晝夜最貼心侍候自己的人，也可能是最容易謀害自己的人。

曹操父親曹嵩為宦官養子，史家說「莫能審其出生本末」。出生於孤寒之族，崛起於動亂之世，本應是「屌絲」逆襲的成功典範，可當時和後世對他的評價一直好壞參半——人們往往把曹操看成「超人」，同時又常常把他說成「壞人」；無論是正史還是稗官中的曹操故事，曹操的形象既是一個智者，同時又是一個惡棍；你一邊驚嘆他那過人的機敏，一邊又恐懼他那罕見的殘忍，所以你說不清對曹操是該愛還是該恨，大多數情況下你極有可能又愛又恨。

這篇小品生動地表現了曹操的機心與狡詐。

不過，這三則故事雖然很吸引人，但沒有一個真實可信。第一個故事中，曹操與「所親」侍從的密約，侍從至死都沒有告訴過別人，編故事的人又https://read.99csw.com何從得知？假如曹操的話被人偷聽，又怎麼能說「左右以為實」？第二個故事中，只要曹操不主動說出實情，誰知道曹操是真睡還是「陽（佯）睡」？第三個故事中，曹操與主事者的對話，既然是他們兩人之間的「私語」，主事者又已經被殺，誰能斷定「行小斛」是受曹指使？「特當借汝死以厭眾心」，確實暴露了曹操奸詐的本色，可這句話既是對「主者」一個人說的，他們之間只有你知我知，「主者」既已被害，當時又不可能錄音，誰又知道曹操曾出此言呢？從裴松之和劉孝標所引《曹瞞傳》的隻言片語來看，幾乎沒有一條不是「黑」曹操，僅從書名不稱《曹操傳》而叫《曹瞞傳》，就知道作者的情感傾向。從古至今，社會上稍有風吹草動，最高統治者就會拿大臣做替死鬼，讓別人為自己的罪過償命，這已經是官場上的慣例。即使曹操真的這麼幹九九藏書了，也只能說他和別的統治者一樣壞，絕不能說只有他一個人特別壞。

這個陰招的確有效。曹操「人慾危己，己輒心動」這種特殊的生理反應，親近侍從已經用性命進行了驗證，誰也不敢更不願用自己的生命再試一次。目睹了曹操這種「特異功能」，想要殺害曹操的傢伙都灰心喪氣。只要你心裏想害他，他的心就跳得厲害，不僅不敢動手害他，你連害他的心也不敢有，否則，只要曹操的心跳得厲害，你的心就可能從此不跳。

這個陰招實在狠毒。為了自己活命，不惜侍從喪命，「成功」實踐了他「寧我負人，毋人負我」的人生哲學。既是「所親」的侍從，無疑是對他忠心耿耿。為什麼要拿忠心耿耿的侍從下手呢？只有對自己忠心耿耿的人，才不會把自己的詭計泄露出去！正因為對他忠心，才要讓他送命——誰懂得曹操的這種怪邏輯？

《世說新語·假譎》還講了曹操另一個相近的故九_九_藏_書事：「魏武常雲：『我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！』后陽眠，所幸一人竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。」熟睡之後侍從最容易致他死命，所以他睡覺時禁止他人靠近。可要讓所有人遵守這一戒令，不能靠思想工作，也不能靠品德教育，教育甚至還會適得其反，讓「謀逆者」知道了可乘之機。曹操只得讓所有人不敢靠近，辦法還是揚言自己有「特異功能」：我睡著後任何人都不能隨便靠近，一靠近我就會自動砍人，這是一種無意識，連我自己也無知覺，大家可要千萬當心！這次做得更絕，先上床假眠，他最寵幸的人好心給他蓋被，於是就被他「無意」砍死了。從此以後，每當他在酣睡，誰都不敢走近。曹操刀下的那些冤魂，不是對他最忠心的，就是被他最為寵幸的。

皇帝和任何獨裁者一樣，表面看起來強大無比，實際上可能脆弱不堪，比我們這些草民九_九_藏_書還缺乏安全感。他們既要對付境外的強敵，更要提防身邊的侍從乃至親人，皇帝死於強敵的情況很少，死於近衛和親人的概率反而較大。俗話說「外敵易御，家賊難防」，這對曹操來說尤其如此，當時幾乎沒有外敵可以消滅他，但侍從和親人隨時都可能害死他，乘他熟睡之機結果他的性命。

曹操曾對周圍的人說：「如果有人存心害我，我就會心跳得特別厲害。」為了使人們對他的話堅信不疑，他便對一個十分親近的侍從說：「你暗暗在懷中揣一把刀，偷偷地靠近我的身邊，我必定會喊『心跳得厲害』，捉住你送去行刑，只要你不透露是我指使你乾的，read.99csw.com我保證什麼事也沒有，事後一定會重重報償你。」那侍從沒有半點遲疑，全然照曹操的話去做，行刑時還毫無懼色，直到送他上西天了，這可憐蟲還不知道是怎麼回事。曹操身邊的所有人都信以為真，圖謀叛逆的人也全都泄氣。

對於統治者來說，與其讓別人覺得他仁慈，還不如讓別人看到他恐懼。

曹操的權謀、機詐和狠毒，前兩篇小品寫得活靈活現。情節固然都經不起後人推敲，可後人何苦又要去推敲呢？

這種擔憂一直困擾著曹操，且看他有何高招——

劉孝標引《曹瞞傳》說：「操在軍，廩谷不足，私語主者曰：『何如？』主者雲：『可以小斛足之。』操曰：『善。』后軍中言操欺眾，操題其主者背以徇曰：『行小斛，盜軍谷。』遂斬之，仍雲：『特當借汝死以厭眾心。』其變詐皆此類也。」這個故事後來被《三國演義》採用，穿插在曹操南討袁術之際，羅貫中還有鼻子有眼地說出「主者」姓甚名誰。