第三章 皇帝克勞狄烏斯
（公元41年1月24日—54年10月13日在位）
開放國門
在皇帝克勞狄烏斯發表了這篇演講后，這次討論以贊成票占多數通過了高盧人出任元老院元老的請求。然而，這並不是承認所有的「長發高盧」的酋長都有資格擔任元老。元老中的反對者同意讓步，但他們的附加條件是要稍微修改一下這個提案，即行省的各民族要分階段地獲得進入元老院的資格。最先獲得這個資格的只有埃杜伊人，它是高盧東北部地區最強大的民族，自古就和羅馬交好。然而在阿萊西亞攻防戰的時候，它投奔了韋辛格托里克斯，一同與愷撒為敵。可是取得勝利的愷撒不僅原諒了他們的背信棄義，還讓他們繼續在高盧地區保持強勢地位。現在，就連這樣的埃杜伊人都獲准進入元老院了，其他的高盧人獲得加入資格肯定也是遲早的事。既然高盧人獲准了參与中央政治的資格，那麼西班牙人、希臘人、北非人、埃及人，甚至是東方人，享受這種「福利待遇」也指日可待，雖然可能會花上一段時間。
在一片反對聲中，克勞狄烏斯開始了發言，說出了自己的看法。他當時演說內容，可以從1480年後的1528年，在法國里昂挖掘出來的石碑上的碑文得知。在此我為大家翻譯歷史學家塔西佗的《編年史》中的一些記載，雖然塔西佗說過自己寫這本書時很多東西參考了《元老院紀事》（Acta Senatus）。因為當時塔西佗是寫給羅馬人看的，所以生在2000多年以後、非羅馬人的我們在閱讀時需要求助於註釋。不過我寫的不是研究性論著，所以在此就直接把註釋放在了正文中，還請大家諒解。
「現在要求賜予元老院席位的人的祖先，曾消滅了我們羅馬的一個軍團，還在阿萊西亞包圍了神君愷撒。這些還都是不久前的事情，如果再往前推的話，曾經攻打羅馬、將我們的祖先逼上卡匹托爾山的高盧人，和這些人正是一個民族的，難道我們要忘記這段歷史嗎？」
在戰場上斯巴達人與雅典人叱吒風雲，不可一世，國家的興盛卻只是曇花一現，究其原因，主要是他們沒有想要接納以前的敵人，使他們融入本土百姓的生活中，老是把他們當作外來人。九-九-藏-書
確切地說，在93年前，愷撒行使終身獨裁官的權力，給「長發高盧」的部落酋長們元老院的席位時，也遭到了出生於義大利本土的元老院元老們的強烈反對。甚至連普通百姓也肆無忌憚地諷刺這些酋長，例如嘲笑他們是「拉丁語都說不好的元老」「連去元老院的路都找不著的元老」，要不就笑話他們托加長袍下面居然還穿褲子（高盧人特有的服飾）。當年參与暗殺愷撒計劃的人數量眾多，可是暗殺計劃並沒有被泄露出去，這是因為即使元老院元老沒有打算加入布魯圖等人組成的刺殺小組，然而知道謀殺皇帝這一消息的元老也對此三緘其口，選擇不對外聲張。這估計就是元老對愷撒同意行省的酋長參与元老院這件事的報復。
面對被統治者的這般要求，身為統治者的羅馬元老院又會做何反應呢？
自古以來被稱為「納博訥行省」的法國南部地區就是羅馬帝國的行省，這裏不僅出過元老院元老，也出過執政官，因此，這一地區的酋長沒有在請願書上簽名。將聯名請願書遞交到羅馬的是被愷撒征服的高盧中部和北部地區的酋長們，他們就是短髮的羅馬人口中的蠻夷之地「長發高盧」的權力階層。
愷撒的治國理念被克勞狄烏斯繼承和發揚，並身體力行地把這個理念從義大利半島推廣到整個羅馬帝國境內。
大家都知道，第三代國王托里斯·奧斯蒂呂斯（公元前673—前641年在位）征服了阿爾巴隆加地區之後，尤里烏斯家族正是在這種背景下移居過來的。而克倫卡尼斯家族則是從敗給第一代國王羅穆路斯的卡梅里歐地區移居過來的；還有出了大小加圖的波爾基烏斯家族的祖籍則是圖斯庫魯姆，那裡是伊特魯里亞人的發祥地，直到公元前380年，那裡的人民才擁有了羅馬公民權。
