希望能一直這樣寫下去，一直這樣講下去，講唐詩，講宋詞，講老子，講莊子，講《論語》……

《老子》是先秦最為抽象的哲學名著，也是先秦唯一用韻語寫成的諸子。「道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼…https://read.99csw.com…」這是經虛涉曠的哲思，又何嘗不是縹緲幽邃的詩境？它不只是思與詩的有機融合，而且就是思與詩的高度同一。其實，最精微的思同時就是詩，最空靈的詩同時也是思。既然老子當年能用韻語進行哲學著述，我們為什麼非要用read.99csw.com枯燥的論文來分析《老子》？拙著能為廣大讀者朋友接受，如果說有什麼特點的話，除了各章的闡釋有「一得之見」外，或許主要還在於它的言說方式——我用相對自由洒脫的隨筆體式，用一種親切自在的閑談語調，並儘可能用機智優美的語言，像在茶室和朋友們娓娓道來九九藏書，不是在講壇上字正腔圓地演講。

新版在文字上做了一點潤色，內容上也做了相應的修訂，責編又重新訂正了少數錯字，裝幀比初版更雅緻read.99csw.com，排版也比初版更疏朗。

拙著自十幾年前在上海古籍出版社問世以來，在海峽兩岸五家出版社出版了九版，印刷了幾十次，僅在上海古籍出版社就出過好幾版，還榮獲過全國的圖書獎。連書名前後也換了六個——《老子現代版》《老子智慧的現代轉九_九_藏_書換》《老子心解》《老子的智慧》《民族的大智》《老子開講》。修訂版接受總編吳畏先生建議，將書名改為《戴建業精讀老子》。比起過去的所有書名來，它更加準確和樸實，也更容易被讀者所理解和接受。孔老夫子早就提醒過人們「必也正名乎」，好書名是一本書的好臉面，也是一本書的好開端，而「好的開端就是成功的一半」。