秦始皇的敵人
第七章 一個註定失敗的計劃
第一個原因，因為時代不同了。為什麼當年曹沬能成功？那是因為當時的齊桓公要做諸侯的盟主，也就是想要吸引大批的同盟國來成立國際組織，此時不惜賠錢也要賺吆喝，信用當然比土地重要。可是現在不同了，素來喜歡耍詐的秦國哪裡會講守信這一套？秦國已是一強獨大，一心要吞併各國的土地，又怎麼會在乎信用？就算秦王答應后又反悔，你又能奈他何？
太子曰：「太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。且非獨於此也，夫樊將軍窮困於天下，歸身於丹，丹終不以迫於強秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時也。願太傅更慮之。」
在家鄉出仕不順利，荊軻只好周遊列國找尋機會，這也是戰國常見的現象。
還有更關鍵的地方在於，大凡要成功做一件事情，最好目標專一。現在你派一個人去做刺殺秦王這麼危險的事情，殿上瞬息萬變，連一心要刺殺都不一定能成功，更何況現在你還給了他兩個目標，讓他在殿上有猶豫不決的可能，那不是增加了無窮變數嗎？時代你弄錯了，對象你弄錯了，連目標都不清楚，這種計劃能成功才怪！
我想此時此刻的蓋聶和魯句踐，應該都是志得意滿的吧！你看，又一個名不副實的膽小鬼，怎麼能與自己相比呢？但是蓋聶和魯句踐，你們知道嗎？後來正是因為這個你們瞧不起的荊軻，兩位的名字才得以傳世。當然，你們比另外一個人要幸運得多，到現在我們都不知道當年那個要韓信鑽他胯|下的小流氓到底叫什麼名字。
太子丹說：「老師這個計策，耗時實在太久了，我的心苦惱得連一刻都等待不下去了。況且不單單因為這個緣故，樊將軍走投無路了才來投靠我，我絕對不會因為被強秦所迫而拋棄如此可憐的朋友，把他放在匈奴，這樣我寧可死。希望老師幫我再想其他辦法。」
荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。
燕太子丹者，故嘗質于趙，而秦王政生於趙，其少時與丹。及政立為秦王，而丹質于秦，秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。
因為太史公認為，這些傳說實在太荒唐離譜了，所以通通刪掉。
荊軻竟然逃走了！
此外，太史公更在這裏解釋了為何太子丹會那麼恨秦王；不像《燕丹子》一開頭就說太子丹恨秦王，簡直莫名其妙。以下關於兩書的不同，除了重要的地方外，不再一一列舉，各位不妨自行比較。
各位應該發現了，太子丹是被放回去的還是逃回去的，《史記》和《燕丹子》的記載也有不一樣的地方。《燕丹子》中烏白頭、馬生角、放機關、學雞叫等傳說，全部被太史公刪掉了。為什麼呢？《史記·刺客列傳》的「太史公曰」，對此做出了解釋：
荊軻這一次見太子，太子的迎接陣仗就比《燕丹子》要低調得多，這才合理。否則每找一個人商議刺秦就要大張旗鼓，秦國不注意才怪。
《荀子》中曾說：「齊人隆技擊」，齊國在當時有喜好武技的風氣；此外齊國文化鼎盛，有戰國第一學府稷下學宮。因此荊軻喜好讀書、擊劍，可能和祖上是齊國人有關。
過了一陣子，秦將樊於期得罪了秦王，逃亡到燕國來。太子丹接納了他，讓他在燕國住下來。鞠武立刻加以勸阻，他是怎麼說的呢？
後面田光先生見太子丹這部分，與《燕丹子》基本相似。少了田光在太子丹那裡住了三個月，也少了田光觀察燕太子丹的門客情節，而是記載太子丹直接見田光，田光馬上向他推薦了荊軻，然後「自殺以激荊卿」，荊軻就去見太子，這是《史記》和《燕丹子》非常不一樣的地方。
故事的一開始，太史公從荊軻的家世說起。這個視角就和《燕丹子》從「燕丹子質于秦」開始不同。因為《燕丹子》的主
九-九-藏-書角是燕太子丹，而《史記·刺客列傳》這一部分的主角是荊軻。所以《燕丹子》中記載了不少關於燕太子丹的故事，是《刺客列傳》中看不到的；而《刺客列傳》中也記載了不少關於荊軻的故事，是《燕丹子》中看不到的。
荊軻竟然逃走了！
荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。
荊軻竟然逃走了！
荊軻竟然又逃走了。
荊軻雖然常常與酒友們廝混，但他的為人「沉深好書」，這代表他有內涵；他周遊列國，結交的都是各地的「賢豪長者」，這代表他的人脈關係。各位要知道，這些各地的「賢豪長者」，必然閱人無數，你如果沒有真才實學，誰要跟你結交啊？不信你現在就到歐洲各國，去結交一下當地的諾貝爾獎得主或財閥總裁給我看看。