元老諸君，現在我們深信不疑的慣例，其實在當時也是突破性的嘗試。曾經，國家的重要職位在很長一段時間里都是被貴族把持著，後來羅馬公民也可以在政府里擔任職務，接著擔任官職的人選擴展到了住在羅馬之外的拉丁人，再後來是住在義大利半島的百姓，就這樣官職的大門越來越對人開放。https://read.99csw.com
然而，與黨羽幕僚絕緣的克勞狄烏斯在50歲時，正是在這樣的背景下繼位攝政的，加之自己是歷史學家，鑽研歷史的皇帝關心的不是如何在元老院中培養自己的勢力，而是在羅馬帝國中元老院應該扮演怎樣的角色。不過給元老院定位不是他自己想到的，而是有件事提醒了他。
「以前的元老院的席位雖說只有300席，然而光靠羅馬居民組成一個元老院都綽綽有餘了，而且當時的元老院還管理著義大利本土的其他部落。現在的羅馬更是不缺有能力有榮譽感的統治人才。」
「雖然神君奧古斯都賦予居住在北義大利的高盧人進入元老院的權力是不爭的事實，然而這難道還不夠嗎？現在居然讓原則上只是俘虜的行省人民也能出入元老院，這實在是令人難堪的事情。」
我們羅馬人父輩，是否在為愷撒提拔了西班牙出身的巴爾布斯而後悔？是否在為給予臣服於愷撒之下的法國南部行省居民中的賢能與羅馬人同樣的待遇而後悔不已過呢？他們的後裔也與我們共同生活在一起，他們對羅馬的愛絲毫不比我們這些土生土長的羅馬人差。
對比羅馬與其他民族發生過的戰爭，每次與高盧民族之間的戰爭都能在短期內一決高下，並且戰爭之後，高盧人與羅馬人都是本著誠信的原則和平共處的。然而，到了現在，「長發高盧」的人民由於教育、和羅馬人通婚，在生活習慣方面已逐漸被融合。因此，我覺得，把他們擁有的資源帶到羅馬和義大利來才是明智之舉，而不是和他們劃清界限。
元老諸君，現在我們對要求我們表明態度的高盧人開放門戶，在將來這勢必也會成為羅馬的傳統之一。現在討論這個問題時，我們引用了許多先人們的例子，而在將來，這件事也將會成為供後人引用的先例。
這件事的始末緣于
httｐｓ://rｅaｄ.99csw.ｃｏｍ眾人討論如何補充元老院元老的空缺。奧古斯都對元老院進行改革后，元老院席位就固定為600席。然而許多元老由於公職不在羅馬，有事需要元老全員出席這個想法就變得不可能，況且有了空缺，也不是說需要補充人員就能立馬找到人選的。到了公元48年，元老院席位空缺似乎到了一個不得不重視的程度。當時，是否讓一個人進入元老院補缺，最後的決定權在皇帝手裡。如果克勞狄烏斯有意操縱元老院，安排支持他的人進元老院，鞏固元老院中站在他這一邊的實力，這無疑是一個千載難逢的好機會。
奧古斯都一直秉持愷撒的開放國門的理念，並身體力行地遵循愷撒的大部分政策。不過他始終沒有忘記為這些政策的實施安上一個「剎車」來制衡。所謂的「剎車」就是分別在公元前2年和公元4年制定法規限制奴隸解放，這部法律即使到了克勞狄烏斯時代仍然發揮了不小的作用。
愷撒的前車之鑒讓把不被行刺這件事當作頭等大事的奧古斯都，取消了允許「長發高盧」的酋長們參加元老院的政策。後來的提比略和卡利古拉也沿用了這種做法。到了克勞狄烏斯時代，元老院元老們「排外」的立場也絲毫沒有動搖。這次就這個問題在元老院會場里開展的討論中，持反對意見的人的理由如下：
然而，我們羅馬帝國的奠基者羅穆路斯，明智地選擇了和希臘人不同的對策，在戰敗宿敵後，並沒有排斥他們，而是把他們融入羅馬人的隊伍之中。我國的歷史上也出過其他國家出身的領導者。七位國王中，第二代國王努馬出身於薩賓人，第五、六、七代國王則是出身於伊特魯里亞人。早在公元前310年，財務官阿庇烏斯·克勞狄烏斯就任用解放奴隸的孩子承擔我家的重任。這些例子說明，給解放奴隸的下一代開放出仕之門，並非我們所想的那樣是最近才有的事，而是在很久之前就有過了。
然而，向高盧人大開進入羅馬帝國的中央政權之門，其實頂多就是讓那些一心死守既得利益、滿口閉關鎖國言論的本土出身的元老院元老反思，讓行省出生九_九_藏_書的開放論者感動而已。羅馬人的精明之處在於，在實行開放國門政策的同時，還制定了停止政策實施的法案，以備不時之需。
