關於當時愷撒的致辭，根據古代史學家留下來的資料，我們只知道個大概。32歲的愷撒的致辭內容非常大胆，他說，姑母尤利婭的母親娘家曾是王族。姑母尤利婭的父親家，向上追溯，與長生不老的諸神有關。也就是說，向上追溯，姑母的娘家即愷撒所屬的尤里烏斯家門與美麗女神維納斯有關聯。他還說，特洛伊淪陷時，落荒而逃的維納斯的兒子埃涅阿斯，帶領失敗者來到義大利。他們是羅馬人的祖先。可以說，出生於羅馬及羅馬周邊地區的人們，都是特洛伊逃亡者的子孫，而尤里烏斯家門則是孕育羅馬九*九*藏*書的阿爾巴隆加的名門貴族。儘管他說，自己的身上流著女神維納斯的血液，但古代羅馬人對諸神懷有強烈的親切感，沒有嘲笑他的荒誕無稽。因此，在姑母尤利婭的葬禮上，愷撒的大胆舉動，不是說了上面這些話，而是另有他事。

非常重視祖先和家族的羅馬人，在葬禮上，除了死者遺體，還會仿照祖先和家屬的形象，製作蠟像或面具，陪伴死者。愷撒仿照姑母的亡夫馬略，製作了蠟像，並把它帶到了姑母的葬禮上。平民英雄馬略被蘇拉定為叛國者，此時罪名尚未被解除。就算已九_九_藏_書成故人，把國家公敵的蠟像放在遺體一旁，終究是一個極其大胆的舉動，因為儘管蘇拉已死，但羅馬依然是蘇拉派的天下。

然而，愷撒暗示重振平民派的這一舉動，沒有引起蘇拉派掌控的元老院的任何反應。儘管愷撒已在元老院獲得席位，但是，羅馬權貴完全沒有把這個年輕的花|花|公|子放在眼裡。同樣，對以舉債度日、追求時髦、好色而聞名的愷撒，這個裝模作樣用一根手指撓頭的32歲的年輕人，不放在眼裡的，還有百姓，儘管他們在看到馬略的蠟像時一度熱淚盈眶。羅馬是蘇拉派的天下hｔtｐs://rｅaｄ.９９ｃｓw•cｏm，蘇拉門下的英才、被所有人看好的龐培，除了輝煌的戰績，在政界也如日中天，不僅集元老院的期望於一身，他也是百姓仰慕的對象。龐培有望成為超越社會各階層的國民英雄的機會在一年後降臨，那就是徹底剿滅海盜。在這次行動中，不僅羅馬，甚至全地中海世界的人們，都把目光集中到了這位年僅39歲的龐培身上

羅馬人素以家族為重，又是一個多神教民族，因此，當這兩種特性合一時，自然就會對祖先產生敬畏之心。在羅馬社會，葬禮遠比婚禮更受重視。尤其是擔任過國家要職的人九-九-藏-書，也就是曾經是「光榮的公職人員」的人的葬禮，即使不是國葬也很隆重。按照慣例，送葬隊伍要從自家出發，前往市中心，在古羅馬廣場或馬爾斯廣場舉行追悼儀式。近親代表為死者致悼詞，為故人歌功頌德。除了親屬，路過的百姓也會參加追悼儀式，傾聽悼詞。這一慣例不僅適用於要人，同樣適用於要人的妻兒。

同一時期，愷撒的妻子科爾涅利婭也撒手人寰。愷撒為她舉行了符合羅馬名門女子身份的葬禮。在致悼詞中，他沒有提及岳丈秦納，也沒有製作秦納的蠟像。因為，秦納生前雖是平民派的重要一員，馬略卻是平民派的九九藏書象徵。

從西班牙回來后，愷撒主持了姑母的葬禮，為姑母致悼詞。姑母是父親的姐姐，是平民英雄馬略的遺孀。通常，致悼詞的是死者的直系親屬，但馬略的兒子在和蘇拉的內戰中被捕遭殺。馬略沒有別的子女，於是就由內侄愷撒擔任了。

馬略的死已過去了18個年頭，看到曾經的偶像的蠟像，羅馬百姓很是激動。在蘇拉實施獨裁統治的14年間，他們連馬略的名字都不能提。當然，馬略的內侄愷撒在致辭中也沒說一句有關姑父的話，畢竟太危險了。但是，馬略蠟像出現在人們的眼前，暗示了一個事實，就是愷撒要重振被蘇拉摧毀的平民派。