是否屬於元老院階級對軍旅生涯也有影響，如果是元老院元老的兒子，結束一段見習期后就可以一下子被提拔為大隊長，讓這些剛起步的公子哥擔當重任是因為手下的10名百夫長都是職業軍人。關於韋斯帕薌軍團生涯的記載是從他成為多瑙河流域的大隊長之後開始的，不知道他是否是從一名普通士兵晉陞上來的，不過至少他肯定擔任過百夫長。羅馬步入帝政之後的軍隊從以前的講究出身變為了重視實力，但是沒有一點背景的年輕人仍然不可能被一下子提拔為大隊長。

滿懷著怨恨回到軍營的多瑙河軍團的士兵對新皇帝維特里烏斯的反感沒過多長時間就轉化為另外擁立一位新皇帝的願望。本來，多瑙河軍團的7個軍團與駐紮在敘利亞負責防衛達達尼爾海峽東邊的小亞細亞的4個軍團關係很密切，雙方不僅在地理上相距不遠，而且每逢東方前線需要兵力增援時，多瑙河軍團尤其是駐紮在默西亞行省負責防衛多瑙河下游的3個軍團一般都會派兵響應。在尼祿統治時期，曾與亞美尼亞王國和帕提亞王國發生過爭端，他們當時就是名將科爾布https://read.99csw.com羅指揮下的一部。如果科爾布羅還活著的話，他們肯定會毫不猶豫地推舉科爾布羅來對抗維特里烏斯。但是，除了戰略戰術的才能之外還兼有外交手腕（也就是不費一兵一卒獲得勝利的才能）的這名武將在兩年前遭到皇帝尼祿的猜疑而被迫自盡。不過科爾布羅門下公認的才俊穆奇阿努斯仍然健在，還擔任著統率4個軍團的敘利亞行省總督，於是密使肩負著打探穆奇阿努斯意向的任務，從多瑙河流域出發前往敘利亞的安提阿。

繼加爾巴、奧托、維特里烏斯之後，該講述韋斯帕薌的故事了。在敘述完無能將領指揮的戰鬥后緊接著敘述名將指揮的戰鬥，我都有些不適應這突如其來的轉變了。用通俗的話說，前三個人根本就是疲於奔命地任由事態自行發展，我甚至能夠體會塔西佗為何對他們心懷厭惡了。

被多瑙河軍團探詢是否有意稱帝的人是穆奇阿努斯而非韋斯帕薌，如果穆奇阿努斯不喜歡也不認可這個競爭對手的話，大可憑藉韋斯帕薌在猶太執行戰爭任務期間擅自進攻義大利本土的做法相當於放棄任務的理由，將韋斯帕薌成為皇帝的可能性扼殺在萌芽中。然而穆奇阿努斯卻想方設法將多瑙河軍團對自己的支持轉送給韋斯帕薌，為什麼呢？

總之，要想結束公元69年的內亂，與120年前創造新體制時的情況不同，如今已不需要愷撒和奧古斯都這種類型的天才人物，即使缺乏一些想象力，但只要具備能夠清楚地了解現在需要做什麼並可以付諸實踐的健全常識就足夠了。穆奇阿努斯不僅受過很多教育，多年的邊境服役經歷也讓他練就了對現實的敏銳洞察力，不過有趣的是，他認為來自統治階級外部的韋斯帕薌比出身於既有統治階級的自己更適合擔當將帝國重新凝聚起來的旗手，因為根據他的判斷，地方出身的韋斯帕薌樸素誠實，比動不動就見風使舵的自己這個「城裡人」更能勝任。此外還有一個人也認為韋斯帕薌更適合平定這個時期的內亂，這個人不是羅馬人，而是猶太人。不，應該說他雖然猶太人出身，但是比一般的羅馬人更像羅馬人。

韋斯帕薌直到一年前為止連做夢也沒有想到自己會成為皇九九藏書帝，在這一點上與加爾巴、奧托和維特里烏斯沒有什麼區別。事實上，在猶太戰爭中俘虜的猶太人弗拉維烏斯·約瑟夫斯預言韋斯帕薌會成為皇帝時，他雖然沒有信以為真，卻也沒有付之一笑，併為實現這個目標而默默地努力著。不僅如此，在加爾巴登基時，他還曾派遣自己的長子提圖斯擔任使者前往羅馬錶示支持和祝賀。加爾巴遇害、奧托繼任皇帝后，自己由於正在參加猶太戰爭而沒有派遣軍團，不過還是表達了支持的意思。奧托在統計自己的軍事力量時也將韋斯帕薌麾下的三個軍團計算了進來。

