走出城，人便少得看不見了。山腳邊開闢著一片一片的田地，在春末夏初的時光里，泛著碧綠。偶爾一間土屋，依著山腳。屋旁有菜園，園邊樹林稀疏。那些樹零散地生長著，像是隨意找到一個空處，就落下根來。

青林又笑：「難不成你要現場就給學生講課？」

青林覺得自己簡直無語，他完全沒有想到會有這樣的收穫。但最讓他震驚的，是莊園中兩面屏風牆上深雕著的大字。這是整個莊園最大的兩個字，整面牆只刻一個。它們一個是「忍」，一個是「耐」。是怎樣的經歷和感受，才使這個家族將此二字作為他們的人生信條呢？

次日一早，驅車出門，他們才真正看清楚：雖然頭一晚在山裡走了似乎無限遠的路程，雖然山的輪廓像海浪一樣，一波一波地朝著不見邊緣的遠方退去，但因山不算高，山頭也不尖細卻並未讓人有置身深山的感覺。放眼四望，連逼仄之感都沒有。農民的田園和房舍，恰到好處地綴在其中，淡泊而安靜，想象中田園牧歌式的鄉村大約就是如此。

青林笑了，說：「嘩，一下子這麼深刻，你都嚇著我了。」

深入到宅內，發現一屋套著一屋，一個天井連著一個天井幾個人也越來越驚訝。一圈轉下來，龍忠勇說：「這可不是百年大屋，這完全就是地主莊園呀。你們看這風格的變九*九*藏*書化，至少也在二百年以上，從建築上可以看到幾個朝代的痕迹。」

龍忠勇說：「這不稀奇，民間百姓建房最講彩頭，白菜即百財之意，木雕上比較多見。但民國期間，中西合璧得比較生硬，不少土豪既想仿西式柱頭，又不想丟掉中國傳統的老根子，就乾脆直接硬上白菜了。」

祠堂外，一層層的山似乎遠退，但又似乎一層層地擁來。

龍忠勇說：「不看不知道，一看心裏跳。這地方我很有感覺。那種感覺就是富貴者如要建豪宅，一定喜歡這裏。你要明白，中國的有錢人，不喜歡飄浮著有錢，他得紮下深根。這紮根處，就是他的故鄉。太貧困的地方，比方缺水少樹，生活不便他是不願意的。而這裏，位置是太好了。有層層群山為屏，又有足夠的水源生活，只是稍遠一點。有錢人是不怕遠的。甚至越偏遠的故鄉他越喜歡，因為易於藏富。同時，偏遠鄉間的族人多樸實，他們輕王法而重家規，不怕官府而怕宗法，好調|教打理。自家拉一個隊伍，就可鎮守一方了。就算有仇家，找來一趟也不是件容易的事。說起來，這也算是江湖深處。」

三個學生都發出笑聲。青林想，他們的笑意味著什麼呢？

第三個學生開了腔，他說：「這說明，李白的名氣比李氏王朝的名氣更大，更讓九*九*藏*書人有榮譽感。」

龍忠勇決定留在鎮上，他要帶著學生，把這座莊園，從整體到細節，從結構到門窗，還有壁畫、對聯、牌匾等等，簡而言之，就是從建築到文化，作為一個案例，進行完整的測量和繪製，以及剖析。龍忠勇說：「中國人一向只知江南有莊園，而江南之外的南方莊園，似乎大家都不太清楚。這將是我下一本書的內容。」

一個學生笑著說：「李唐王朝還是太遠了一點，怎麼攀也夠不著啊。」

學生們鬨笑起來，龍忠勇也只好笑了。

三個學生便笑，其中一個說：「老師講課一向這樣，一講就朝深奧處走，弄得我們腦袋發矇。」

青林也驚訝起來。當他們一行走到祠堂時，驚訝的心情已然換成了震驚。徽派風格的門牆，與對面高聳的山頭遙相呼應。而祠堂內的氣派，更是讓他們意識到，這個南方的地主莊園，其價值不可估量。相連的一片，從檐到廊，從門到窗，自上而下，由點而面，無處不講究。而這份講究，是一個中國南方的富貴家族向自己的文化傳統致敬的講究。

青林對龍忠勇這番議論深覺新鮮。他補充了一句，說：「這就是以前老師經常強調的，以日常住宅而言，要低調，再低調一點。其實不光民居，就是人生，也是低調而順其自然才能保其長久。」

