有明一代，程、朱學派是朝廷規定的正學，三綱五常是處世做人的標準。明朝中葉以降，王陽明的心學大為風行，各門流派應運而生，人人好言性命虛無之學，紛紛從拘牽於章句的科舉惡夢之中掉進自鳴清高的唯心八卦之陣。這時期，從萬曆後期到晚明天啟、崇禎年間，經世致用之學步步流傳，國計民生、農田水利、軍事財政、read.99csw.com天文地理、機器工藝的著作大行其道。有些學者認為這是士大夫對理學空疏、道佛虛無的反叛行為，也是對國家前景的危機感衍生出來的積極意識。《皇明經世實用編》、《皇明經世文編》，還有李時珍的《本草綱目》、徐弘祖的《徐霞客遊記》、方以智的《物理小識》乃至宋應九-九-藏-書星的《天工開物》，都是當時實學思潮帶來的輝煌成果，值得讚賞。

這次香港明天更好基金與香港貿易發展局聯合主辦的「邁向九七香港經濟發展研討會」，除了魯平和周南的演辭借經濟會議談政治問題之外，翌日《大公報》所登幾位內地、香港、海外講者的講話，都稱得上是經世致用的好文章。這些講者有的是用英文ｈｔtps://rｅａｄ.９9ｃsｗ•ｃom講的，但登出來的中文譯文都非常通順而且大有文采。最值得稱道的是大家講話的內容都不忘用數據資料去闡釋觀點，毫無空疏虛無的弊端。錢果豐的佳釀新瓶論流露出香港政界人物難得一見的智慧和文采。Capitalist Wine in Socialist Bottle: Can Hong Kong Shttps://read.99csw.comAR Age Well?，題目實在很漂亮；新酒存放多年可以變得又陳又醇，英文一個age字當動詞就點出來了。開頭說「所有偉大的文化，不論古今，都懂得欣賞美酒佳釀」，所以李白酒後有連篇佳作，收尾於是引李白詩句作結。錢果豐說，他先是盤算家裡那瓶九零年乾紅葡蔔酒到了女兒出嫁的時候會變得多醇，後來才想到這篇講辭的rｅａd.９９ｃｓｗ•cｏm題目。這種靈感和中國傳流文化里的「女兒紅」一樣發人遐思。董建華談香港這個海運中心的前途，除了題目用「作為」我不以為然，內文譯文竟是踏踏實實的中文。李澤楷那篇文字略見根底，只是文采稍遜。最弱的是香港太古集團主席演辭的中譯，看到開頭那句「這很多時被認為是理所當然的」，實在不想再看下去了。經世致用的文章原是可以寫得像「女兒紅」那麼醇的。