話說回來，我們日本人在批判英國和其他帝國主義國家的排外主義之前，是否應該先反省一下我們自己？我們給予了朝鮮人帝國會議的席位了嗎？我們同意讓他們參与到我們的政府中了嗎？
針對這件事元老院展開了激烈的討論，皇帝克勞狄烏斯也列席參加。可以預想，反對的聲音十分激烈。
在此，我不禁想起我的先祖，我最早的祖宗是薩賓人克勞蘇斯。公元前505年，他移居到羅馬，羅馬人不僅把出身外族的他與他的家人當作同樣的羅馬公民，還讓他當上了元老院元老，使他成了貴族。祖先們的做法就算到了這個時代，也可以成為我們統治國家的方針。一個人，不管他出生何地，不管他的族人是否曾是我們的手下敗將，只要他優秀，我們就應該把他吸收到中央來，施展他的才能。
這是一次讓人有身臨其境之感的精彩講話，是高尚寬容精神的展現，後世的歷史學家們盛讚它為「羅馬文明留給人類的寶貴教訓之一」，這個盛名克勞狄烏斯當之無愧。當然，羅馬人讓人欽佩的地方就是，不會讓閃光的理想銷聲匿跡。
首先，我想大家不會忘記，這些人正是百年前被愷撒打敗的人的子孫。保留部族，並把羅馬公民權賜予部族的統治階層，這是愷撒對臣服的高盧人的處理。再一點，就是高盧人甘願屈服於羅馬人之下，並希望能參与羅馬帝國的中央政治，而不是發誓奪回獨立權並伺機而動。這就和殖民時代的印度不是向英國政府要求獨立，而是希望得到大英帝國的國會席位，進而參与大英帝國的中央政治相似。
「一旦讓行省人民進入元老院，現在已為數不多的昔日名門望族勢必會遭到排擠，這讓這些名門望族的臉面往哪兒擱？」
在此，我就不再一一說明了，因為這樣的例子不勝枚舉。義大利中部的伊特魯里亞地區到義大利南部的盧坎尼亞地區，不對，確切地說應該是羅馬全境的人，不管他們曾經是否是羅馬的手下敗將，只要是他足夠能幹，就把他們召集到羅馬來，加入元老院，這就是我們引以為傲的過去。後來我們的神君奧古斯都給這種趨勢指明了更明確的方向。公元前49年，他把原本只是到盧比孔河的國界線推進到阿爾卑斯山脈，又將只是行省的義大利北部納入本土的版圖。原本羅馬公民權只是針對個人的，然而如此這般，包括居民、土地，整個北義大利都是羅馬的了。ｈｔｔps://ｒｅａｄ.9９ｃｓｗ.coｍ
「首都羅馬和義大利本土還沒缺人才到找不到元老院元老的合適人選的程度。」
「高盧被我們征服后，我們已經把羅馬公民權給予了高盧地區的原統治階層，實在沒有必要再給他們元老院的席位和治理國家的職位了。」
此後，隨著帝國國內的和平日益穩定，對外領土的擴張，這種趨勢越發強勁。行省出生的優秀人才競相加入協助羅馬主力軍團作戰的輔助兵軍團，正是這些新鮮血液的加入，才使得已顯疲態的羅馬帝國再次恢復了生命力。
…………
當然，諸君的反對也不無道理。作為高盧民族的一個分支，歇諾內斯人在公元前390年攻陷羅馬，曾有一段時間佔領了我國大部分領土。然而像烏爾斯奇人和耶奎人這些歷來就被視為是羅馬人的民族，誰又能斷言他們以前不是我們的敵人？我們的祖先被高盧人俘虜過，也有過不得不送人質到伊特魯里亞人地盤去的屈辱。公元前321年，薩莫奈人打敗了羅馬的兩個軍團，他們命令已經解除武裝的羅馬士兵半裸著從長矛架成的軛門下穿過。這就是現在的連孩童都耳熟能詳的「考地烏姆恥辱」。正是這樣一個讓我們飽受屈辱的民族，早在很久以前就與我們享有同樣的權利和義務，成了跟我們一樣的羅馬公民。
高盧各個酋長在得知元老院要大量補充元老這一消息之後，馬上給元老院遞交了請願書，希望自己也能得到元老院的席位。按照羅馬帝國的規定，要擔任羅馬帝國的要職，候選人必須有元老院的席位，因此，他們提出這種要求就表明他們想要參与羅馬中央政府的事務。