公元64年，27歲的約瑟夫斯第一次來到了羅馬，他此行是作為最年輕的成員隨同使節團前去向皇帝尼祿請願，要求釋放在菲利克斯擔任長官的時期率眾在羅馬發動暴動而被押送至羅馬的猶太人。

考慮到從猶太到義大利，再從義大利返回猶太的旅途所需的時間，以及受季節影響的海上路況，約瑟夫斯一行回國的時間大概應該在公元66年秋天之後。剛回國不久，約瑟夫斯就被任命為迎擊羅馬軍的前線指揮官。這個29歲的年輕人剛剛見識過羅馬帝國的威ｒead.99csｗ•ｃoｍ嚴就被派到最前線與羅馬為敵，不知他做何感想。

到達帝國的首都羅馬後，這位年輕的猶太精英沒有甘做一名純粹的旅行者。通過一名猶太演員的介紹，他結識了皇后波比婭·莎賓娜。皇后波比婭是羅馬猶太人社會的保護者，因此他們彼此相識應該也不是什麼難事，美麗又善解人意的波比婭也不會拒絕接見一位相貌英俊、滿腹經綸的猶太青年。約瑟夫斯並沒有提及自己當時是否也面見了皇帝尼祿，尼祿當時正在為羅馬一場大火九-九-藏-書的善後工作忙得不可開交，可能沒有閑工夫接見這個猶太使節團中年齡最小的年輕人。總之，約瑟夫斯成功通過皇後向皇帝請願，准許被囚禁的猶太人返回故鄉。

《猶太戰記》就是他這樣一個人寫就的關於同胞毀滅的故事。這是一部由熱情和冷靜綜合而成的歷史傑作，在日本已有譯著出版。出版者為山本書店，從譯文到小標題、地圖、插圖，無不傾注著編輯山本七平先生的精心編排，是一部難得的譯著。山本書店除了這部《猶太戰記》之外，還出ｒｅad.９9ｃsw.coｍ版了《猶太古代志》《自傳》《駁斥阿庇安》等約瑟夫斯的全套著作。可見已故的山本七平先生對於這個讓現代的以色列人在理性上認可其重要性、在感情上卻又憎惡至極的約瑟夫斯有多麼關注。

如果是不了解現實的人，大可會隨心所欲地做著美夢。另外，套用尤里烏斯·愷撒的一句話：「如果你是一個只想看到自己期望的現實的人，看一看自己想看的羅馬帝國就可以了。」約瑟夫斯不屬於其中的任何一種人。對於不想看到的現實，他也會直接面對。在這九九藏書一點上，比起他的同胞，他更接近於對手羅馬人。他就是這樣一名猶太青年。

這位年紀輕輕、頭腦清晰的猶太精英在乘船從猶太前往義大利的途中首次目睹了沿途的小亞細亞和希臘的各座城市，尤其是管理所有這些城市的帝國首都——羅馬。這個時期的體驗很可能在約瑟夫斯幾年之後改變自己的人生方向上發揮了不小的作用。

約瑟夫斯出生於公元37年，與皇帝尼祿同歲。父親出身於祭司階級，母親擁有猶太王室血統，因此他出身高貴，也受到過符合猶太上流階級身份的系九九藏書統教育。然而，他似乎是一個智力方面比知識方面更為優秀的人。在青少年時期，為了了解猶太教的整體面貌，他曾經徒步尋訪各個宗派。他與撒都該派、艾賽尼派都有接觸，也曾體驗過沙漠中的教團生活，後來又與法利賽派走得很近。無論從出身階層還是智力方面來說，他都是應當進入猶太社會領導層的人。

在此出現了一位人物，為了能夠繼續接下來的話題，需要先對此人進行一下介紹。這個人的名字叫弗拉維烏斯·約瑟夫斯，《猶太戰記》的作者，從名字可以看出他是個猶太人。