突入義大利北部城市皮亞琴察的第九軍團士兵要求即時退役。當然，他們也知道愷撒控制了西方之後正要面對龐培，他這個時候是不會讓一名士兵退役的，因此，雖說是提出即時退役，但實際上本意是要求增加軍餉。

第九軍團是從高盧戰爭第一年開始就跟隨愷撒戰鬥的第七、第八、第九、第十這四大軍團中的一個。與第十軍團一樣，他們是愷撒像培養孩子一樣親手培養出來的，是他最值得信任的軍團。所以我在猜想，他如果知道了這一情況，心裏是不是能夠接受？值得一提的是，無論亞歷山大大帝，還是唯一一次決定性地擊敗漢尼拔的大西庇阿，他們手下拒絕從軍的也都是最深得他們信賴的部下。

正因如此，士兵在思想意識層面也自視甚高。除了漢尼拔和蘇拉外，幾乎沒有總九九藏書司令沒遭遇過部下拒絕從軍的突髮狀況。即使尊貴如亞歷山大大帝和大西庇阿，也有過士兵罷戰的經驗。對總司令而言，士兵罷戰並不是發生與否的問題，而是如何處理更為恰當的問題。

愷撒經歷這次事件兩年之後，再一次發生了罷戰事件，那時參加罷戰的是比其他任何一個軍團都更得到愷撒信任的第十軍團。前線指揮的司令和他屬下的戰鬥精銳之間的關係，通常是同甘共苦的時候越多，信賴度就越高，同時親密程度也越高。

愷撒本打算回到義大利之後向南直行，現在他不得不改道往北方出發。如果他知道拒絕從軍的是第九軍團的士兵的話，心裏是不是能夠接受呢？

在愷撒進行改革之後，士兵的薪水獲得了成倍的增長。他們一年擁有約124第納爾，接近一般公民的年收htｔｐｓ://rｅad•９9ｃsw.com入。愷撒之所以成倍地增加士兵的薪水，是因為他要依靠士兵與龐培軍作戰，也是他對自己不能允許的諸如掠奪、俘虜、奴隸販賣等以往戰爭中的「額外收入」做出的補償。除了這一部分之外，士兵還將在退役后被賜予一些土地。這種「退職金」制度，在其他職業里是沒有的。此外，參加凱旋儀式的士兵還能獲得凱旋將軍給予的額外獎金。這種獎金制度也是其他職業沒有的特權。即使從經濟收入方面看，士兵也是社會的中堅力量而非底層人民。

有一個事實不能忘記，那就是不論是古希臘還是古羅馬，士兵都不是社會的底層人民。在當時的羅馬社會，每一位公民都有服兵役的義務。這是擁有資產的羅馬公民以對共同體履行兵役義務的方式來代替直接稅，因此，奴隸是不需要服兵役的。羅馬長久以來就有徵兵制度，自馬略實行軍事改革以來，服兵役就成了自願的事情。但是，服兵役的人必須是擁有羅馬公民權的個人，這個大前提並沒有改變。其他民族參軍的士兵，不管數量ｈttｐｓ://rｅad•９9ｃsw•com有多少，都被稱為「輔助兵」，而不能被稱為「軍團兵」。擁有重裝步兵的軍團兵一直是羅馬軍的主力，也一直是羅馬的傳統。這一政策也是重視公民階層思想的反映。

事已至此，與「劇本」中預先設置的完全一樣，幕僚出場了。幕僚勸說愷撒，這些都是長年跟隨他身邊出生入死的人，還希望他能原諒他們一時犯渾，云云。但是愷撒絲毫不為所動，幕僚唯有嘆氣而返。軍團長、大隊長也開始再三向繃著臉的愷撒求情。第九軍團的士兵頓時失去了之前的氣勢，面色凝重地看著愷撒。剛剛三十而立的他們和已進入50歲的愷撒之間，畢竟有著15歲甚至20歲的差距。

言畢，他就向首都進發了。所有在義大利北部行省休整的愷撒軍官兵則向著南義大利的港口布林迪西開拔。到達布林迪西時，第九軍團的士兵一個也沒有少。自不待言，「什一抽殺法」就這樣中止了。

所謂「什一抽殺法」，就是通過抽籤的方式選出十分之一的人，而剩下的十分之九的人則用棍子將這十分之一的人毆打致死。即便是在軍規森嚴九九藏書的羅馬軍中，也是僅有極重的罪過才會處以這種刑罰。沉重不堪的沉默籠罩著全軍。愷撒對這樣的氣氛好像視而不見，他命人拿出士兵的名單，準備抽籤決定被施以死刑的人。

但是，這種信賴和親密一旦因故超出正當界限，就會變成「恃寵」的心態。「恃寵而驕」如果再往前推進一點點的話，就會變成人們所說的「得意忘形」。正因如此，司令官對罷戰事件的處理，的確隱含著從單純的罷戰變成叛亂的危險。

最後，總司令終於開口了。但是他並沒有說取消施行「什一抽殺法」，而只是說：「刑罰延期執行，在下一個集結地布林迪西能不能再看到諸君，就要看諸君的表現了。」

以最少的犧牲就掌握了羅馬世界西半部分的愷撒，這個時候第一次蒙受了真正的損失。這場損失發端于南方，即北非戰線。

接下來，愷撒像投石擊水一般面對著沉默以對的士兵，斬釘截鐵地說：「我拒絕接受你們的要求。」愷撒不僅拒絕了他們的要求，甚至還要對他們施以「什一抽殺法」這一羅馬軍中最嚴厲的懲罰。

愷撒到達皮亞琴察之後出現在他們的面前。他和之前一樣單刀直入地對他們說：

拒絕從軍就是罷戰，既不是起義，也不是叛亂。但是，如果應對不當，它也有演變成起義或叛亂的危險。愷撒接到第九軍團軍心不穩的報告之後，立刻改變了沿著奧雷利亞大道一路南下到達首都的計劃，匆匆趕往士兵休整的皮亞琴察。這樣的情形不容小覷，愷撒一定要將其扼殺在萌芽狀態。