事實上，始於愷撒時代的「應該由尤里烏斯—克勞狄烏斯王朝，也就是出身於首都羅馬的名門貴族且繼承了奧古斯都血統的人來擔任皇帝」的慣例在尼祿時代畫上了句號。與奧古斯都沒有血緣關係但出身於首都羅馬名門貴族的加爾巴統治也不長久，接下來成為皇帝的奧托既非首都出身也不是名門貴族，但至少他的父親是元老院元老，因此他可以自豪地誇耀自己出身於羅馬社會的最高階層——元老院階級。現在代替奧托的維特里烏斯從父親那一代開始也躋身元老院階級。相反，韋斯帕薌的父親卻是從一個不知名的軍團中摸爬滾打出來的，並且他雖然出生於義大利本土，卻只來自一個地方自治體——瑞耶提。

但是，我不認同塔西佗主張的「處在競爭read.99csw.com關係中的兩個人無一例外都會互相敵視」的人性論。對手之間存在的是競爭意識，並非互相敵視的意識，尤其是雙方當事人都頗具才能時更是如此，他們彼此反而會惺惺相惜，所謂嫉妒只不過是自己的能力不如對方時產生的下意識的表現。而且從此後穆奇阿努斯貫徹始終的合作態度來推測，也很難讓人覺得二人的統一戰線僅僅停留在「如果沒有後生提圖斯的居中斡旋，合作關係就無法實現」的程度上。

而且韋斯帕薌在軍團內的晉陞速度雖說不慢，但也絕對不是很快，在名聲上遠遠不及羅馬全軍無人不識的科爾布羅。韋斯帕薌在猶太戰爭中的表現說好聽點兒叫穩紮穩打，說不好聽點兒就是平庸無奇。無論從哪個方面來看，人們平時絕對不會想到他會做出起兵稱帝這種瘋狂的事情來。

敘利亞行省總督蓋烏斯·路奇尼烏斯·穆奇阿努斯大概是為數不多的在公元69年就覺察到羅馬帝國即將迎來新時代的羅馬人之一，不過所謂新時代並不意味著改變帝政。就連情感上屬於共和主義者的塔西佗也不得不承認，統治區域廣大的羅馬帝國只能依靠帝政，帝政仍然作為政體發揮著作用。問題不在於政體，而在於由誰來擔任這種政體的最高統治者。

但是，他在得知奧托自殺和維特里烏斯登基的消息后，既沒有送去祝賀，也沒有表示支持。其實從這個時候起，為了實九九藏書現自己的登基大業，韋斯帕薌不再聽天由命，而是開始著手制訂詳細周密的作戰計劃了。然而，負責防衛帝國東半邊的各軍團並非從一開始就一致擁護韋斯帕薌。

史學家塔西佗認為，互為競爭對手的穆奇阿努斯和韋斯帕薌彼此關係不和，但韋斯帕薌的兒子提圖斯努力居中斡旋，成功讓二人和好並建立了統一戰線，這不無道理，因為負責防衛帝國西方的羅馬軍中地位最高的是萊茵河軍團的高地日耳曼軍或低地日耳曼軍的司令官，與此相對，防守帝國東方的羅馬軍中地位最高的一直是統率著與大國帕提亞接壤的幼發拉底河軍團的敘利亞駐軍司令官。猶太方面的司令官韋斯帕薌似乎在歲數上比穆奇阿努斯年長，但是在軍隊中的地位並不如他。不過，比起任務只是對依靠科爾布羅的努力確立了友好關係的帕提亞和亞美尼亞的動向進行監視的穆奇阿努斯，正在猶太方面打仗的韋斯帕薌確實有更多建功立業的機會。兩年前，即公元67年爆發的猶太戰爭直到因尼祿的死而中斷之前，猶太全境已基本被平定，只剩下攻佔耶路撒冷了。

但是，韋斯帕薌也有優點——他是個常識健全的人。穆奇阿努斯不是一貫主張，要想終結公元69年發生的內亂、重建帝國，常識健全的人是最堪當其任的嗎？結束尼祿死後的內亂局面不能依靠創造新體制的方法，而是要恢復既有體制的功能才能成功。