那些沒有升入中學的少年，在軍隊中會有類似體驗。日本每4個青年就有1人被徵召入伍。2年兵對1年兵的欺辱，遠比中學高年級生欺侮低年級生厲害得多。軍官對此毫不過問，士官也只是在特殊情況下才會幹預。日本軍隊規範的第一條就是，向軍官申訴是丟臉的。爭執都在士兵間自行解決。軍官認為這是「鍛煉」部隊的一種方法，並不參与其事。老兵會把上一年的積怨一古腦兒地向新兵發泄，以顯示他們所受「鍛煉」的水平。據說徵集兵一旦接受了軍隊教育，往往變成另外一個人，變成「真正黷武的國家主義者」。這種變化並不是因為他們接受了極權主義的國家理論教育，也不是由於被灌輸了忠於天皇的思想，經歷了各種屈辱的體驗才是重要的原因。日本式教養培育出對「自尊」極其敏感的青年，一旦陷入這種環境，極易變得野蠻。他們不能忍受屈辱。他們把這種折磨解釋為排斥，這也使他們自身變成精於折磨別人的人。

六年制小學畢業後繼續升學的少年（其人數約佔人口的15%，男read.99csw.com孩比例較高）立刻就面臨激烈的中學入學考試。競爭涉及到每個考生和每門學科，這些少年也就馬上要承擔「對份內的情義」的責任。對這種競爭，他們並沒有逐漸積累的經驗，因為在小學和家庭里都是盡量把競爭降低到了最低程度。這種突然而來的考驗，使競爭更加激烈和令人擔憂。但日本人在緬懷往事時談得最多的並不是這種激烈的競爭，而是中學高年級學生欺負低年級學生的習慣。高年級學生對低年級學生頤指氣使，想盡辦法捉弄，讓低年級學生表演各種屈辱的噱頭。低年級學生對此都十分憎恨。日本男孩是不會把這些事當作開玩笑的。一個男孩被迫在高年級學生面前奴顏婢膝、四腳爬行，他會咬牙切齒，策謀報復。並且由於不能立即報復，就會更加地耿耿於懷，懷恨在心。幾年後，他也許會利用家庭勢力把對方從職位上拉下來；或者苦練劍術或柔道，畢業后當眾報仇，使對方出醜。如果不能報此仇怨，始終會「心事未了」。

男孩懂得了「自重」和「對ｒeａd.９9csw•coｍ社會的情義」，不等於明白了日本男子應負的全部義務。日本人說：「男孩從10歲起開始學習『對份內的情義』」，這句話的意思是 「義在憎惡受辱」。男孩必須學習這類規矩：在什麼情況下可以直接攻擊對方，在什麼情況下應以間接手段洗刷污名。我並不認為他們的意思是要孩子學會在遭受侮辱時進行反擊。男孩子小時候就已經學會對母親粗暴，跟同齡孩子爭相誹謗、抗辯，沒有必要在10歲以後再學習怎樣攻擊對手。「對份內的情義」的規範是要他們的攻擊方式納入公認的模式，並提供特定的處理方法。如前所述，日本人往往把攻擊指向自己，而不是對別人行使暴力，學童也不例外。

關懷日本前途的領導者在戰後重建日本的事業中，應當對日本學校和軍隊的這種侮辱青少年的習俗特別注意。應當充分強調「愛校精神」、「老同學關係」，以消除以大欺小、以高壓低的惡習。軍隊必須切實禁止虐待新兵。雖然老兵對新兵應當進行嚴格訓練，堅持嚴格要求在日本不算侮https://read.99csw.com辱，但嘲弄、虐待則是侮辱。在學校和軍隊里，凡是上級生或老兵讓下級生或新兵搖尾裝狗，模仿蟬鳴，或者在別人吃飯時間讓他們「立大頂」，都必須受到嚴懲。如果能有這種改變，將比否定天皇的神格以及從教科書中刪除國家主義內容更加對日本的再教育有效。

少女不學習「對份內的情義」的準則，沒有男孩在中學及軍隊訓練中的體驗，也沒有類似經驗。她們的生活遠比男子平穩。從她們懂事起，她們就受到一種教育：無論什麼事情都是男孩當先，禮品、關愛，女孩都沒份。她們必須尊重的處世規則是：她們沒有公然表白自我主張的特權。她們只在嬰幼時期和男孩一樣享受日本幼兒的特權生活。當她們還是幼|女時，可以穿鮮紅的衣物，長大成人後就不能再穿了，直到第二個特權時期，即60歲后才能再穿。在家庭里，她們也像兄弟一樣，可以受到彼此不睦的母親和祖母雙方的寵愛。另外，弟弟妹妹總是要姐姐和家庭其他成員跟他們「最親」。孩子們要求跟姐姐同睡來表示最親。姐九-九-藏-書姐常把祖母給予的恩惠分給兩歲的幼兒。日本人不喜歡單獨睡覺，夜裡，幼兒可以把被子緊挨著他喜歡的年長者。「你對我最親」的證據就是兩個人的睡床緊挨在一起。九、十歲之後，女孩被男孩的遊戲夥伴排除在外了，但還可以在其他方面得到補償。她們可以炫耀新的髮型，日本14歲至18歲女孩的髮型是最講究的。她們可以穿上絲綢衣服，而這之前只能穿棉布衣服。家庭這時會千方百計地打扮她們，讓她們更加漂亮。這樣，女孩也得到了某種程度的滿足。

在這段年齡以前，女孩的教育跟男孩的教育沒有本質區別，只在細枝末節上有差異。女孩比男孩受到約束要多些，事情也要多做些。在接受贈禮和關懷時，女孩總是屈居末位。她們也不能像男孩子那樣脾氣暴躁。但她們還是有令人驚訝的自由：可以穿鮮紅的衣服，可以跟男孩子一起在外面玩耍吵鬧，還常常毫不服輸。從6歲到9歲，她們開始逐漸懂得對社會的責任，情況和體驗大致跟男孩相同。9歲以後，學校會男女分班，男孩子們逐漸開始重視新建立的男性團九*九*藏*書結。他們排斥女孩子，害怕被人看見和女孩子說話。母親也告誡女孩子不要與男

近代日本的中學及軍隊中上述事態之所以具有這種性質，自然是來自日本古老的嘲笑和侮辱習俗。日本人對這類習俗的反應也並非學校和軍隊創造的。由於日本有「對份內的情義」的傳統規範，嘲弄和折磨比在美國更令人難忍受。儘管受嘲弄的群體到時候會依次虐待另一個受難群體，但這並不能防止被侮辱的少年千方百計對施虐者進行報復。在許多西方國家中，找替罪羊來發泄積憤是常見的民間習俗，比如在波蘭，一個新學徒或年輕的收割手被嘲弄以後，他不是向嘲弄者泄恨，而是對下一代徒弟或收割手發泄。日本的少年當然也用這種方法消除怨恨，但他們最關心的還是直接復讎。受虐者必須直接報復施虐者才「感到痛快」。

孩子交往。據說這個年齡的少女動輒憂鬱寡歡，深居簡出，難以教育。日本婦女說這是「童歡」的終結。女孩的幼年期因男孩的排擠而結束。此後，她們的人生道路只能是「自重再自重」。這一教條將永遠持續，無論結婚前後。