「丁巳（1661年2月5日）夜子刻（午夜十二點左右），上崩于養心殿。遺詔頒于天下。」

從憫忠寺回來后，順治就趴下了。順治不是抑鬱而死，而是患上了天花。現在，天花很好治，但是在當時天花是個不治之症。天花的死亡率高達百分之二十到百分之四十，如果患者沒死的話，以後就不用擔心再患天花了，不過臉上會留下標記：麻子。

六、個性好高騖遠，不能虛懷若谷接受別人的意見，很多有用人才未被重用。

順治死後，在孝庄太后的授意下，康熙帝處死了吳良輔。

九、在建造宮殿和器物方面，務必要求精益求精，但是在治國方面卻沒有這種精神，不知道自我反省，不體察老百姓的辛苦。

順治死前留下一份罪己詔，詔書里全是罵自己，口氣很像是站在孝庄的立場上，所以很多人懷疑這份詔書「被修改了」。詔書中總共列舉了自己十四條罪狀：

順治十年的時候，朝廷再三請他出山，入朝為官。吳偉業雖然很不願意，但面對父母二老的請求，也只好勉為其難。入朝後，吳偉業做到國子監祭酒這個職位。在朝中待了四年，他便告老還鄉。在吳偉業晚年，對於這段經歷深感恥辱，認為侍奉清朝這四年「誤盡平生」。

我們來說說吳良輔這個人吧，能夠替皇上出家，這種人跟皇上的關係那可是非同一般。吳良輔從小跟皇帝一起長大，既是順治的奴才，又是順治的夥伴。吳良輔並不是一個安分守己的太監，由於順治的信任，他很早就開始弄權，徇私舞弊貪污受賄。順治對此也是知道的，但他為了袒護吳良輔，公然置自己制定的憲法于不顧。

二、沒能報答聖母布木布泰的養育之恩，于孝道有虧。

十三、自以為自己很聰明，聽不進別人的勸告。

順治英年早逝不免讓人覺得遺憾，有一個叫吳偉業的文學家寫了一首長詩，暗示皇帝並沒有死，只是出家去了。後來，金庸在《鹿鼎記》九*九*藏*書里採用了這種說法。

十、不知道用禮儀克制感情，董鄂妃的喪禮辦得過分隆重。

十二、自己性情貪圖安逸和閑靜，和大臣們接觸得少，導致上面和下面感情溝通不暢。

正是寒冬深夜，宮中陰風陣陣，幾個太監手提著宮燈，在黑夜中閃爍。王熙跟在後面，感覺彷彿能夠聽到鬼哭聲。進入養心殿後，王熙跪拜，順治強打著精神說：「我患痘了，恐怕時間不長了，你趕快聽我的話，記下詔書內容。」

個性在歷史中是首先被淘汰的——這也許是順治給我們的教訓。在個性解放方面，順治是一個失敗的例子。

談遷在《北游錄》里曾經記載過「驅疹」：

一、在用人和管理方面沒有效法祖先努爾哈赤和皇太極，而且漢化程度非常深，改變了不少滿族的淳樸舊制，結果導致國家沒有治理好，老百姓沒生活好（以致國治未臻，民生未遂）

好了，最後我們可以來評價順治的一生了，我們不必說他是一個多好的皇帝，也不必說他是多麼可悲的一個人。我們只需記住一點，為了追求自由，人是要付出代價的，而且很不討人喜歡。

當天晚上子時，順治帝甍逝于養心殿。

順治當時有四個兒子，最大的是福全，八歲；其次是玄燁，七歲；至於陳氏生的常寧，只有三歲；鈕氏生的龍禧，更小，只有兩歲。頭腦稍微正常的人就會把目標鎖在福全和玄燁身上，這兩人中，玄燁是出過痘的，而福全沒有。