龍忠勇說：九_九_藏_書「遺址倒是看過不少。只是，我現在感興趣的在於，這一個個的家族怎樣興盛，又怎樣衰落，如果了解了這個過程，恐怕更有助於我們了解中國的建築歷史。反過來，這樣的建築歷史，它的興盛和廢棄過程，一旦了解清楚了，又可以幫助我們真正了解中國歷史的拐點和它真實的發展軌跡。」

這話把青林噎住了。他停頓了好幾十秒，方回答說：「我想大概是吧。」

三個學生數著天井，已經數到了二十多個。房間和樓，更是數不勝數。四處雖然呈現著時間賜予的頹敗，但當年的繁華依然透過精緻的木雕花窗和彩色的屋檐一一展示。一個學生叫道：「天哪，這個柱頭，竟然用的是白菜！用大白菜當柱頭，怎麼這麼敢想？這個中西合璧得也太狠了。」

學生還是疑惑著不太相信。青林倒是覺得龍忠勇說得有理。只是他想，或許就是一個大宅子罷了，類似的鄉村大宅，他在湖北很多鄉村也都見過。

龍忠勇亦說：「是呀。這樣樸素原始，好像一千年都沒變過。」

他們此行的目的地是柏楊壩鎮，他們要找的大宅叫「大水井」。這是一個奇怪的名字。據說，這個家族曾經遭到土匪攻打，因為沒有水源，不得已而投降。土匪走後，他們即在近旁挖了一口井，將之圍進家族的庭院里，族中首領在牆上寫下了九*九*藏*書「大水井」三個字。以後，人們便管這裏叫「大水井」。

另一個學生戧回他的話，說：「那李白不也是唐朝的？怎麼就不覺得遠了？」

龍忠勇本來一臉嚴肅，此刻更嚴肅了。他說：「建築不只是藝術，它是給人用的。而莊園更是一個家庭與自然、社會各種關係的凝結點。它的起始緣由、鼎盛過程以及廢棄始末，都與社會變化密切相關。我們要真正了解莊園建築，自己心裏必須要有真實的歷史。就算跟書上描述的完全不同，我們也只能依據建築本身提供的數據來確認當時的歷史。」

他們停車下來抽煙，在路邊站了一會兒。青林說：「我打拚多年，風景也見多了，覺得自己已經夠麻木的，今天居然被自然環境感動了。」

青林說：「是呀。尤其中南地帶，相當於中國腹部，這裡有什麼樣的豪門莊園還真沒怎麼了解過。」

一個學生問道：「吳老師所說的保其長久，是指命嗎？」

破舊不堪的大水井，終於出現在了眼前。青林在路邊停了車，一行人朝著這幢毫不顯山露水的大宅走去。他們沒有看出這屋子有什麼魅力。大門四十五度斜開著，龍忠勇說，南方民居注重風水，這門的朝向，必然是避山向水而開。

大門的上方有匾，匾上寫著「青蓮美蔭」四個字。青林說「看來這家人姓李無疑了。」

他們在車上一直閑聊hｔｔpｓ://rｅａｄ.９９ｃｓｗ.ｃｏｍ南北方民間豪宅的差異，閑聊藏富於民才是國家富強的根基，閑聊傳統民居如何懂得與自然和諧相處，閑聊民間建築中無處不在的中式文化符號。龍忠勇說，現在這些都沒有了。在沒有建築師的時代，我們的建築尚且知道，只有敬畏自然，只有與之融為一體，成為自然中的一個有機部分，它才能長久留存。而現在，幾乎所有的鄉村新建築都擺出一副向自然示威的架勢。似乎說，看看，我比你更了不起，所以我要比你更耀眼更有派頭。這樣的建築，沒一個會有好下場。因為你是鬥不過自然力量的。

龍忠勇笑道：「攀文人而不攀皇族，已經可見這家人頗有文化。」

一行人笑著朝里走。從欄上的灰塵到室內的氣息，都表明這裏久已無人居住。有一個看守的老者，他們打了個招呼，說是大學研究建築的老師，對方也沒表示什麼，只很質樸地笑笑就讓他們進去了。這裏似乎平常無人過來，偶然有客訪，他們倒有一種願意讓人一觀的愉悅。

昨日提問的學生依然抱有疑惑，他說：「老師，這就是農村呀。農村就是這樣的，你們不知道嗎？因為原始貧窮，而成為自然中的一部分。有錢人怎麼會來這裏？」

青林覺得自己似乎觸到了什麼，但又沒底沒邊的，抓摸不著。就彷彿兩隻手伸在又深又濃的雲團中，分明已經抓在手中了，卻又兩手空空。