居有間，秦將樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：「不可。夫以秦王之暴而積怒於燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎？是謂『委肉當餓虎之蹊』也，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為之謀也。」
荊軻出。人或言復召荊卿，蓋聶曰：「曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。……
荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徙于衛，衛人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。
前面說過「學而有術」，荊軻曾經想憑藉自己所學到的本領說服衛國的國君，可惜他不是李斯，衛元君也不是秦王，最後的結果就是「不用」。這也正可以印證，李斯所說的「度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者」是很有遠見的。
《史記·刺客列傳》中記載曹沫持匕首劫齊桓公
難道是太子丹在秦國做了什麼讓秦王憤怒的事嗎？諒太子丹沒這個膽。
鞠武說得一點也沒錯，但現在太子丹都已經收留樊於期了，試問如果你是太子丹，你該怎麼辦？
當荊軻說到田光已死，而且田光臨死有「明不言也」的話語時，太子拜了兩拜，然後跪下去，跪著前進，痛哭流涕，過了一會兒才說：「我所以勸誡田先生不要說，是想要成大事的謀略。現在田先生以一死表明不會泄密，這豈是我的本意呢？」太子丹啊，如果這真不是你的本意，那就證明你這個人愚蠢，害田光先生誤會自殺；如果這是你的本意，那就證明你這個人虛偽。
還有什麼辦法可想？把個人的交情放在國家的命運之上，這就是燕太子丹。
荊軻嘿而逃去，遂不復會。
但結果卻和太子丹想的完全不同，「秦王之遇燕太子丹不善」，秦王對他極其無禮，這到底是為什麼？
別擔心，鞠武有辦法。
鞠武曰：「夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之後交，不顧國家之大害，此所謂『資怨而助禍』矣。夫以鴻毛燎于爐炭之上，必無事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉！燕有田光先生，其為人智深而勇沉，可與謀。」太子曰：「願因太傅而得交於田先生，可乎？」鞠武曰：「敬諾。」
荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
《史記·刺客列傳》中記載荊軻刺秦王
第二個原因，因為對象不同了。曹沫能成功，是因為他的對手是齊桓公跟管仲，這兩個人是要臉的。今天你荊軻的對手，是秦始皇跟李斯啊，開什麼玩笑？如果曹沫當年遇上的是秦始皇，恐怕早就被殺了十次不止。太子丹擬訂這種計劃，根本就搞不清楚自己所處的時代，更搞不清楚自己面對的對象，既不知天也不知人，怎能不敗？
鞠武該怎麼跟他的學生說呢？「夫行危欲求安」，做這麼危險的行為，而最後希望得到安全？「造禍而求福」，每天都在招來禍端，而最後希望求得福報？「計淺而怨深」，智謀如此淺薄，卻和別人結下如此深重的怨恨？
如果更進一步推測，當年的太子丹是以太子之尊去趙國做人質，嬴政則是趙國大仇秦國的人質之子，兩者地位已有高下之差。而燕趙關係絕對沒有秦趙關係那麼壞（秦國在長平之戰坑殺趙國四十萬人，趙國想必沒有另外的四十萬人給燕國殺），更可以推測出兩個人當時在趙國邯鄲的處境和待遇，必然是天壤之別。因此他們兩個人小時候感情這麼好，應該是燕太子丹曾多方照顧嬴政的緣故。燕太子丹幼時這麼照顧嬴政，現在要被派到秦國當人質了，他心中必然認為秦王一定會回報他的恩德，一定會想起小時候的感情，會多方照顧他，把他當作上賓對待。
請問，秦王為何如此對待自己小時候的好朋友，各位認為原因何在？