當時有一個文學侍臣曾經詳細記載順治駕崩的情景，這個人名叫張名宸，順治駕崩后，他親自參与守制盡忠活動，長達二十七天。

談遷這段話介紹了當時驅疹的過程，當時的看法是滿人不出疹，入關之後才開始出疹，出疹的人中大多都死了，滿人認為是被漢人傳染的。這大概就是入關的代價吧，清軍入關的代價實在是太小了，如果不是漢人沒用、自相殘殺、管理無能的話，中國就不會有清朝了。

承德避暑山庄不ｈtｔｐs://rｅaｄ•99ｃsw.ｃｏｍ僅是一個避暑的地方，也是一個避痘的地方。清人對於避痘是非常重視的，康熙小時候就為了避痘，被保姆帶到關外，但還是出疹了。

湯若望的中文沒法跟吳梅村比，這個我們別介意，他說順治死了應該是不會撒謊的。至於文中說順治未滿二十三歲，那是計算方式的不同，我們把順治從娘肚子里的時間也算進去了。

在順治從染病到死亡這短短五天的時間內，從史書上我們是看不出什麼波瀾來的，但我們可以猜想其中的暗涌絕對是非常不平靜的，因為這關係到大清的未來。

《清實錄》記載：「上大漸（皇上進入彌留狀態）。遣內大臣蘇克薩哈傳諭：『京城內除十惡死罪之外，其餘死罪及各項罪犯，悉行釋放。』」

四、跟宗室諸王貝勒們接觸太少，給他們頒恩不多，導致關係疏遠。

初六的晚上，順治感到病情加重，急召近臣學士王熙進宮，讓他草擬遺詔。

順治見到湯若望后，讓他坐在御榻上，問他對繼承人有什麼看法。湯若望是個非常直率的人，有啥說啥，他明確地表示不贊同立堂兄弟。因為這麼做不僅違反祖制，而且容易引起爭執，對清朝和國家都不利。

五、滿洲八旗大臣，世代盡忠，竟不相信他們，反而相信和重用漢族大臣，導致滿族大臣精神懈怠，沒有心情工作。

康熙當上皇帝后，幾次奉皇祖母孝庄的命令上五台山，就是清涼山。這不免讓多事的人懷疑是不是順治沒有死，而是在五台山出家。如果順治不在五台山出家，康熙為什麼幾次去五台山呢？遊山玩水，觀賞佛教建築一次也就夠了。何況天下之多，寺廟何其多，為何偏偏就喜歡五台山？

從這些記載中，我們大概可以了解到，順治帝在得知自己患有天花后，急召親王大臣們入宮討論繼承人問題。在繼承人問題上，順治堅持要從堂兄弟中選擇一個。這就讓人非常費解，他放著四個兒子不立，為什麼要選擇堂兄弟呢？有人推測，他這是為了發泄對皇太后的不滿。其次，在攝政人選上，順治一改祖宗舊制，拒絕從皇室諸王中挑選，這無疑是對多爾袞當年獨裁專政的一種反抗。

《清實錄》雖然沒有記載這段時間宮廷里的明爭暗鬥，但我們依然可以從時人的記載中了解到事情的真實情況。

也有人根據順治的遺詔斷言順治沒死，而是出家了。人們很難想象一個將死之人怎麼可能思維這麼有條理、語氣這麼淡定，從國家大事到個人hｔtpｓ://reａｄ.９９csw•cｏm私事，侃侃而談。順治的那份罪己詔書更像是生前長時間擬成的，不像是臨死的時候突發奇想的。王熙在記錄詔書之後，作了三次修改，這也是很不尋常的。

吳偉業是何許人也？吳偉業號梅村，江蘇崑山人，是明末清初著名的文學家。他和錢謙益、龔鼎孽並稱為「江左三大家」，獨自開創了「梅村體」詩歌。明亡之後，吳偉業為了保持名節，一直對清政府採取不合作的消極抵抗姿態。

