當向元老院報告了這件事情之後，提比略列舉了下面幾條理由來強調對此事件處理的合適之處。

對於羅馬人而言，再也找不出像馬羅波杜斯這樣危險的日耳曼人，他非常有能力，而且在日耳曼民族中擁有非常大的影響力。如果羅馬帝國能夠好好地利用他，收降他，用貴賓的身份使其歸順而不是把他俘虜過來，不僅可以削弱居住在萊茵河和多瑙河對岸的日耳曼民族的力量，在危急時刻還可以向馬羅波杜斯輔之以羅馬軍團，讓他對付日耳曼人。也就是說，把這位日九_九_藏_書耳曼政治逃亡者當作對付日耳曼的王牌。事實上提比略的這一招也發揮了作用，自馬羅波杜斯到了拉文納開始悠然的生活后，提比略只要看到多瑙河北岸的部族有南下進攻的跡象，就會拿出這張王牌對他們進行恐嚇。

此後，統率馬科曼尼人的瓦尼斯又被提比略認可了，上升為羅馬帝國的「朋友」身份，就這樣跟這個多瑙河北岸的獨立王國締結了同盟關係。就是這樣的做法或許才能稱得上是真正的現實政治吧。實際上，羅馬九_九_藏_書正是憑藉這種冷靜透徹的外交策略，使帝國在萊茵河東岸和多瑙河北岸都爭取到了盟友，實現了對日耳曼英雄阿爾米尼烏斯的孤立目標。然而，這位抱有聯合全族人民擊垮羅馬夢想的日耳曼風雲人物，在兩年後的一次小戰役中身亡。恰好在此時，居住在多瑙河下游的色雷斯人也發生了內訌，提比略乘機一舉成功地將這個地區也納入了羅馬帝國的版圖。這確實也證明了提比略在元老院會議上的演講並不是謊言：「羅馬帝國的安全並不是靠軍事而是靠政九-九-藏-書治來保障的。」塔西佗非常討厭提比略，但他的著作《編年史》中也有這樣的記述：

不久之後，因擊潰馬羅波杜斯而將族長一職收入囊中的卡杜阿爾達斯也遭到叛變的境遇，他同樣也轉向提比略請求援救。提比略也為卡杜阿爾達斯準備了棲身之所，把他安排在了法國南部的海港法姆尤里（今弗雷瑞斯）。自此有兩張王牌已緊握在提比略手中了。

就在羅馬帝國東方安全防禦體系在日耳曼尼庫斯的努力下得到鞏固之際，羅馬帝國西方的安全防禦體系也如同提比略的規劃九-九-藏-書，在其子杜路蘇斯的執行下，多瑙河防禦體系最終確立下來。

對政治逃亡者與人質，羅馬人並不會冷遇他們，也不會把他們關在牢房裡，而是把他們當作自己的王牌加以利用。當然這也是為了在緊要關頭，可以利用他們翻盤。

羅馬帝國在多瑙河流域的對手，正是日耳曼民族中實力最為強大的馬科曼尼人。而馬科曼尼人的首領馬羅波杜斯自幼在羅馬長大，非常熟悉羅馬有著強大的國力，因此從不採取正面對抗的方式與羅馬帝國發生衝突。如果一直由馬羅波杜斯統治多瑙河北岸九*九*藏*書的話，提比略自然會十分省心。這位一直拒絕與阿爾米尼烏斯並肩作戰反抗羅馬帝國的馬羅波杜斯，由於部下的叛亂而身陷囹圄。在危急情況下，馬羅波杜斯向提比略請求援助。然而此時的提比略完全沒有越過萊茵河或多瑙河進攻日耳曼的打算，他甚至拒絕派遣羅馬軍團馳援。不過同時，提比略的確也下令，承諾在義大利北部的拉文納提供一個讓馬羅波杜斯及其家人棲身之所。最後，為了保全性命，這位日耳曼人領袖也只能委曲求全。

「維護羅馬帝國的安全，正是提比略心中最為掛牽的。」