，研究《世說新語》三十年，不僅能結合歷史背景完整還原書中的軼聞趣事，掃清閱讀障礙，更能帶你領會魏晉風度的神髓，領會一個時代的狂放不羈、率真洒脫。

多虧了劉義慶留下一本《世說新語》，讓我們能見識什麼叫超然脫俗，什麼叫高潔優雅，什麼叫瀟洒飄逸。

《老子》，又名《道德經》，是中國古代一部抽象的哲學著作，也是道家哲學思想的重要來源。它被譽為「萬經之王」，千百年來，深刻影響著中華民族性格的形成。

戴建業教授以深厚的學養、風趣的文筆、獨到的視角，用隨筆的形式深入淺出地為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現代社會中的意義。逐篇精講《老子》，講透老子智慧。

為讀者解答：為什麼高者應就低？為什麼柔能勝剛？為什麼拙能勝巧？……戴教授把老子請上前台，面對這個時代發言，拂去我們的孤獨、焦慮、痛苦，幫助我們找回心靈的寧靜。

文學文本的闡釋，既可以從文本本身出發，也可以從文本之外的因素出發，此即是美國文學理論家韋勒克所謂的「內部研究」和「外部研究」。

本書同時運用文本內部和外部兩個視角，考察莊子、左思、鮑照、陶淵明、謝靈運、李白的詩文作品和心靈世界，深度討論正始議論文、元嘉七言古詩和現代新詩的文學意義。從紙面上的文字，讀出紙背後的真情。

陶淵明既沒有屈原的宏偉悲壯，又沒有李白的豪放飄逸，也沒有杜甫的闊大沉雄，以他百來篇詩文，何以贏得了與這三位詩國巨人比肩的崇高地位？

蘇軾認為：「曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。」

王國維認為：「屈子之後，文學上只雄者，淵明其尤也。」

朱光潛認為：淵「明崇高的詩人地位，可以和他比擬的，前有屈原，后只有杜甫。」

陳寅恪認為：「陶淵明不僅文學品節居古今之上流，而且實為吾國中古時代之大思想家。」

戴建業老師以深厚的學養，紮實的史學功底，風趣的文筆，獨到的價值取向，論述了陶淵明的文學成就、人格思想及精神世界，向讀者還原了一個真實豐滿的陶淵明——他是滔滔濁流中的一泓清泉，「大偽斯興」時代里的一位真人，...

孟郊，字東野，中唐詩人。人們常把他和賈島並稱為「郊島」，並有「郊寒島瘦」之說。

東野的詩，今存四百四十多首。歷代詩歌風派的大浪洪峰，淘去了許多名詩人、大詩家的面影，但孟郊的聲音和風貌是淘不掉的。他的詩格不靠名句、巧對，他的氣味、骨相是靠瘦硬和沉潛的精魂，使人一接近就能辨識。人總說「郊島」「郊島」，實際上，郊可攝島。賈島有《投孟郊》一首，把孟郊比作如來佛，直指心傳，不從文字入。孟郊是中唐詩壇一大派的領袖。他的同代人韓愈名位高，文學成就方面較多，所以論中唐詩人首推韓孟，雖一般以韓為首，而開風氣之先的，其實是孟郊。

孟郊一生顛沛，他的苦難成就了他，他的眼淚凝成了詩的珍珠。

「國民教授」戴建業，將通過...

中國古代典籍浩如煙海，是我國數千年知識的寶庫，但如果讀書不得其法，則勢必一無所得。

典籍分類正如書海里的指南，啟示讀書的方法，引導求學的門徑。

本書論述中國古代的知識與典籍分類，考索古代「七略」「四部」兩主要分類的特徵與嬗變，並追尋這種分類的思想文化淵源，為我們撥開求知路上的迷霧，指點入學的路徑。