從憫忠寺回來后，順治就感到很不舒服。《清實錄》對於順治之死，記錄得非常簡單。清朝有兩個皇帝的死亡記錄非常簡單，就是皇太極和福臨這父子倆。我們發現這父子倆有一個共同點，那就是他們死後，直接掌權的人跟他們關係不好。皇太極死後，最有權勢的人是多爾袞。順治死後，最有權勢的人是誰呢？

湯若望重複曾經對孝庄說過的話：「長幼不是關鍵，最關鍵的是選一個已經出痘的皇子。」

1661年1月30日，順治突然宣布不早朝，並免掉諸王和大臣們在節假日向自己問候行禮。這在注重禮法的封建社會是非常反常的一種行為，順治帝到底出了什麼問題呢？

不是康熙，是孝庄。

順治沉默了，良久才問道：「四個皇子年齡都很小，你說應該選誰？」

八、國家財政負擔很重，兵餉不足，宮中又奢靡浪費，「厚己薄人，益上損下」。

懷疑歸懷疑，想象歸想象，這些東西並不能成為順治出家未死的證據。因為有太多當事人回憶順治臨死前的情景，我們就不用別人的記錄作證據，我們還是用老湯的話吧！

像王熙這麼特別的人，當時肯定有很多人圍著他問：「皇帝臨死前跟你說什麼了？說來大家聽聽啊……」

順治這個遺詔讓人看起來感覺有些怪，歷朝歷代如果國家遇上天災人禍，時局大亂之時，皇帝會下罪己詔。這麼做既是向老天認錯悔罪祈求保佑，又是向黎民百姓表示皇帝認錯了，你們也該體諒體諒他吧！但是像順治這樣罪己詔的卻是從未有過，這不是罪己，這完全是作踐自己。不管自己做了好事壞事，一律說成是壞事，而且把痛罵自己的話赤|裸裸地寫進詔書里。我們知道，順治是一個個性很強的人，當了皇帝后，做了不少好事。他之所以能夠取得那麼大的成就，就是因為重用漢人，現在反而說自己重用漢人重用錯了，這不是荒唐嗎？

三、提前于聖母離世，反而讓聖母哀痛。

根據張名宸的記載，正月初二九九藏書，順治駕臨憫忠寺，觀看吳良輔落髮為僧。初四，九卿大臣向順治問安，發現順治不舒服。初五，大臣們又問安，看到宮殿各門上的門神和對聯全部都去掉了。初七，釋放監獄里的犯人，本來人滿為患的囚室里突然空空如也。後來，民間又傳來聖旨，禁止炒豆，禁止燃燈，禁止潑水（民間避痘的習俗），大家才知道原來皇上生病是因為出痘。初八，各衙門的官員們洗漱完畢后，穿好朝服準備去上班，突然傳來公文說，除了中堂和禮部，其他官員都可以回家了。中堂和禮部官員進宮必須摘掉頂戴，當時張名宸大驚，他知道按照慣例，肯定是皇帝駕崩了。根據張名宸的描述，他當時很震撼很悲哀，皇上才二十四歲，就突然離世，太讓人傷心了……當時，城門全都緊閉，士卒們在城樓上戒嚴，街道寂寥，沒有行人，氣氛非常陰暗。到了二鼓，才宣布遺詔，當時凄風颯颯，黑雲慘淡，氣氛非常壓抑。

湯若望記載順治臨死的情景：「如同一切滿洲人們一般，順治對於痘症有一種極大的恐懼，因為這在成人差不多也總是要傷命的。在宮中特為侍奉痘神娘娘，是另設有廟壇的。或許是因他對於這種病症的恐懼，而竟使他真正傳染上了這種病症。在這個消息傳出宮外之後，湯若望立即親赴宮中，流著眼淚，請求允許他覲見萬歲……順治病倒三日之後，於一六六一年二月五日到六日之間夜間駕崩，享壽還未滿二十三歲。」