這裏鞠武和太子丹的問答，沒有《燕丹子》裏面那麼長，但大意是相同的。鞠武對太子丹說「秦地遍天下」，土地廣闊；「民眾而士厲」，百姓眾多而戰士勇猛；「兵革有餘」，軍隊打哪個國家都是綽綽有餘。擁有這樣條件的國家只要有意圖向外擴張，則燕國的土地，就不知主人是誰了。秦國那麼強大，燕國那麼弱小，應該想盡辦法保全自己才對。結果「奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉」，怎麼能為了太子丹你一個人的恩怨，就要去挑釁秦國呢？
荊軻遂見太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而後言曰：「丹所以戒田先生毋言者，欲以成人事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉！」
荊軻是衛國人，他的祖先原本是齊國人，後來遷徙到衛國，衛國人叫他慶卿。他到燕國，燕國人叫他荊卿。慶姓原是齊國大姓，例如春秋時有慶封，荊和慶音相近，荊軻可能是慶氏的後裔。而「卿」乃是尊稱，從大家都稱呼他為「卿」而不名的情況來看，可以知道荊軻後來是多麼受人尊重。
各位認為這幾個人像不像瘋子？這幾個人當然不是瘋子，只是懷才不遇而已。大凡才華出眾的人，如果沒有機會發揮自己的才能，心中必然十分苦悶。才華越出眾，心中就越苦悶，最後只好每天表現狂態，用這種方法來排遣苦悶的心情，在古書里這種情形就叫作「佯狂度日」。
有時你施恩於人，別人未必會感激你，甚至會討厭你。為什麼呢？因為你念念不忘自己有恩於人。如果你給別人恩惠時，讓對方感受到這是施捨，那麼他不但不會感激你，甚至可能還會記恨。以後只要見到你，他又想起當年那一段處處受你施捨、處處不如你的日子，他又怎麼可能高興得起來？這是人之常情。所以有的時候不只受人恩惠是一門學問，予人恩惠更是一門學問。你給人恩惠的時候，千萬不要讓人覺得尊嚴受辱，否則以後就會出現你不想看到的結果。
神定氣閑，不動如山？不對！
歷史根本不會去記那些不值得記的人物。沾沾自喜的燕雀，又怎麼可能知道鴻鵠的志向呢？
在前面九-九-藏-書四章，我已經向各位介紹了同一個故事在《史記》中的不同記載。接下來，我們試著用《史記·刺客列傳》和《燕丹子》《三秦記》來比較，看看所謂的歷史，到底是怎麼寫成的。
荊軻坐定，太子避席頓首曰：「……今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內之王者，其意不厭。……燕小弱，數困於兵，今計舉國不足以當秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪，其勢必得所願矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沬之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上願，而不知所委命，唯荊卿留意焉。」
荊軻坐好后，太子丹離席磕頭說：「……現在秦國有貪利之心，慾望永不滿足。如果不窮盡天下所有的土地，臣服海內所有的王者，其意就永不饜足……燕國又小又弱，幾次為兵災所困，現在估計舉全國之力也不足以抵擋秦國。天下諸侯們又屈服在秦國之下，不敢進行合縱。按我一己的愚計，假如能得到天下的勇士出使秦國，再讓秦國看見重大的利益，秦王如此貪婪，按情勢一定會達到我們的願望。假如能夠劫持秦王，讓他將所有從諸侯那裡侵略得來的土地全部奉還，就像過去曹沫劫持齊桓公那樣，這是最好的結果；如果不能，就刺殺秦王。他們秦國的大將帶兵在外而國內有亂，就會君臣相疑，諸侯們趁這個機會合縱，就一定能打敗秦國。這是我最大的願望，卻不知道把這使命委託給誰，希望荊卿您能仔細考慮。」
秦王為什麼對太子丹不好？按常情想，太子丹到秦國去做人質，他在去之前必然會想秦王從小和他一起長大，過去的關係好得不得了，秦王一定會對他很好。
荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之。
怒目反瞪回去？不對！
《史記·刺客列傳》是這麼開始的：
荊軻又周遊到趙國都城邯鄲（位於今河北省南部），當時有位名叫魯句踐的人與荊軻玩一種叫六博的遊戲（後世所說「賭博」的「博」，就是從這種遊戲而來），荊軻用棋子擋住了魯句踐的棋道，魯句踐於是生氣大罵，各位猜猜荊軻這次的反應又是什麼？
