然後往前走了幾步，路旁坐著一個盲目的老乞丐。本來所謂乞丐，原是一個羅曼蒂克的存在。何謂浪漫主義？這是個爭論不休的問題。但至少其特色之一，似乎在於永遠憧憬著諸如中世紀、幽靈、非洲夢，或是女人的道理之類不可知的某種東西。由此看來，乞丐要比公司里的白領階層來得羅曼蒂克，應是理所當然。然而中國的乞丐，其不可知則遠不只一種兩種而已。或是躺在雨水霖霖的大道旁，或是只著一身舊報紙為衣，或是舐著腐爛如石榴般的膝頭——要之，羅曼蒂克得令人不無惶惑。讀中國的小說，頗多浪子與神仙變化為乞丐的故事，那是由中國的乞丐自然而然地發達起來的浪漫主義。日本的乞丐不具備中國式的超自然的不潔，故而產生不出那類故事來，充其量不過是向將軍家的坐轎放放火繩槍，或是邀請柳里恭到深山之中喝杯茶水之類，便算是極盡能事了。這話拉扯得太遠了。這位盲人老乞丐的模樣，也活脫是赤腳大仙或鐵拐仙人幻化的。尤其是他身前的路石上，只見用白墨整齊地書寫著他那凄慘的身世，字與我相比似乎也要漂亮幾分。我心中忖道，究竟是誰，為這乞丐代書身世？https://read.99csw.com九九藏書

穿過林立的古九*九*藏*書董行，來到一座大廟前。這便是在彩色明信片上早已熟識的、名聞遐邇的城隍廟。廟裡香客絡繹不絕地前來叩頭。當然，那燒香的，還有那燒紙錢的，人與芥川同住東京田端，有交往。數之多也超乎想象。大約得怪那煙熏火燎吧，梁間的匾額、柱上的對聯，悉皆異樣地油光鋥亮。尚未遭熏黑的東西，興許就只有那從天棚上垂下來的金銀二色的紙錢與螺旋狀的線香了吧。單單是這些，就已然如同方才的乞丐一般，足以讓我聯想起昔日曾經讀過的中國小說了九*九*藏*書。更何況那左右兩排雁翅兒一般坐著的大概是判官像，抑或是端坐在正面的大概是城隍像，簡直就與看著《聊齋志異》啦《新齊諧》啦一類書的插圖一般無二。我大為敬服，置四十起氏的困惑于不顧，流連久久，不肯離去。

走到前面的小弄堂，這下又排列著多家古董行。家家店內千篇一律地雜然充斥著銅香爐、陶土馬、景泰藍、龍頭瓶、玉文鎮、螺鈿櫥、大理石硯屏、剝製的雉雞、令人提心弔膽的仇英之類，口銜水煙袋、身著中式服的店主人，悠閑自適地等待著客人上門。我順便逛了一下，就算是五成謊價，價錢仍不能說特別便宜。此話是回到日本后香取秀真氏取笑我時說的：要買古董，與其去中國，未若到東京的日本橋仲大街去徜徉為佳。https://read.99csw.com