孝庄得知順治的意圖后，讓蘇麻喇姑請湯若望到慈寧宮一趟。順治這些年雖然一頭扎進佛教，但是對湯若望一直非常尊重，他們之間保持著真摯的友誼。孝庄相信，湯若望一定能圓滿完成這個任務。

此時此景，心腸再鐵石的人也免不了動容，王熙也不例外。不過他心裏還在琢磨另外一層事，如果皇上詔書的內容跟太后的想法有矛盾，那該怎麼辦呢？

在遺詔的後面，順治點名讓玄燁繼位，命索尼、薩克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為輔政大臣。遺詔顯然經過修改，順治重用漢臣取得很大成就，顯然不會以此自責。為董鄂妃，甚至連江山都不要，更不會自責說喪禮辦得太過隆重。

七、對一些不法大臣縱容姑息，明知他們有問題，還用他們。

另據《湯若望傳》的記載，在繼承人問題上，順治與孝庄及文武大臣發生了衝突：

我們都知道這位繼承者就是康熙，康熙之所以能繼位不是因為什麼其他方面的考量，而是因為他患過天花。

十一、仿照明朝設立太九-九-藏-書監的十三衙門，明知有弊端，還不以為戒。

第二天，《清實錄》記載，這天「上不豫」，皇上身體不舒服。儘管身體不舒服，皇帝還是移駕到宣武門西南的憫忠寺，在這裏督令工匠搭建戒壇，因為這一天正是吳良輔代他落髮出家的日子。

皇上一邊說，王熙一邊記，心裏卻想將來如何把皇上詔書的內容轉陳給太后。王熙退下后，又在乾清門的書房裡三次修改詔書。到了第二天，把詔書呈給皇帝時，順治正在更衣，當時非常疲憊，沒說要看詔書，只讓王熙把詔書交給麻勒吉。麻勒吉是滿洲正黃旗人，漢文化功底比當時許多漢人大學士還厲害。

說實話，順治對這四個皇子的父愛那是少得可憐的，當湯若望提到福全和玄燁時，估計順治還要在腦子裡搜索他們長啥樣的。無論誰繼承皇位，對順治來說都無所謂。

史書的記載就這麼簡單，從順治皇帝感覺身體不舒服到死亡前後不到五天的時間。史書中絲毫沒提到皇帝到底生什麼病，是怎麼死的，有沒有給予什麼治療。

十四、明知道自己有錯，還不及時反省，導致錯誤越來越嚴重。

王熙終生沒有把皇帝跟自己的談話告訴別人，連他的子孫和弟子都不知道。捂得越緊，別人就越懷疑。也許是真的什麼事都沒有，但你捂住了，難免讓人想起「此地無銀三百兩」這個成語。

吳偉業死後讓人在自己墳墓上題：詩人吳梅村之墓。這位大詩人被認為深得白居易遺風，是一代敘事詩高手。他曾寫過一首《清涼山贊佛詩》，這是一首敘事性的長詩，確實很長，比《長恨歌》還長。詩人最喜歡說一些語帶雙關，含有弦外之音的話。其中有這樣的詩句「可憐千里草，萎落無顏色」，大家認為這講的是董鄂妃之死，董字拆開就是千里草。詩中的「南望蒼野墳，掩面添凄惻」講的是福臨與董鄂妃生的皇四子早夭之事。至於「房星竟未動，天降白玉棺。惜哉善財洞，未得誇迎鑾」，彷彿是說順治並沒死；「嘗聞穆天子，六飛騁萬里」——當時人認為這話很明顯是說順治到「西天」出家了。吳梅村因為在清朝當過官，跟皇帝比較接近，而且他又是一個見多識廣的人，所以很多人相信他說的，順治沒有死，而是出家了。

董鄂妃死後，順治帝形容枯槁、心如死灰。雖然他是全國權力最大的一個人，但覺得生活已經沒意思，想遁入空門，結果連這點小小的心愿都完成不了。不過，讓吳良輔代為出家之後，他總算是覺得完成了一樁心愿。