其次憶為寧阿殿。聞樂，聲如餛飩肆之嗩吶。窺覘之，見喇嘛僧二，各執怪異喇叭而吹奏之。喇嘛僧者，皆戴三角帽，帽上綴毛，或黃，或赤，或紫，固不無畫趣矣，然視之多類惡黨。稍感幾分好意者，惟此二吹喇叭者而已。

遂乘人力車而往，車微污。至門前，果大伽藍也。然則所謂大伽藍者，莫不有一大殿，而此喇嘛寺則非。永佑殿、綏成殿、天王殿、法輪殿，眾殿攢集，猶九九藏書大戶群居也。與日本寺舍異，屋頂為黃色，壁赤，台階用大理石。且有石獅、青銅惜字塔（中土人尊崇文字，故凡書有文字之紙，拾之皆投於此塔中。此中野君之說明。即視之為不無藝術性之青銅廢紙簍可也）、乾隆帝御碑，要之，近於莊嚴也。

今日亦從中野江漢君午際趨雍和宮一游。喇嘛寺等類，原略無興味，否也，毋寧喇嘛寺等類，原嫌厭之至，然既為北京名勝，則固作遊記之須，縱于情理，亦不可不前往一觀。仆之辛苦，唯自知也。九*九*藏*書

第六所東配殿，有木雕歡喜佛四體，與堂守銀幣一枚，則啟綉幔示之。佛皆藍面赤發，背生手臂無算，九_九_藏_書以無數人頭為頸飾，醜惡無匹之怪物也。歡喜佛之第一號，跨一馬，炎口銜一小人，其馬披人皮。第二號，足踏一女，其女象首人身。第三號，立淫一女。第四號——仆最敬服者，即此第四號也。第四號立牛背之上，一女仰卧，其牛僭分，竟就而淫之。然是等歡喜佛甚少色情肉感，惟與人殘酷之好奇心以滿足感耳。歡喜佛之第四號鄰，有一木雕大熊，口半啟。仆問熊之因緣，曰ｈｔｔｐｓ://ｒeａｄ.９9csｗ•coｍ或乃某種象徵。熊前武人二（藍面而執槍，槍著黑毛），后伴小熊二匹。

喇嘛寺前，有喇嘛畫師店七間。畫師總數三十餘人，雲皆來自西藏。入一店，曰恆豐號，購喇嘛佛畫數枚。此畫據云一年可售一萬二三千元，喇嘛畫師之收入亦不可小覷也。

其後，又從中野君行於石徑之上。萬福殿前樓上，一堂守探首，以手招曰，上來。梯窄，上，見此處亦有佛，蔽之以幕。堂守不輕啟幕，九*九*藏*書但出其手，示意索值二十錢。遂以二十錢妥協。展幕拜觀，亦怪物也，各生藍面、白面、黃面、馬面；並生手臂無算（或執弓斧，或執人首人臂），右腳為鳥足，左腳為獸足，頗類狂人畫。然非預期之歡喜佛也。（唯此怪物足下踏二人。）中野君即瞋目曰：「爾誑也。」堂守大狼狽，頻呼：「有此物，有此物。」「此物」者，藍色陽物也。隆隆一具，不生子承祧，徒為堂守賺馭煙草錢乎。悲夫，喇嘛佛之陽物也。