曹沫劫持齊桓公是怎麼回事？當年齊國跟魯國相會，曹沬是魯國的將軍，幾次戰爭都失敗，讓齊國得到了很多土地。於是兩國談和，曹沫當時也參加了這場盟會，他就在高台之上劫持了齊桓公，要齊桓公答應把侵吞魯國的土地全部吐出來還給魯國。齊桓公當時因為怕死，立刻就答應了。結果曹沬一看到齊桓公答應，馬上就像沒事人的樣子回到原來的位置上。齊桓公非常生氣，他覺得他深受侮辱，要下令把曹沬給抓起來處死，也不還魯國土地了。這個時候管仲勸阻了他，為什麼呢？管仲也知道這種被劫持所訂下的約定其實可以不必遵守，但如果齊國遵守了，天下的諸侯就會覺得齊國是守信之國，連被劫持所訂下的盟約都會遵守，那麼不管將來跟齊國訂任何盟約，齊國都一定會遵守到底。於是齊桓公聽管仲的，真把土地還給了魯國。從此之後，齊國就成為諸侯國的盟主，所有的諸侯國都相信齊桓公。
荊軻到了燕國后，有兩個特別要好的朋友，一個是燕國殺狗的屠夫，一個是擅長演奏築這種樂器的高漸離。荊軻很喜歡飲酒，每天三個人總在鬧市一起喝酒，酒喝夠了以後，高漸離擊築，荊軻就唱歌，哈哈大笑，覺得非常快樂。他們唱完歌以後就抱頭痛哭，就像鬧市中沒有別人一樣。
如今嬴政已是高高在上的秦王，他巴不得從此再沒有人提起他的過去，但這時一個熟知他過去的人突然出現在面前，你覺得他會做何感想？我想他每次看見太子丹，就會想起九*九*藏*書他不堪回首的過去，心中必然油然而生厭惡之情。更何況，太子丹說不定還想當面敘舊，還要提起當年的恩情，那就更蠢了。
出見田先生，道「太子願圖國事于先生也」。田光曰：「敬奉教。」乃造焉。太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席。田光坐定，左右無人，太子避席而請曰：「燕秦不兩立，願先生留意也。」田光曰：「臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國事，所善荊卿可使也。」太子曰：「願因先生得結交於荊卿，可乎？」田光曰：「敬諾。」即起，趨出。太子送至門，戒曰：「丹所報，先生所言者，國之大事也，願先生勿泄也！」田光俯而笑曰：「諾。」僂行見荊卿，曰：「光與子相善，燕莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不兩立，願先生留意也』。光竊不自外，言足下於太子也，願足下過太子于宮。」荊軻曰：「謹奉教。」田光曰：「吾聞之，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰『所言者，國之大事也，願先生勿泄』，是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節俠也。」欲自殺以激荊卿，曰：「願足下急過太子，言光已死，明不言也。」因遂自刎而死。
荊軻曾經周遊到榆次（位於今山西省中部）這個地方，與當地有名的劍客蓋聶論劍，蓋聶怒目直瞪著他，各位猜猜荊軻的反應是什麼？
荊軻竟然又逃走了。
世言荊軻，其稱太子丹之命，「天雨粟，馬生角」也，太過。
荊軻當然和我們想的不一樣，因為我們不是他。真正胸懷大志的人物，怎麼能為了一時意氣而死在這種地方？否則韓信當年何必受胯|下之辱？如果荊軻真的怒目而視或拔劍相向，因而與蓋聶、魯句踐相鬥而死，那也不過就是一介匹夫，死得太不值得，歷史也就不會記住荊軻這個人了。
難道是秦王天性殘忍嗎？這種答案太偷懶，我們先不考慮。
「願太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉，南連齊、楚，北購于單于，其後乃可圖也。」
歸而求為報秦王者，國小，力不能。其後秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕，燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問其傅鞠武。武對曰：「秦地遍天下……民眾而士厲，兵革有餘。意有所出，則長城之南，易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉？」丹曰：「然則何由？」對曰：「請入圖之。」
太子丹說：「那怎麼辦呢？」鞠武答應幫他想辦法，但此後想了很久，也沒有告訴他是什麼辦法。
太子丹回國后，希望能找尋報復秦王的方法，但是「國小，力不能」。此後秦國不斷出兵進攻東方各國，一步步蠶食，馬上就要攻到燕國，燕國君臣都恐懼兵禍將至。太子丹也擔心這件事，所以請教他的老師鞠武。
各位可能會問，那為何不幹脆將太子丹趕回燕國，讓燕國派別人來呢？這是不可能的，太子丹既然來了，又怎麼可能讓他回去亂講話？太子丹只要一入秦國，秦王就絕對不會放他走了。太子丹這時還能活著，基本就是一個奇迹，也難怪他要逃跑。
荊軻竟然又逃走了。
奮起拔劍，該出手時就出手？不對！
有人對蓋聶說，應該再把荊卿叫回來。蓋聶說：「過去有名不副實的人和我論劍，我就用眼睛瞪他。你們可以試著去找這個人，他應該已經跑了，不敢留在這裏。」於是派遣使者到荊軻寄居的主人那裡，荊軻果然已經駕車離開榆次了。
他說，「願太子急遣樊將軍入匈奴以滅口」，趕快把樊將軍送到匈奴去，不要讓人知道樊於期ｈｔtpｓ://rｅaｄ•９９csw•cｏm曾經到過燕國，這就是打算「移禍江東」，讓秦國的憤怒轉向匈奴。接下來，再和韓、趙、魏、齊（這裏就記得加上齊國了）、楚、匈奴組成聯盟，然後才能想辦法保全燕國。
當然，這不代表每個發酒瘋的人都是有才華的，一千個喝酒的人中也未必有一個是真有才華的人，但這幾個人確實是如此。各位從荊軻跟高漸離後面的故事，就可以知道這兩個人都是不凡之人，物以類聚，他們兩個既然如此看重燕之狗屠，可以想見這個無名之人恐怕也有不凡之處（兩人總不會是為了免費吃狗肉吧）。
居頃之，會燕太子丹質秦亡歸燕。
「夫以秦王之暴而積怒於燕，足為寒心」，秦王如此暴虐，而且對燕國還有積怒。為什麼呢？因為你太子丹是逃回來的。這個時候你應該要消除秦國的積怒，想盡辦法保全燕國，結果你居然收留了他最痛恨的樊於期。你怎麼能做這麼危險的事？這就好像拿著一塊肉在餓虎必經的路上等著一樣，將會帶來無法挽回的禍患！就算管仲、晏嬰復生，也想不出辦法來。
這個「嘿」字，就是默然的默。這次荊軻連句狠話也不敢撂下，一聲不吭就轉頭逃跑了，從此再也沒回來過。天哪，這是我們想象中那位勇往直前的荊軻嗎？人家一瞪一罵，你就嚇跑了？
為了結交一個新朋友，卻不顧為國家招來大害，這不就是增加怨恨並助長禍端嗎？就像拿著大雁的羽毛放在爐炭之上，然後希望一定沒事，有這個可能嗎？太子丹你的對手是猶如凶禽的秦國，你的行為又會惹來秦國的暴怒，那結果還用多說嗎？鞠武明知道沒辦法，可他是太子丹的老師，他還是得幫太子想辦法。於是他介紹了田光先生。
荊軻在燕國住了一陣子后，適逢本來是人質的燕太子丹從秦國逃亡回到燕國。關於這一點，《史記》和《燕丹子》的記載有所不同。《燕丹子》說荊軻本來在衛國，是太子丹請來燕國的；而《史記》卻說荊軻已到了燕國，而後太子丹才回國。這些不同之處，應該是太史公根據其他文獻所做的修正。而關於此前荊軻的所有事迹，更不見於《燕丹子》之中，想必是太史公根據其他文獻所做的補充。
其實原因很簡單，這個世界上有兩種人，一種人很喜歡回憶過去，一種人則永遠不想別人再提到自己的過去。秦王嬴政的過去如此不堪回首，否則他就不用在打下邯鄲后，將過去所有欺負過他和他母親的人找出來殺光了，這固然是嬴政的報復，但也是他告別過去的方法。
現在燕太子丹想要模仿曹沫劫持秦王，叫他吐出侵吞的土地來。如果秦王不答應，就把他殺了，造成秦國的內亂。秦國是不是真的會內亂，這一點姑且不論，但從太子丹的話就可以看出，他這個計謀是一定會失敗的。為什麼呢？
荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。……
什麼叫作逆鱗？龍脖子下有一片倒生的鱗片叫作逆鱗，相傳誰碰了，龍就會與之殊死搏鬥，非把對方咬死不可。人也有逆鱗，那是他不想要別人碰到或提到的事情，你如果碰到或提到了那件事，他就終生恨你。國家更有它的逆鱗，你燕國今天要以小國去挑釁大國，還碰觸它的逆鱗，請問大國會怎麼報復你？這分明就是取禍之道！
荊軻最後到了北邊的燕國，燕國的處士田光先生也很看重他，知道他不是平庸之人。所謂的處士，就是德才出眾卻不願為官之人，這種人在中國文化里往往更受到朝野的敬重。蓋聶和魯句踐覺得荊軻是個沒用的膽小鬼，田光先生卻覺得荊軻不凡，你覺得當時的一般人比較相信誰？而你又會相信誰？
燕太子丹曾經在趙國做人質，秦王政也在趙國出生。他們兩個小時候曾經一起在趙國做人質，感情好得不得了。可是等嬴政被立為秦王，燕太子丹改到秦國做人質，秦王卻對他十分不好，所以太子丹才會因為怨恨而逃亡回國。